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如果時空倒轉(zhuǎn)，我們可以站在“蠻族”征服的時代，那么，從東方文明看“蠻族”居住的土地，更類似于今天從北美看北非。沒一點跡象可以表明，1000年后這種平權體制可以率先演進出現(xiàn)代西方文明。

對羅馬帝國來說，靠金錢供養(yǎng)的雇傭軍對付個把奴隸起義還湊合，對付外敵就差得遠了。此時，漢朝正拼命把匈奴往外趕，匈奴逃跑的去處正好是羅馬帝國，或者說是已經(jīng)分裂出來的西羅馬帝國。在遷徙過程中，匈奴人發(fā)現(xiàn)匈牙利平原這個地方還不錯，就在這里定居下來，“匈牙利”直譯過來就是“匈奴人的家”。

當然，這里不是匈奴人的家，而是羅馬帝國的地盤。

羅馬人早就喪失了公民的責任和榮譽，雇傭兵湊成的重裝步兵，在倏忽而來的騎兵面前實在很脆弱。

在某種意義上，中西文明第一輪較量是通過驅(qū)趕游牧民族開始的：中國當時的世俗力量能夠集中資源，把匈奴人擋在長城之外，而羅馬當時正處在衰落時期，中國通過匈奴騎兵把壓力傳導給羅馬。

第一輪中西文明爭鋒，西歐敗北。

隨著軍事實力的衰退，帝國對行省的控制能力也被削弱了，“蠻族”軍事首領趁機奪取了領導權，一系列的“蠻族”王國出現(xiàn)了，如西哥特人建立的西哥特王國（伊比利亞半島范圍）、東哥特人建立的東哥特王國（意大利半島）、法蘭克人建立的法蘭克王國（高盧）、勃艮第人建立的勃艮第王國（高盧東南隆河流域），以及盎格魯—撒克遜人在不列顛島上建立的一些小王國……

君士坦丁之后的200年里，羅馬帝國在這種痛苦的變化中接納了“蠻族”。也是在這兩個世紀，“蠻族”逐步入主羅馬帝國。

原始社會末期的日耳曼民族并非一個整體，它有著若干分支，每一個分支再有若干分支，真正能夠統(tǒng)一部族的首領暫時還不存在。當然，每一個派系都有強者，而且每個派系的強者也只是極少數(shù)，不過，這些極少數(shù)湊到一起，數(shù)目也頗為可觀了。進入羅馬帝國境內(nèi)的時候，這些強者實際上誰也不服誰，但誰也不能保證能消滅誰。

就是因為這個原因，在這一小撮人中間產(chǎn)生了一種理念：公平，即“平權”。

用經(jīng)濟學術語說，也就是“模糊面紗”：誰也不知道占據(jù)羅馬莊園之后會有什么結(jié)果，未來被一片面紗隔住，是模糊的。直接點說，就是大家都覺得未來很不靠譜；既然都不知道結(jié)果，那就要站在同一條起跑線上，占不到便宜起碼也不吃虧。

這種體制為后來的西歐興盛埋下了伏筆，但是對金融或者貨幣來說仍舊是痛苦的。因為，貨幣消失了。

盡管“蠻族”王國的士兵曾經(jīng)賺過羅馬皇帝的貨幣，但那時候主要是為了騙吃騙喝。如今自己統(tǒng)治羅馬帝國已經(jīng)有了莊園，既然在莊園里可以自給自足，又何必分心勞神去跟外界交換？

金銀貨幣是大宗貿(mào)易支付手段，沒有民間貿(mào)易，沒有海外貿(mào)易，還用金銀貨幣干什么？

雖然帝國鑄幣廠仍然存在，但“蠻族”國王的金幣主要用途是當饋贈禮品。本來，銅幣的作用是為城鎮(zhèn)日常生活提供支付工具，但在城堡里小額支付也很少出現(xiàn)，城堡間的大宗交易又主要靠實物，因此銅幣也漸漸消失了。

隨著貨幣的消失，羅馬帝國的行政體系被徹底打破，日耳曼新貴開始退向城堡，西歐經(jīng)濟逐漸演化成采邑制。5世紀初期，整個西歐城鎮(zhèn)的數(shù)量已經(jīng)屈指可數(shù)，阿爾卑斯山以北的城鎮(zhèn)蕩然無存，西歐進入了一個完全封閉的狀態(tài)。

如果時空倒轉(zhuǎn)，我們可以站在“蠻族”征服的時代，那么，從東方文明看“蠻族”居住的土地，更類似于今天從北美看北非。沒一點跡象可以表明，1000年后這種平權體制可以率先演進出現(xiàn)代西方文明。

歷史上有著太多偶然，但偶然之中肯定也有必然。

此前此后，東西方都曾在分權和集權的十字路口上無數(shù)次猶疑，可能在某一個時點選擇某種體制是偶然的，但是，最終的選擇卻無疑是一種必然。

中西方歷史中充斥著帝王將相，平民甚至連“金兵甲”、“宋兵乙”的角色都混不上，包括你我在內(nèi)的絕大多數(shù)人都不可能在歷史上留下只言片語。

但是牛人也是人，也只有一次生命，他在歷史上可能輝煌幾年，也可能是幾十年。這些時間，相對于厚厚十幾卷世界史來說，不過是一兩頁甚至幾行。牛人可能會使歷史改道，但是千百年后鉛華洗盡，人們會發(fā)現(xiàn)他們改變的只是歷史的表現(xiàn)形式，只是延緩或者加速了歷史進程。羅馬帝國由君士坦丁統(tǒng)治還是由戴克里先統(tǒng)治，其實都無所謂，無論誰是統(tǒng)治者，只是若干事件、若干人物更換名字或者形式，內(nèi)涵永遠不會改變。

歷史的內(nèi)涵，是人民群眾創(chuàng)造的。

用更直白的話解釋，就是普通人的衣食住行、社會認知和道德就是歷史，只有統(tǒng)治者被最普通的人接納才能持續(xù)自己的統(tǒng)治，只有民族文明底蘊才能決定歷史走向。所以在羅馬，如果沒有當時封閉的城堡，也不會有后世身份對等的投資者。當然，在這種文明底蘊之下發(fā)軔的西方金融市場同樣是一種搶劫式平權，幾乎與羅馬和“蠻族”的鐵血規(guī)則一脈相承，盡管在身份上平權，但只有強者才可以統(tǒng)治市場。

公元476年，羅馬雇傭兵領袖奧多亞克（民族：“蠻族”）廢黜了只有６歲的西羅馬皇帝羅慕洛。

該來的，總會來的，羅馬帝國，早就只是一個軀殼。