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2015年8月27日，我專程到位于沈陽市大東區(qū)地壇街30-3號的“沈陽二戰(zhàn)盟軍戰(zhàn)俘營舊址”參觀，看到日軍視為軍事機密而塵封已久的關(guān)押盟軍戰(zhàn)俘的原“奉天俘虜收容所”真相，感觸甚深。

28-29日，閱讀了范國平先生傳來的格雷戈里·米奇諾（Gregory  F. Michno）所著《地獄航船》譯稿，感到該書所記述的第二次世界大戰(zhàn)中幸存下來的各國官兵（士兵、水手、應(yīng)征入伍的戰(zhàn)士、職業(yè)軍官）們向讀者描繪了親身經(jīng)歷的豐富多彩的情感體驗：乏味、驚恐、痛楚……

人所共知，1931年，日本發(fā)動了侵略中國東北的九一八事變，1937年日本發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭，1941年12月，日本偷襲了美國夏威夷海軍基地珍珠港。美國對日宣戰(zhàn)，太平洋戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。

日軍偷襲珍珠港10小時后，又偷襲了菲律賓克拉克機場的美國遠東空軍基地，猝不及防的美國遠東空軍遭到嚴重損毀。1942年3月11日，美菲聯(lián)軍總司令麥克阿瑟奉命離開菲律賓飛往澳大利亞就任西南太平洋戰(zhàn)區(qū)盟軍總司令。留守呂宋島的喬納森·溫賴特（Jonathan Wainwright）被提升為中將，負責(zé)指揮美菲聯(lián)軍。同年4月3日，日軍再次發(fā)起總攻。9日，日軍突破美菲聯(lián)軍最后防線，巴丹半島失守。認為抵抗已經(jīng)毫無意義的巴丹半島最高指揮官愛德華·金（Edward king）少將率軍投降，7.5萬多名美菲聯(lián)軍官兵被日軍俘虜。5月，溫賴特率堅守菲律賓最后防線克雷克多島的1.5萬名美菲聯(lián)軍投降。至此，十余萬美菲盟軍被日軍俘虜。有的戰(zhàn)俘在日本士兵的押運下，從馬里韋萊斯機場步行前往120公里以外的奧唐奈戰(zhàn)俘營。6天行軍，戰(zhàn)俘們遭到日軍肆意毆打、侮辱和屠殺，路邊隨處可見戰(zhàn)俘的尸體。這次行軍暴露了日軍滅絕人性的暴行，被稱為二戰(zhàn)歷史上最駭人聽聞的“巴丹死亡行軍”。有的則被裝入新田丸豪華郵輪，運往日本。15天行程，戰(zhàn)俘只能擠坐在一起，不給水喝，有些人試著舔鋼制艙壁上凝結(jié)的水汽。他們吃的是糙米粥，糙米粥里有時會有些散發(fā)刺鼻氣味的白蘿卜塊，有時還有些腐爛的魚頭與內(nèi)臟。因為粥太稀，很多人在兩周時間里都沒有解手，有些人則飽受痢疾的折磨。更殘暴的是屠殺，日軍指揮官齋藤敏雄站在一個箱子上朗讀公訴書：“你們在戰(zhàn)斗中殺死了很多日本軍人。鑒于你們的所作所為，現(xiàn)在以復(fù)仇之名將你們處死。你們也將代表所有美國士兵接受死亡的命運。你們現(xiàn)在可以祈禱在另一個世界，在天堂能夠過上幸福的生活”。一個接著一個，他們被迫跪在甲板上，日本兵手中揮舞戰(zhàn)刀砍到戰(zhàn)俘的脖子上，有人試圖像舊時的武士一樣一刀把尸體砍成兩截。

無論“巴丹死亡行軍”，還是“地獄航船”，都反映了被“武士道”浸染的日本軍人“崇強鄙弱”。強者向他施暴時百依百順，對弱者卻極盡施暴之能事，更兇更狠更慘無人道。日本明治時代的啟蒙思想家福澤諭吉力主對外戰(zhàn)爭，甚至說出“百卷萬國公法不如數(shù)門大炮，數(shù)冊友好條約不如一筐彈藥”。（《福澤諭吉全集》第4卷，巖波書店，1970年版，第636-637頁）日本是“文明和人道的保護者”。（見安川壽之輔：《福澤諭吉的亞洲觀》，社會科學(xué)出版社，2004年版，第109頁）美國約翰·道爾在《沒有憐憫的戰(zhàn)爭：太平洋戰(zhàn)爭中的種族和權(quán)力》一書中指出：“日本高唱民族‘優(yōu)秀’，無非是‘自戀’導(dǎo)向‘神化’，欺騙日本人和世界輿論罷了�！庇终�如美國女人類學(xué)家魯思·本尼迪克特（Ruth Benedice）所說：“日本人是既生性好斗而又溫和謙讓；既窮兵贖武而又崇尚美感；既桀驁自大而又彬彬有禮；既頑固不化而又能伸能屈；既馴服而又不愿受人擺布；既忠貞而又心存叛逆；既勇敢而又懦怯；既保守而又敢于接受新的生活方式�！保ā毒张c刀：日本的文化類型》，商務(wù)印書館，1996年版，第2頁）這是對日本這個“歷史和世界的負恩者”詭異的思維和荒誕的民族性格最好的總結(jié)。

日本把戰(zhàn)俘運回本土或運到中國沈陽，送進戰(zhàn)俘營從事超強度的體力勞動，卻要忍受饑餓、寒冷、體罰、細菌試驗等非人待遇，導(dǎo)致許多戰(zhàn)俘死亡。

上述日本對戰(zhàn)俘所造成的罪惡，嚴重違背了國際公法。戰(zhàn)俘是戰(zhàn)爭或武裝沖突中落于敵方權(quán)力之下的合法交戰(zhàn)者。關(guān)于對待俘虜，早在甲午戰(zhàn)爭之前，國際上有兩國或多國間簽訂的一些條約、文件、章程、宣言等國際條約，在這些條約中均以不同的文字表達了對待戰(zhàn)俘的政策。日本有許多研究法規(guī)的學(xué)者，而且在軍隊中還專門配備了法律專家，因此對各國各類或國際條規(guī)不會不了解。

1812年5月16日訂于布加勒斯特的《俄國和奧斯曼帝國和平條約》，第9條作了規(guī)定：“現(xiàn)今兩帝國中的所有戰(zhàn)俘，不論男女，不分民族和身份，均應(yīng)于本和約批準(zhǔn)書互換后立即予以遣返，不得索取贖金或錢財�！保ā秶�際法條約（1648—1871）》，世界知識出版社，1984年版，第253頁。）

1856年3月30日訂于法國巴黎的《法國、奧地利、英國、普魯士、俄國、撒丁和土耳其和平友好總條約》第6條規(guī)定：“雙方都應(yīng)立即遣返戰(zhàn)俘”（王鐵崖主編：《國際法》，法律出版社，1981年版，第533—536頁）。

1907年，日本加入了《海牙第四公約》。這是一個應(yīng)對戰(zhàn)爭和交戰(zhàn)國軍民、戰(zhàn)俘待遇的初步協(xié)議。協(xié)議規(guī)定：專制獨裁的軍事指揮官不享有此項對待。誠如在文明國家中所推行之法律，戰(zhàn)俘仍舊受其法律原則的保護，受“人道法則和公共道德規(guī)范”的保護。

1929年7月27日，有日本參與的39個國家簽訂之《關(guān)于戰(zhàn)俘待遇的日內(nèi)瓦條約》明確規(guī)定：“戰(zhàn)俘應(yīng)在任何時候都應(yīng)受到人道待遇和保護，特別是不遭受暴行、侮辱和公眾好奇心的煩擾�！薄皯�(zhàn)俘囚于不合衛(wèi)生的地區(qū)或氣候?qū)�來自氣候適中地區(qū)的人員有害，應(yīng)從速移送到氣候較適宜的地區(qū)�！薄皯�(yīng)供給戰(zhàn)俘充足之飲水，服裝、內(nèi)衣和鞋，應(yīng)由拘留國供給戰(zhàn)俘，上述衣服的更換和修補應(yīng)獲得經(jīng)常的保證。”“任何戰(zhàn)俘不得被使用于其體力不能勝任的工作”，等等。

這些關(guān)于優(yōu)待、遣返戰(zhàn)俘或有關(guān)人員的條約，如果說日軍官兵不甚了解，那么，一些隨軍國際法學(xué)家總不會不知道。1941年12月23日，日本公布《俘虜收容所令》。隨后1942年1月22日開始，日本陸軍省先后公布了《關(guān)于俘虜管理之件》《關(guān)于俘虜之通信限制之件》《俘虜派遣規(guī)則》《關(guān)于俘虜運輸之件》《關(guān)于死亡俘虜通報之件》；同年7月27日，日本政府以天皇敕令公布了敕令第619號《關(guān)于對俘虜之寄贈品等之出納保管》；11月7日，日本政府以法律第41號公布了《俘虜處罰法》。1945年3月16日，日本陸軍省又公布了《關(guān)于俘虜勞務(wù)之件》。據(jù)統(tǒng)計，二戰(zhàn)期間日本有關(guān)戰(zhàn)俘管理規(guī)定的文件計有97份。這些文件、辦法應(yīng)該是雙刃劍，一是日軍軍官應(yīng)貫徹執(zhí)行，一是戰(zhàn)俘要服從遵守�？蓪嵭衅饋�，戰(zhàn)俘管理的日軍軍官往往違規(guī)，對戰(zhàn)俘百般虐待；戰(zhàn)俘只能服服貼貼，一絲不差地遵循規(guī)定，不能越雷池一步，否則將受到嚴罰。

《地獄航船》記述了戰(zhàn)俘死亡情況。1942年英美等國的白人戰(zhàn)俘14萬人被塞到?jīng)]有通風(fēng)設(shè)備和衛(wèi)生設(shè)施的航船貨倉里，當(dāng)作貨物運輸，死于虐待和殘殺的戰(zhàn)俘達2240人。1943年死于地獄航船上的戰(zhàn)俘為974人。1944年戰(zhàn)俘傷亡為17383人，其中僅同年9月份就有9300名戰(zhàn)俘因船不掛紅十字旗被盟軍擊沉而葬身大海。1945年被轉(zhuǎn)運的戰(zhàn)俘普遍受到了虐待，地獄航船上戰(zhàn)俘自殺、相互殘殺的情況變得普遍。太平洋戰(zhàn)爭期間，日軍轉(zhuǎn)運的戰(zhàn)俘人數(shù)竟達12.6萬余人，其中死亡人數(shù)超過2.1萬余人，實在令人震驚。

日本投降后，盟軍戰(zhàn)俘得以返回故里，許多人寫了揭露日軍罪惡的證詞�！兜鬲z航船》收錄了不少戰(zhàn)俘的戰(zhàn)爭回憶，是第一部專門描寫地獄船上戰(zhàn)俘生活的書籍。但即便如此，本書也無法“真實地描繪出地獄船上的戰(zhàn)俘狀況”。戰(zhàn)俘普萊斯頓·哈伯德回到田納西州克拉斯科威爾市奧斯汀州立大學(xué)當(dāng)歷史教師。“他認為地獄船上冰冷嚴酷的無盡恐怖不會讓這段經(jīng)歷通過書籍記錄下來。小說、電影都需要明暗對比，需要張弛有度，需要不同的觀點，但是地獄船的黑暗世界如同長眠于地下的深淵，其邪惡程度遠遠超過了人類的想象。那個世界沒有幽默，沒有陽光，沒有背景，甚至沒有常規(guī)。這樣的故事如同黑洞一樣向自身塌陷，裹著光亮、呼號、理解陷入無底深壑�；蛟S地獄船本身就代表了一種墮落、一種超過歷史記錄范圍的邪惡存在�！保ü�伯德：《未竟啟示錄》，第164頁）。

《地獄航船》一書在紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年之際問世，實在可賀！這本書雖然只是拋磚引玉之作，它將以一個新視角，讓世界人民了解日本帝國主義發(fā)動侵華、侵略東亞，挑起太平洋戰(zhàn)爭的罪惡；讓一切善良的人們看清美國記者克里爾曼所說甲午戰(zhàn)爭時以殺人為榮的日本軍人野蠻的“怪獸”行為（James Creelman，‘The Massacre at Port Arthur’，The World，December 20，1894. New York），又在1931年至1945年重演了；提醒愛好和平的人們關(guān)注至今不承認侵略罪惡的日本右翼言行；提高全世界人民對日本軍國主義（或變種）復(fù)活可能性的警惕。

至于盟軍戰(zhàn)俘在收容所中所受的虐待折磨，也應(yīng)引起研究者的注意。1942年1月至1945年4月，日本在本國設(shè)立之善通寺、大阪、東京、函館、福岡、名古屋、仙臺和廣島戰(zhàn)俘營，1942年在朝鮮、爪哇、泰國、菲律賓、馬來、婆羅洲設(shè)立戰(zhàn)俘營，還在中國上海和臺灣、香港等占領(lǐng)的地區(qū)，建立了9所俘虜收容所，這些被俘虜?shù)拿塑姂?zhàn)俘被關(guān)押在收容所，其中一部分后來被押解到了奉天（今沈陽。1944年10月14日，日軍又把將校級軍官轉(zhuǎn)押到奉天俘虜收容所笫一分所鄭家屯，12月1日，又將關(guān)押在鄭家屯的溫賴特等高級將領(lǐng)轉(zhuǎn)至四平西安縣，即今遼源市，為奉天俘虜收容所笫二分所）。在所有戰(zhàn)俘營里的戰(zhàn)俘，無一例外地受到寒冷、饑餓、毆打、疾病、虐殺……

用史實說話。努力挖掘材料、認真整理、深入研究第二次世界大戰(zhàn)中，日本滅絕人性的戰(zhàn)爭罪行、日本對待各國戰(zhàn)俘的政策、對管理戰(zhàn)俘時的非人待遇應(yīng)是歷史學(xué)者義不容辭的責(zé)任。國平等年輕學(xué)人的努力值得肯定。

是為序。

大連民族學(xué)院歷史學(xué)教授

中國社科院中日歷史研究中心專家委員會委員

中國日本史學(xué)會學(xué)術(shù)顧問

關(guān)捷

2015.9.10