- 第8節(jié) 男人崇敬什么樣的男人之救贖者安迪
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強(qiáng)者自救，圣者渡人。
這是影片《肖申克的救贖》里面的一句臺詞，有人用中國特有的語言習(xí)慣將它翻譯成漢語，就成為這樣一句既包含哲理，又帶有那么點(diǎn)禪意的話。
強(qiáng)者與圣者，自救或渡人，這是分屬于兩個層次的意象。強(qiáng)者于危難的環(huán)境中拯救自我，這是一種智慧和意志的體現(xiàn)。而圣者之“圣”則在于，他們往往不滿足于自己的強(qiáng)大與超然，于是將拯救他人也作為己任。當(dāng)一個人擁有如此高的覺悟，并且以實際行動去踐行時，我們方稱其為“圣”。
圣者雖然帶著“圣”的光環(huán)，但是他們終究也是人，也要經(jīng)歷人世間那么多的悲悲喜喜、聚聚散散，從而在飽嘗了所有磨難和考驗之后，才能夠超越小我的主觀意識的局限，達(dá)到大徹大悟的至高境界。如此看來，圣者必然要先經(jīng)過一個自救的過程，并以此為基礎(chǔ)，進(jìn)而過渡到渡人的階段。也就是說，救贖自我是救贖他人的必經(jīng)階段。
人，最難打敗的是自己，最難救贖的也是自己。當(dāng)我們一本正經(jīng)地去勸說別人要“不拋棄，不放棄”的時候，這句話對于我們自己來說往往是不痛不癢的。因為當(dāng)一次次的嘗試相繼失敗后，我們首先會對自己所堅持的信念產(chǎn)生懷疑，進(jìn)而開始默默地提醒自己“面對現(xiàn)實”，最后，惰性打敗一切，救贖以失敗告終。
這一點(diǎn)對于男人來說恐怕要更為明顯。一直以來，女人總是會抱怨男人太懶，而這里的懶，正是男人身上所隱藏的強(qiáng)大惰性的一種體現(xiàn)。因為這種惰性，男人不喜歡被指揮著干這干那，不喜歡留意和關(guān)注生活細(xì)節(jié)，不喜歡追逐表面和形式上的東西，不喜歡過著自我約束的日子……他們總說隨心所欲的人生是最完美的，何必要把自己弄得疲憊不堪呢。這樣，懶惰導(dǎo)致了過分的放縱，而過分的放縱就可能會引起人生的迷失與陷落。
小的時候聽老師講過一個美國男孩自救的故事。說這個男孩因為貪玩，就不計后果地跑到他家附近的農(nóng)場擺弄起了巨大的收割機(jī)。結(jié)果不慎觸動了開關(guān)，將自己兩條胳膊的前臂卷到了機(jī)器里。因為是農(nóng)閑季節(jié)，所以不會有人來農(nóng)場，男孩痛苦地呼救卻無濟(jì)于事。而如果他繼續(xù)等下去什么都不做，則可能會因為失血過多而死亡。于是男孩憑著對生的巨大渴望，愣是忍著常人難以想象的劇痛，用牙齒咬斷了還連著自己身體的前臂，然后又跌跌撞撞地跑到農(nóng)場外，用嘴撥通了醫(yī)院的急救電話，最終拯救了自己。
這個聽起來有些過于血腥的故事之所以讓我記憶猶新，就因為我始終被那種身處絕境中的人類求生的本能所激發(fā)出來的巨大潛能所震撼。一個弱小的少年能夠有著如此冷靜的頭腦和如此巨大的忍耐力，這本身就是一個奇跡。而生命所創(chuàng)造出來的奇跡卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，它還有更多更大的潛能被我們埋藏著，不到萬不得已的時刻，它是不會現(xiàn)身的。
小男孩的故事可以算作自救的一個比較極端的例子，而拯救自己免于死亡，也僅僅是自我救贖的一個初始化形式。生物學(xué)告訴我們，就連最原始最低級的生物也有趨向于保全自己，使自己免受刺激的特性。所以肉體上的自救，完全是一種本能的體現(xiàn)，而要實現(xiàn)我們所反復(fù)提到的“救贖”，則需要更高一級的能力。
如果你對《肖申克的救贖》有著比較深刻和全面的了解的話，就不難發(fā)現(xiàn)影片中所隱藏的潛在含義。安迪憑借著頑強(qiáng)的毅力和過人的智慧，通過長時期“不拋棄，不放棄”的努力，終于逃離了黑暗的肖申克監(jiān)獄，重新獲得了自由。在這一過程中，安迪實現(xiàn)了自救，這是影片表層的含義。而繼續(xù)深究下去，你會發(fā)現(xiàn)安迪的成功越獄所產(chǎn)生的影響已經(jīng)不僅僅局限于他個人，影片在最后更多強(qiáng)調(diào)的是安迪幫助瑞德以及其他獄友明白了追求希望和自由的可貴，這是一種精神和信仰的救贖。這樣，安迪就從一個自救的強(qiáng)者，轉(zhuǎn)變成了渡人的圣者。
我們可以再次回顧一下安迪漫長的自救歷程：先是迷茫與絕望期，然后是戰(zhàn)勝自我惰性，重新振作，接著就是精心而縝密的全盤越獄計劃，在計劃實施的過程中，他又似越王勾踐一般臥薪嘗膽，用表面的順從來迷惑周圍所有的人。這個期間的思維轉(zhuǎn)換是一個重點(diǎn)，安迪必須想明白所有的事情，解答出所有的難題，還要深刻地認(rèn)識到事物的本質(zhì)，這樣，當(dāng)大功告成之時，他也脫胎為一個大徹大悟的智者�！妒ソ�(jīng)》中說，每個人從生下來就帶著原罪，人活在世上要不斷地經(jīng)歷苦痛和折磨，以救贖自己充滿罪孽的靈魂。這是基督教的救贖。而在影片中，安迪在不斷地自我反思中最終承認(rèn)自己是有罪的，因為自己對于妻子的被害負(fù)有責(zé)任。這是一種脫離宗教式的自我覺醒，覺醒之后，安迪開始了救贖，過去的19年牢獄生活已足夠抵償自己的罪過，如果繼續(xù)這樣沒有自由地生活下去，那就等于是對自己也犯了罪。
男人們崇拜安迪，正因為他是一個不折不扣的救贖者。他給予了男人們以救贖的希望和勇氣，為他們樹立了榜樣，使他們看到了生命真正的意義。在這個大多數(shù)男人都在“要么忙著生存，要么忙著死去”的年代，靈魂陷入一片迷茫與黑暗之中，他們痛苦地掙扎卻始終找不到方向，于是渴望著救贖。而真正的圣者都活在早已久遠(yuǎn)的年代，所以指望被救顯然不切實際。如此，男人們只有一條路可走了，那就是像安迪一樣，先努力使自己變成強(qiáng)者，然后把自己拯救出來。
至于要不要再繼續(xù)做一個救贖別人的圣者，這恐怕就要從長計議了。畢竟，強(qiáng)人誰都能做，而圣賢，還得看造化。
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