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　　概括地說(shuō)，男人喝酒主要是為了面子。為了面子，他們不得不應(yīng)酬各種各樣的場(chǎng)合。工作上的應(yīng)酬讓他們收獲了事業(yè)上的成就感，朋友間的應(yīng)酬讓他們收獲了堅(jiān)定的兄弟情義。當(dāng)然，他們失戀的時(shí)候，也會(huì)選擇用酒來(lái)忘卻悲傷，因?yàn)榈K于面子，他們沒(méi)有勇氣去喚回失去的女人，所以只能用酒來(lái)懲罰自己的無(wú)能和自卑。
　　
　　1.男人的漫漫成長(zhǎng)路
　　
　　兒時(shí)，媽媽說(shuō)：“以后上廁所的時(shí)候，只能進(jìn)寫著‘男’字的那一邊！”
　　
　　朋友懷孕了，好不容易熬到了六個(gè)月，準(zhǔn)備去醫(yī)院做B超，想看看自己懷著的寶寶是男孩還是女孩。我問(wèn)她，想要男孩還是女孩。她說(shuō)，當(dāng)然是男孩。
　　
　　為什么“當(dāng)然是男孩”呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)無(wú)數(shù)次的深入思考。單單把它歸結(jié)為“重男輕女”的老觀念顯然是過(guò)于草率的，這其中還包含著許多更為復(fù)雜的社會(huì)因素和人文因素。朋友說(shuō)，小的時(shí)候聽(tīng)著鄰居家的阿姨一天到晚念叨著兒子長(zhǎng)兒子短，言語(yǔ)中露出許多的心理優(yōu)越感，這令她十分羨慕。即將做母親的她，也渴望擁有這種優(yōu)越感，所以希望能生一個(gè)男孩。是啊，在我們這個(gè)社會(huì)，男孩從一出生就是帶著與生俱來(lái)的優(yōu)越感的，優(yōu)越于女孩。對(duì)于父母來(lái)說(shuō)，養(yǎng)大一個(gè)男孩所要付出的辛勞遠(yuǎn)比養(yǎng)大一個(gè)女孩要小，因?yàn)榕�孩天生柔弱，無(wú)論是在物質(zhì)上還是精神上，都需要更多的呵護(hù)。而男孩雖然在磕磕絆絆中長(zhǎng)大，卻能夠愈加磨煉他們的身體和意志，使他們沿著社會(huì)既定的軌道和模式發(fā)展成長(zhǎng)，成為被人們所接受的獨(dú)立男性個(gè)體。
　　
　　也就是說(shuō)，男孩在出生的那一瞬間，就已經(jīng)被父母和周圍的人做了性別的判定。從此，他們就被劃入了男性的范圍之內(nèi)被培養(yǎng)和教育。這是一種基于社會(huì)習(xí)慣的做法，所有的人都在倫理道德的約束下自覺(jué)地予以執(zhí)行�？墒怯腥さ氖牵瑢�(duì)于這些幼小的男性來(lái)說(shuō)，并不是從一開(kāi)始就已經(jīng)確立了自己的性別意識(shí)，也就是說(shuō)，他們?cè)谧畛醪�沒(méi)有意識(shí)到自己是一個(gè)男孩。這種意識(shí)，是在成長(zhǎng)的過(guò)程中由于外界的不斷灌輸而逐漸覺(jué)醒的。
　　
　　幾乎每個(gè)小孩都在很小的時(shí)候產(chǎn)生過(guò)這樣的疑問(wèn)：“我是從哪里來(lái)的？”這個(gè)問(wèn)題既可以算作人類對(duì)于自身存在意義的最初思考，也可算作是自我性別意識(shí)的萌芽時(shí)期。而當(dāng)父母面對(duì)孩子所提出的這一不免尷尬的問(wèn)題時(shí)，通常的回答是回避“性”的方面，換用一種富有戲劇性的方式予以作答（諸如“從垃圾堆撿回來(lái)的”、“和狼外婆換來(lái)的”以及“圣誕老公公送來(lái)的”等等）。雖然單就這個(gè)問(wèn)題來(lái)看，男孩和女孩的思維成長(zhǎng)大體上是一致的，但是事實(shí)上男孩還會(huì)產(chǎn)生更多的疑問(wèn)，這使他們漸漸意識(shí)到自己和別人是不同的。
　　
　　看到女孩穿裙子，男孩自然會(huì)疑惑自己為什么只能穿短褲；看到女孩梳著小辮，男孩則很慚愧地揪揪自己又短又少的頭發(fā)。在孩子的眼中，對(duì)于美麗的判斷標(biāo)準(zhǔn)是一致的，男孩因?yàn)樽约翰蝗缗�孩美麗而感到難過(guò)。
　　
　　后來(lái)，男孩又有了驚人的發(fā)現(xiàn)（這個(gè)大概要在4到5歲的時(shí)候），他們注意到自己的身體和女孩的身體也有一些區(qū)別，于是就又帶著疑問(wèn)去請(qǐng)教爸爸媽媽。當(dāng)然，他們這么做顯然是沒(méi)用的，從父母那里得到的無(wú)非又是些荒謬至極的答案。但是對(duì)于他們個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，這一發(fā)現(xiàn)無(wú)疑是具有重大意義的，因?yàn)樗麄儗W(xué)會(huì)了從一個(gè)人的外形上來(lái)判斷男與女的方法，而這種方法無(wú)疑是非常實(shí)用的（不過(guò)需要在沒(méi)穿衣服的狀態(tài)下使用）。
　　
　　我在對(duì)諸多男性的調(diào)查訪問(wèn)中了解到，他們中的絕大多數(shù)都有過(guò)和媽媽一起進(jìn)入女浴室洗澡的經(jīng)歷。然而當(dāng)時(shí)所看到的女性身體卻沒(méi)有在他們的腦海中留下一絲的印象，可見(jiàn)這些男孩當(dāng)時(shí)并沒(méi)有意識(shí)到自己與她們的區(qū)別，對(duì)于“男”和“女”也沒(méi)有起碼的認(rèn)識(shí)。而當(dāng)有一天一個(gè)男孩充滿疑惑地問(wèn)自己的媽媽“為什么我的身體和她們的不同”時(shí)，這位母親就該意識(shí)到自己的兒子已經(jīng)開(kāi)始長(zhǎng)大了，繼續(xù)把他帶到女浴室洗澡既是對(duì)其他女性的不尊重，也是對(duì)于這個(gè)小小少年的心靈傷害。
　　
　　再接下來(lái)，就是有關(guān)于上廁所問(wèn)題的嚴(yán)肅性討論。有一天，男孩被家長(zhǎng)告誡：“以后上廁所的時(shí)候，只能進(jìn)寫著‘男’字的那一邊。”然后在紙上鄭重其事地寫下“男”和“女”兩個(gè)字，讓男孩反復(fù)辨認(rèn)，牢記心中。下次再尿急的時(shí)候，面對(duì)廁所大門平白地多了一道程序，先仔細(xì)分辨哪邊寫著“男”，哪邊寫著“女”。寫著“男”的，OK，可以進(jìn)。寫著“女”的，NO，不能進(jìn)，進(jìn)去會(huì)被媽媽罵。男孩牢記著這些細(xì)節(jié)，漸漸地將“男女有別”、“男女授受不親”這樣的觀念種子種植在心里。
　　
　　當(dāng)然，他們需要區(qū)別和辨認(rèn)的東西還很多。男與女的差異不僅僅用兩個(gè)字可以表達(dá)，還有許多其他的意象。比如煙斗、禮帽也可以代表男性，而如果上面是口紅的圖案那就無(wú)疑是女性了。在這時(shí)，男孩發(fā)現(xiàn)自己不僅要牢記“男”與“女”兩個(gè)字，還要懂得分辨男性意象和女性意象。當(dāng)他們認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)男孩之后，就自然要用更多的男性意象來(lái)修飾自己。比如他們?cè)僖膊粫?huì)羨慕女孩的花裙子和小辮子，而是將更多的精力放在對(duì)于手槍和坦克模型的膜拜上。他們開(kāi)始明白男孩就該有男孩的樣子，他們不該喜歡女孩喜歡的東西。
　　
　　兒時(shí)，是男孩性別意識(shí)的啟蒙時(shí)期，他們?cè)谶@種自我否定和肯定的狀態(tài)下，在家長(zhǎng)的隱瞞、欺騙和強(qiáng)制命令下，開(kāi)始模模糊糊地認(rèn)識(shí)到自己的男性身份。然而對(duì)于這種身份的實(shí)質(zhì)和它究竟意味著什么，男孩卻尚未有正確和鮮明的認(rèn)識(shí)。他們被早早地劃入男性的陣營(yíng)，卻在許多年以后才開(kāi)始漸漸明白這個(gè)陣營(yíng)存在的意義。
　　
　　我們的男孩還有著一段漫長(zhǎng)的道路要走。在自我發(fā)覺(jué)和體會(huì)的道路上，他們?cè)�是那樣地幼稚和可�?ài)。只是這樣單純的日子實(shí)在太過(guò)短暫，而且一去不復(fù)返。很快，他們將在新的歷練中成長(zhǎng)，并且更加清醒地認(rèn)識(shí)自己。