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當(dāng)前位置:圖書頻道 > 婚戀家庭 > 懂男人的女人更幸福 > 第 3 章 女性眼中的男人和真實的男人
第8節(jié) 男人崇敬什么樣的男人之救贖者安迪

  強(qiáng)者自救,圣者渡人。
  
  這是影片《肖申克的救贖》里面的一句臺詞,有人用中國特有的語言習(xí)慣將它翻譯成漢語,就成為這樣一句既包含哲理,又帶有那么點(diǎn)禪意的話。
  
  強(qiáng)者與圣者,自救或渡人,這是分屬于兩個層次的意象。強(qiáng)者于危難的環(huán)境中拯救自我,這是一種智慧和意志的體現(xiàn)。而圣者之“圣”則在于,他們往往不滿足于自己的強(qiáng)大與超然,于是將拯救他人也作為己任。當(dāng)一個人擁有如此高的覺悟,并且以實際行動去踐行時,我們方稱其為“圣”。
  
  圣者雖然帶著“圣”的光環(huán),但是他們終究也是人,也要經(jīng)歷人世間那么多的悲悲喜喜、聚聚散散,從而在飽嘗了所有磨難和考驗之后,才能夠超越小我的主觀意識的局限,達(dá)到大徹大悟的至高境界。如此看來,圣者必然要先經(jīng)過一個自救的過程,并以此為基礎(chǔ),進(jìn)而過渡到渡人的階段。也就是說,救贖自我是救贖他人的必經(jīng)階段。
  
  人,最難打敗的是自己,最難救贖的也是自己。當(dāng)我們一本正經(jīng)地去勸說別人要“不拋棄,不放棄”的時候,這句話對于我們自己來說往往是不痛不癢的。因為當(dāng)一次次的嘗試相繼失敗后,我們首先會對自己所堅持的信念產(chǎn)生懷疑,進(jìn)而開始默默地提醒自己“面對現(xiàn)實”,最后,惰性打敗一切,救贖以失敗告終。


  
  這一點(diǎn)對于男人來說恐怕要更為明顯。一直以來,女人總是會抱怨男人太懶,而這里的懶,正是男人身上所隱藏的強(qiáng)大惰性的一種體現(xiàn)。因為這種惰性,男人不喜歡被指揮著干這干那,不喜歡留意和關(guān)注生活細(xì)節(jié),不喜歡追逐表面和形式上的東西,不喜歡過著自我約束的日子……他們總說隨心所欲的人生是最完美的,何必要把自己弄得疲憊不堪呢。這樣,懶惰導(dǎo)致了過分的放縱,而過分的放縱就可能會引起人生的迷失與陷落。
  
  小的時候聽老師講過一個美國男孩自救的故事。說這個男孩因為貪玩,就不計后果地跑到他家附近的農(nóng)場擺弄起了巨大的收割機(jī)。結(jié)果不慎觸動了開關(guān),將自己兩條胳膊的前臂卷到了機(jī)器里。因為是農(nóng)閑季節(jié),所以不會有人來農(nóng)場,男孩痛苦地呼救卻無濟(jì)于事。而如果他繼續(xù)等下去什么都不做,則可能會因為失血過多而死亡。于是男孩憑著對生的巨大渴望,愣是忍著常人難以想象的劇痛,用牙齒咬斷了還連著自己身體的前臂,然后又跌跌撞撞地跑到農(nóng)場外,用嘴撥通了醫(yī)院的急救電話,最終拯救了自己。
  
  這個聽起來有些過于血腥的故事之所以讓我記憶猶新,就因為我始終被那種身處絕境中的人類求生的本能所激發(fā)出來的巨大潛能所震撼。一個弱小的少年能夠有著如此冷靜的頭腦和如此巨大的忍耐力,這本身就是一個奇跡。而生命所創(chuàng)造出來的奇跡卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,它還有更多更大的潛能被我們埋藏著,不到萬不得已的時刻,它是不會現(xiàn)身的。
  
  小男孩的故事可以算作自救的一個比較極端的例子,而拯救自己免于死亡,也僅僅是自我救贖的一個初始化形式。生物學(xué)告訴我們,就連最原始最低級的生物也有趨向于保全自己,使自己免受刺激的特性。所以肉體上的自救,完全是一種本能的體現(xiàn),而要實現(xiàn)我們所反復(fù)提到的“救贖”,則需要更高一級的能力。
  
  如果你對《肖申克的救贖》有著比較深刻和全面的了解的話,就不難發(fā)現(xiàn)影片中所隱藏的潛在含義。安迪憑借著頑強(qiáng)的毅力和過人的智慧,通過長時期“不拋棄,不放棄”的努力,終于逃離了黑暗的肖申克監(jiān)獄,重新獲得了自由。在這一過程中,安迪實現(xiàn)了自救,這是影片表層的含義。而繼續(xù)深究下去,你會發(fā)現(xiàn)安迪的成功越獄所產(chǎn)生的影響已經(jīng)不僅僅局限于他個人,影片在最后更多強(qiáng)調(diào)的是安迪幫助瑞德以及其他獄友明白了追求希望和自由的可貴,這是一種精神和信仰的救贖。這樣,安迪就從一個自救的強(qiáng)者,轉(zhuǎn)變成了渡人的圣者。
  
  我們可以再次回顧一下安迪漫長的自救歷程:先是迷茫與絕望期,然后是戰(zhàn)勝自我惰性,重新振作,接著就是精心而縝密的全盤越獄計劃,在計劃實施的過程中,他又似越王勾踐一般臥薪嘗膽,用表面的順從來迷惑周圍所有的人。這個期間的思維轉(zhuǎn)換是一個重點(diǎn),安迪必須想明白所有的事情,解答出所有的難題,還要深刻地認(rèn)識到事物的本質(zhì),這樣,當(dāng)大功告成之時,他也脫胎為一個大徹大悟的智者!妒ソ(jīng)》中說,每個人從生下來就帶著原罪,人活在世上要不斷地經(jīng)歷苦痛和折磨,以救贖自己充滿罪孽的靈魂。這是基督教的救贖。而在影片中,安迪在不斷地自我反思中最終承認(rèn)自己是有罪的,因為自己對于妻子的被害負(fù)有責(zé)任。這是一種脫離宗教式的自我覺醒,覺醒之后,安迪開始了救贖,過去的19年牢獄生活已足夠抵償自己的罪過,如果繼續(xù)這樣沒有自由地生活下去,那就等于是對自己也犯了罪。
  
  男人們崇拜安迪,正因為他是一個不折不扣的救贖者。他給予了男人們以救贖的希望和勇氣,為他們樹立了榜樣,使他們看到了生命真正的意義。在這個大多數(shù)男人都在“要么忙著生存,要么忙著死去”的年代,靈魂陷入一片迷茫與黑暗之中,他們痛苦地掙扎卻始終找不到方向,于是渴望著救贖。而真正的圣者都活在早已久遠(yuǎn)的年代,所以指望被救顯然不切實際。如此,男人們只有一條路可走了,那就是像安迪一樣,先努力使自己變成強(qiáng)者,然后把自己拯救出來。
  
  至于要不要再繼續(xù)做一個救贖別人的圣者,這恐怕就要從長計議了。畢竟,強(qiáng)人誰都能做,而圣賢,還得看造化。

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