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　　從字面意思上來(lái)理解，“領(lǐng)袖”指的是衣領(lǐng)和袖口。通常在一件衣服中，衣領(lǐng)和袖口同皮膚或外界容易產(chǎn)生摩擦而起毛，所以古時(shí)候的人在做衣服時(shí)對(duì)這兩個(gè)部分往往是單獨(dú)用料的，并且還會(huì)鑲上金邊。這樣，一件衣服穿在人們身上時(shí)，衣領(lǐng)和袖口就成為最顯眼的部分。它們不僅醒目，而且還給人一種莊重高貴之感，起到了“表率”的作用，因此后來(lái)人們就使用比喻的手法，把表現(xiàn)優(yōu)秀、在某一領(lǐng)域起領(lǐng)導(dǎo)作用的人物稱之為領(lǐng)袖。“‘領(lǐng)袖’一詞最早見(jiàn)于《晉書•魏舒?zhèn)鳌罚�魏舒為�?guó)家鞠躬盡瘁，深受晉文帝器重，文帝每次朝會(huì)坐罷，目送之曰：‘魏舒堂堂，人之領(lǐng)袖也。’”
　　
　　一看到“領(lǐng)袖”這兩個(gè)字，我們就知道，它指的一定是個(gè)別人。在一個(gè)團(tuán)體中，只有極少數(shù)的人能夠扮演領(lǐng)袖的角色，發(fā)號(hào)施令，做出決策，而其他的人只能是命令的支持者與執(zhí)行者。但是絕大多數(shù)人還是做著擔(dān)當(dāng)領(lǐng)袖的美夢(mèng)，尤其是那些“野心勃勃”的男人。
　　
　　小的時(shí)候，孩子王就是領(lǐng)袖——他的彈珠彈得最棒，游戲也打得最好，力氣大，膽子也不小，誰(shuí)都不敢惹他，都聽(tīng)他的話，有了好玩的東西也總是想最先跟他分享。后來(lái)上了學(xué)，學(xué)習(xí)好的同學(xué)很受老師器重，也就自然而然地成為了一個(gè)班級(jí)的領(lǐng)袖——他玩得勁頭比誰(shuí)都大，足球、籃球、跑步樣樣精通，而且最令大家羨慕的是，他的成績(jī)還一直名列前茅，總是能第一個(gè)解出老師布置的難題，不愧是全班同學(xué)學(xué)習(xí)的榜樣。再后來(lái)步入了大學(xué)的校門——世界一下變大變寬了，各個(gè)領(lǐng)域都出現(xiàn)了領(lǐng)袖，這個(gè)是學(xué)生會(huì)主席，那個(gè)是社團(tuán)理事，就是小小的幾人宿舍，也要推舉出一個(gè)舍長(zhǎng)兼任“老大”，平時(shí)大伙兒的吃喝拉撒睡都?xì)w他管，還要關(guān)照各位的精神情感等個(gè)人問(wèn)題，一旦有了什么想不開(kāi)的事情，“老大”是最好的發(fā)泄渠道。畢業(yè)以后步入社會(huì)，領(lǐng)袖就變成了領(lǐng)導(dǎo)——他們是真正的發(fā)號(hào)施令的人，不用搞什么民主測(cè)評(píng)和調(diào)查，也不用征求別人的意見(jiàn)，只要領(lǐng)導(dǎo)一聲令下，你只管照做就是。這個(gè)時(shí)候的領(lǐng)袖，你不一定崇敬，但需要絕對(duì)地服從。而他們自己也不一定有很強(qiáng)的辦事能力，可是卻坐到了領(lǐng)導(dǎo)者的位置上。在你真正為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的這短暫的幾十年里，將要一直在這些領(lǐng)導(dǎo)人物的陰霾中度過(guò)。（這無(wú)疑是一件令人萬(wàn)分沮喪的事情。）
　　
　　男人們都有急于表現(xiàn)自我的性格，因?yàn)槿绻�他們因心里膽怯而不愿出頭，就會(huì)被周圍的人指責(zé)為“懦夫”，甚至對(duì)于他們男人的身份產(chǎn)生懷疑。（女人們常常這樣質(zhì)問(wèn)縮在后面的男人：“你到底是不是男人？”）成為領(lǐng)袖之后，一舉一動(dòng)都在眾人的矚目之下，根本不用擔(dān)心沒(méi)有人來(lái)關(guān)注自己，而且領(lǐng)袖還可以受到大家的尊敬和愛(ài)戴，可以指派別人去做自己不想做和懶得做的事情，這些，都是屬于領(lǐng)袖獨(dú)享的特權(quán)。對(duì)于男人來(lái)說(shuō)，這些無(wú)疑是極大的誘惑。因此在他們的心中，埋藏著深深的領(lǐng)袖情結(jié)，渴望自己能夠獲得領(lǐng)袖那樣的地位和待遇。
　　
　　男人在很多方面都比女人更加具有領(lǐng)袖氣質(zhì)，因此我們所看到的各個(gè)時(shí)期各個(gè)方面的領(lǐng)袖都以男性居多。就現(xiàn)在人們的普遍認(rèn)識(shí)來(lái)看，還是更加習(xí)慣于在男性領(lǐng)袖的引導(dǎo)下展開(kāi)活動(dòng)，如果一個(gè)女性被選為領(lǐng)袖，則會(huì)很自然地被作為個(gè)例而大肆渲染。這些女領(lǐng)袖被大眾貼上“另類”的標(biāo)簽，人們叫她們“女強(qiáng)人”。
　　
　　因?yàn)槟腥吮扰�人更渴望做領(lǐng)袖，所以我們看到了大多數(shù)的領(lǐng)袖都是男人。不過(guò)相比于權(quán)力上的領(lǐng)袖而言，精神上的領(lǐng)袖似乎更加具有魅力。比如我們通常說(shuō)亞辛是哈馬斯的精神領(lǐng)袖，說(shuō)卡斯特羅是古巴共產(chǎn)黨的精神領(lǐng)袖，以及說(shuō)勞爾是西班牙皇家馬德里隊(duì)的精神領(lǐng)袖等等。這些人給團(tuán)隊(duì)所帶來(lái)的更多的是精神上的鼓舞和激勵(lì)，他們占據(jù)著人們的思維，甚至可以說(shuō)是宗教性質(zhì)的洗腦。然而沒(méi)有什么比控制人的思想更加具有導(dǎo)向力了，精神領(lǐng)袖雖然并不一定掌握實(shí)際的權(quán)力，但是卻可以通過(guò)精神和思想的傳達(dá)來(lái)達(dá)到控制整個(gè)團(tuán)隊(duì)的目的，這一點(diǎn)對(duì)于所有的人來(lái)說(shuō)都是缺乏抗拒力的，而且還是心甘情愿的。
　　
　　要想做好一個(gè)領(lǐng)袖，特別是精神領(lǐng)袖，就必須要有非比尋常的綜合素質(zhì)和卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，要有獨(dú)到的眼光和寬廣的胸懷，必要時(shí)，還得有放棄一切的決心和重整旗鼓的毅力。當(dāng)所有的人都倒下時(shí)，領(lǐng)袖即使再苦再累也不能倒下，因?yàn)樗�是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的靈魂和核心，更是這個(gè)團(tuán)隊(duì)精神的象征。我們常說(shuō)，肉體雖然毀滅，但精神必將永存，這正是領(lǐng)袖所具有的特質(zhì)。
　　
　　最后再具體到每個(gè)男人身上。因?yàn)樗麄冇兄�領(lǐng)袖情結(jié)，所以會(huì)比女人更加渴望出人頭地和光耀門楣。同時(shí)，他們也更容易因?yàn)殂裤蕉�死心塌地地追隨在領(lǐng)袖的左右，以他們馬首是瞻，被他們的思維和精神所感染，也就是說(shuō)，男人比女人更容易陷入“領(lǐng)袖崇拜”。再擴(kuò)展到日常的生活中，男人最樂(lè)意在朋友面前展示自己的家庭領(lǐng)袖氣質(zhì)，所以無(wú)論是妻子還是女友，都被反復(fù)告誡“在外面一定要給足自己的男人面子”。當(dāng)男人對(duì)女人呼來(lái)喝去、頤指氣使的時(shí)候，他們內(nèi)心深處的領(lǐng)袖虛榮心就算是得到了滿足。
　　
　　并不是每個(gè)男人都能成為領(lǐng)袖，但是他們卻都在做著自己的領(lǐng)袖夢(mèng)。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的差距，說(shuō)遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，說(shuō)近不近，全看男人自己選擇走哪一條路，這是男人該思考的問(wèn)題。對(duì)于女人來(lái)說(shuō)，遇到一個(gè)領(lǐng)袖式的精品男人自然是一件不錯(cuò)的事情，至于如何判斷眼前的男人是否具有做領(lǐng)袖的潛質(zhì)，這恐怕是女人該思考的問(wèn)題。