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“也許已經(jīng)有人駕船橫渡整個大洋，從世界的此岸抵達(dá)世界的彼岸——這種說法實在是太荒唐了�！�

——公元5世紀(jì)，圣奧古斯�。骸渡系壑�城》

如今，人類花幾個小時就能橫渡大洋，甚至可以從太空中看到整個世界。擁有這樣前所未有的條件，我們很難想象圣奧古斯丁時代人類的探索經(jīng)歷。那個時候，人們對自己居住的地方知之甚少，橫渡大洋更是天方夜譚。當(dāng)然，更遠(yuǎn)的地方肯定有許多未被發(fā)現(xiàn)的土地，以及許多未被知曉的奇事。

本書講述的是地圖的故事，也是關(guān)于人類如何構(gòu)想這個世界，以及人類在這個世界中所處位置的故事。任何地圖都要采用讀者看得懂的方法繪制。我們對自己繪制地圖的方法駕輕就熟，往往不會在意。只有當(dāng)面對那些在時間上，尤其是地點上十分遙遠(yuǎn)的文化產(chǎn)生的地圖時，我們才會意識到在繪制地圖的過程中，其實包含了各種各樣的選擇。我們?yōu)槭裁磳⒌厍蛑�北放在上方，而宇宙是沒有“上下”的？為什么把格陵蘭顯示得跟非洲一般大小，而實際上它只有非洲面積的十四分之一？為什么描繪單獨的建筑物，卻極少表現(xiàn)單獨的樹木？

什么是地圖？

阿根廷作家豪爾赫·路易斯·博爾赫斯2寫過一個短篇小說，名字叫作《論科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性》，談到“一張帝國的地圖，就是一張與帝國一樣大小的地圖，與帝國的疆域完全吻合、分毫不差的地圖”。理論上，這是一張完美的地圖，而實際上當(dāng)然不是，因為它既不現(xiàn)實，也不實用。地圖不是某個地方的確切摹本，放大以后同它描繪的地方一模一樣。地圖區(qū)別于實物的表現(xiàn)方法，不僅限于它的模擬作用，更在于這種方法使地圖具有實用性。

地圖既可以按照比例來繪制，也可以不這樣做。它可以表現(xiàn)某個地區(qū)的上面，仿佛每個地標(biāo)都是從正上方進(jìn)行觀察的（以此顯示極大的視角）；或者從偏斜的方向來觀察，猶如出自高處的某個有利角度。假如從地平面來察看那個地區(qū)，顯示筆直的建筑物，那我們也許要問這算不算是一張地圖，從而引出了什么是地圖、我們希望地圖派什么用場的問題。作為現(xiàn)代地圖的用戶，我們希望找到一條路線，或看到某地的位置。我們在游覽某地的時候，地圖往往告訴我們在哪里可以找到想要找的東西。但是，實際情況并非總是如此。阿茲特克人繪制地圖是為了顯示某個地區(qū)高度程式化的形象，包括他們的文化史（參見第31頁）。馬紹爾群島居民用葉梗和貝殼繪制地圖，為的是記錄對航海人員來說十分重要的潮流，但不顯示任何地區(qū)的形狀（參見第180頁）。歐洲中世紀(jì)的地圖繪制人員更注重記錄宗教地理和世界歷史，而不是地形和地貌。

這是圣奧古斯丁時代一幅已知世界的地圖，由駕船到過印度的科斯馬斯·印第科普萊特斯3于公元550年繪制。世界是長方形的，四周是一個與地中海相連的海洋。

為什么要繪制地圖？

制作和使用地圖是為了幫助自己找到路線，或者為別人指明方向；為了記錄被發(fā)現(xiàn)的新土地及其所有權(quán)；為農(nóng)業(yè)和采礦等行業(yè)提供助力；或者為政治服務(wù)。今天，我們認(rèn)識到具有這些用途的圖畫或照片都可稱為“地圖”。但是，無論是在伊斯蘭教誕生前的阿拉伯語言里，還是在中世紀(jì)的歐洲語言里，都沒有一個表示“地圖”的詞，不過當(dāng)時的人們已經(jīng)開始用各種方法來描述陸地和海洋了。

然而，不管地圖如何發(fā)展，它們都未曾反映這個世界的真實面貌。把一個球面繪制在一張平面地圖上，這本身就迫使地圖繪制者歪曲事實，而有些時候，“歪曲事實”還可能被用作一種政治手段。邁克爾·洛克4繪制的那幅地圖（參見第4頁），以簡化的手法描述北美洲，缺失了加拿大的西北部分，而那個地區(qū)已為人知。他留下這個缺口，為的是讓前往太平洋看起來比實際情況要容易一些。洛克的目的就是要鼓勵人們?nèi)ネ顿Y，去探險，去尋找一條西北通道，開發(fā)北美洲的部分地區(qū)。

1490年，亨利克斯·馬特拉斯5在地圖上增大了非洲南部地區(qū)（參見第136—137頁），很可能是為了鼓勵人們效仿哥倫布向西航行（使繞過非洲的航程看上去要比實際的長一些）。在地圖被不正當(dāng)利用方面，最大膽的例子大概要算是1529年迪奧戈·里貝羅7繪制的那幅世界地圖了。西班牙和葡萄牙在太平洋里有一條商定好的劃分地盤的界線。他把香料群島（馬魯古群島）畫在界線的西班牙一側(cè)。實際上，馬魯古群島是在界線的葡萄牙一側(cè)。結(jié)果，里貝羅的地圖得到了認(rèn)可，那組群島變成了西班牙的領(lǐng)地。過了幾個世紀(jì)人們才發(fā)現(xiàn)這個騙局。

無論是有意還是無意，地圖還及時記錄了某個時刻發(fā)生的事。第182頁那幅顯示密西西比河河道變化的地圖，提醒我們不要忘記地貌并不是固定不變的。大家很容易以為祖先在地圖里繪制的世界，與我們現(xiàn)在居住的世界是一模一樣的，而實際上事物在不停地變化。早期東英吉利的地圖顯示，伊利是座小島，上面很大一部分沼澤地被淹沒在水下�；鹕奖�發(fā)之前和之后繪制的地圖顯示，它們已經(jīng)變成了群島和環(huán)礁。

怎樣繪制地圖？

最早的地圖描述人們身邊能被看見的土地，而人們對外部世界的了解靠的是旅行家們的故事、神話和猜測。測量是繪制地圖過程中采用的第一種方法。大約在公元前200年，古希臘人埃拉托色尼8首次試圖測量地球。也正是他，首次提出用經(jīng)度和緯度來標(biāo)示地球上的位置。

早在公元前2700年，古埃及人就掌握了使用繩索和重物進(jìn)行測量的技術(shù)，羅馬帝國還有專業(yè)測量員。雄心勃勃的波伊廷格古地圖（第62—63頁）把羅馬帝國各地104 000千米的道路繪制入圖。1615年，荷蘭數(shù)學(xué)家威理博·斯涅爾9發(fā)明了三角測量法，即用測定三角形的方法來為某個地區(qū)繪制地圖。這就使繪制宏大的全國性地圖成為可能�？ㄎ髂崂L制的法國地圖（第46—47頁）成了開路先鋒。18世紀(jì)，經(jīng)緯儀面世，在繪制內(nèi)陸地圖領(lǐng)域引發(fā)了一場革命。從此，人們可以測量豎面和平面的角度，從而能把高度標(biāo)入地圖。始于1801年的印度三角大測量，首次為珠穆朗瑪峰繪制地圖并命名。

在海上，繪制地圖和測量面臨另一番挑戰(zhàn)。那里沒有基準(zhǔn)點可以用來進(jìn)行精確的測量，地球的曲度嚴(yán)重干擾了對遠(yuǎn)距離和不同方向的測量工作。根據(jù)太陽在正午的位置和參照表，緯度比較容易測定，但測量經(jīng)度需要基準(zhǔn)點。由于海上遠(yuǎn)航無法準(zhǔn)確導(dǎo)航，災(zāi)難性事件層出不窮，測定經(jīng)度已經(jīng)成為一個迫切需要解決的問題。從17世紀(jì)到19世紀(jì)，人們提出并試用了各種各樣的解決辦法。

消失的地圖

許多地圖是短命的，只存在幾天，甚至幾分鐘。我們對其中的一些有所了解，如毛利人用木炭把地圖畫在庫克船長的船甲板上，澳大利亞的土著居民用沙土繪制地圖。在持久保存的地圖中，有一些是已經(jīng)消失的地圖的復(fù)制品。

已知最早的世界地圖來自古希臘，由阿那克西曼德11繪制或描述。他把愛琴海放在接近中心的位置。地圖里包括了地中海上方和下方的國家，是一條相對狹長的地帶，被認(rèn)為是適于居住的世界，包括北面的希臘、意大利和西班牙，以及南面的利比亞和埃及。地中海以東是巴勒斯坦、亞述、波斯和阿拉伯半島。再往北，阿那克西曼德認(rèn)為太冷，再往南，他認(rèn)為太熱，都不適合人類居住。

在古典地圖方面，具有持久影響力的遺產(chǎn)是公元2世紀(jì)克勞迪厄斯·托勒密12的世界模式。托勒密按緯度地帶性把世界分為7個“氣候區(qū)”，與阿那克西曼德的模式一樣，只有中間幾個地帶是適合人類居住的。托勒密從未繪制過一張地圖，但他在《地理學(xué)指南》一書中的論述，成為后來繪制地圖的基礎(chǔ)，以致很長一段時間里，人們把地中海作為世界的中心，用經(jīng)度和緯度來標(biāo)明確切的位置。這一模式在歐洲沿用了一千多年，其間不斷調(diào)整以涵蓋新的發(fā)現(xiàn)。1507年，馬丁·瓦德西穆勒13在其出版的世界地圖（第146—147頁）中放置了兩張畫像。他在舊世界上方放了托勒密，在新世界上方放了亞美利哥·韋斯普奇14。

現(xiàn)在，成千上萬張有歷史意義的地圖幸存下來，但是更多的已經(jīng)不復(fù)存在。地圖可供展示，也可供使用。供使用的地圖容易受損、被毀、丟失，以及被新地圖取代。那些供展示的地圖更有幸存下來的可能，但經(jīng)常在被認(rèn)為不準(zhǔn)確后被取而代之。

本書精選了一些具有特殊意義的重要地圖，其中有一些是地圖種類的代表，有一些則是十分有趣的珍品。至于那些已經(jīng)消失的地圖所留下的空白，我們只能發(fā)揮自己的想象力了。