亚洲欧美另类图片_天天躁夜夜躁狠狠躁2021_年轻的邻居女教师1_日本无遮挡色又黄的视频在线

寸土不讓，捍衛(wèi)伊犁。在各海洋列強從東南沿海打開中國的國門后，俄國這個老牌帝國主義國家亦不甘落后，虎視眈眈地從西北、東北兩個方向覬覦著中國的領(lǐng)土。恭親王奕在咸豐十年（1860 年）所上的《通籌夷務(wù)全局酌擬章程六條折》中，曾經(jīng)將俄國列為外部的第一大威脅，他稱俄國為“肘腋之患”，而英、法等國為“肢體之患”。

俄羅斯是地跨歐亞大陸的一個國家，在清朝的康熙朝以前，社會發(fā)展一直落后于中國。但是與康熙皇帝同一時期統(tǒng)治俄國的彼得大帝開始大力實行政治改革，進(jìn)行一系列向西方學(xué)習(xí)、建立近代社會制度的改革，建立正規(guī)陸軍、海軍，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)工業(yè)化，鼓勵工商業(yè)，開辦工廠，辦報紙，開辦軍事學(xué)校和技術(shù)學(xué)校，創(chuàng)辦俄羅斯第一個博物館和公共圖書館，設(shè)立國家科學(xué)院，使得俄羅斯“從愚昧無知的深淵登上了世界光榮的舞臺”。在清朝還沉溺于“盛世”的氛圍中時，彼得大帝化裝為平民親自前往歐洲各國游歷，感受到了巨大的危機。他甚至下令俄羅斯人剪掉濃密的胡子，以顯得“文明”一些。而在同時，中國的清朝卻在下令所有的人民必須將頭發(fā)剃成滿族人的樣子，腦后留一條長長的辮子。一位歷史學(xué)家準(zhǔn)確地指出：“在１７００年歐洲以外的大多數(shù)人對實現(xiàn)西方化的好處還認(rèn)識不清。彼得的意義就在于他能夠先于時代二百年認(rèn)識到現(xiàn)代化的重要性。由于在 18 世紀(jì)和 19 世紀(jì)西歐取得了非常迅速的發(fā)展，俄國否則無法同西歐并駕齊驅(qū)�！蓖ㄟ^彼得大帝時代的征戰(zhàn)，俄羅斯獲得了波羅的海的一個出�？�，也取得了一個“了解歐洲的窗口”。在東方，俄羅斯則一直致力于從中國奪取更多的領(lǐng)土并在遠(yuǎn)東地區(qū)獲取一個不凍港。

伊犁是清朝新疆的一個府，駐扎著伊犁將軍作為最高領(lǐng)導(dǎo)。伊犁河谷不僅農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)、礦藏豐富，而且戰(zhàn)略地位重要，是通往南疆的要津，控制了伊犁就等于控制了整個新疆。駐扎在新疆的高級官員幾乎全是滿族旗人，他們橫征暴斂、驕奢淫逸，不斷引起當(dāng)?shù)厝嗣竦姆纯�。在清朝忙于�?zhèn)壓太平天國起義的時候，中亞地區(qū)的一個冒險家阿古柏率軍入侵新疆，并于同治九年（1870年）自立為北疆的統(tǒng)治者。俄國總督考夫曼借這個機會，于同治十年（1871 年）七月占領(lǐng)伊犁。同治十二年（1873 年），陜甘總督左宗棠受命平定陜甘回民起義。然而在這個時候，朝廷因為日本入侵臺灣的事件，認(rèn)識到了建立海軍的重要性。但是清朝在財政上無法支持既在西北展開一場收復(fù)疆土的戰(zhàn)爭，又在東南沿海發(fā)展海軍的計劃，這形成了朝廷中關(guān)于“海防”與“塞防”的爭議。由于伊犁已經(jīng)被俄國占領(lǐng)，朝廷決定任命左宗棠為欽差大

臣，督辦新疆軍務(wù)。左宗棠在經(jīng)費、后勤極其困難的情況下，殫精竭慮、全盤籌劃，以難以想象的速度在九個月內(nèi)將阿古柏偽政權(quán)徹底擊敗，在西方列強尚未謀劃好如何從中干涉獲利的情況下解決了新疆問題。到光緒三年（1877 年）年底，除了俄國占據(jù)的伊犁以外，新疆全部收復(fù)。這樣，俄國面臨著不得不將伊犁歸還中國的局面。但是，清朝派出的欽差大臣崇厚由于愚蠢無知，在俄國的欺騙下擅自簽訂合約，幾乎將伊犁權(quán)益拱手送予俄國。大驚失色的總理衙門在將崇厚問罪后派出曾紀(jì)澤出使俄國重新談判。在這樣重要的時刻，以李鴻章等人為首的一批慣于采取犧牲國家利益獲取局部安全的官僚極力主張與俄國妥協(xié)，意圖通過出

賣新疆給俄國換取暫時的安全。但左宗棠等人以及朝廷輿論猛烈抨擊這種賣國論調(diào)，主張朝廷盡管困難重重，但應(yīng)該做好戰(zhàn)爭準(zhǔn)備，與俄國力爭。曾紀(jì)澤為這次出使進(jìn)行了詳盡的研究和周密的準(zhǔn)備，他決定在邊界的爭端上寸土不讓。光緒七年（1881 年）二月，經(jīng)過兩年艱苦談判，清朝與俄國簽訂《圣彼得堡條約》，廢除了崇厚此前簽訂的條約，幾乎將伊犁權(quán)益全部收回。這一結(jié)果是在中國處于極度困難的情況下，由剛直勇毅的左宗棠、曾紀(jì)澤等人通過堅強的意志和決心與敵手展開較量所取得的一個偉大成就。對于此條約，英國駐圣彼得堡公使達(dá)弗林爵士驚呼：中國迫使俄羅斯做了他前所未做的事情，即交還了已占有的領(lǐng)土。這在各殖民列強中，是不可思議的。

從近代史的總體來看，中國顯然一直處于非常不利和被動的局面。但這并不意味著個人的努力和決心就不起作用。從林則徐在廣州禁煙，到左宗棠、曾紀(jì)澤經(jīng)營新疆，這些志士仁人通過自己的努力在極端不利的情況下捍衛(wèi)國家權(quán)益，這是中國人民不應(yīng)忘記的。另一方面，李鴻章等人雖然也在困難的情況下與列強周旋，但他們短視，更注重眼前利益，甚至缺乏原則。他們習(xí)慣于以利益交換的手段來解決爭端，更多的考慮是保住自己的官位和保存實力。這些短視也表現(xiàn)在更廣泛的清朝統(tǒng)治者高層中，他們不愿面對體制方面的改變，試圖只在器物的層面學(xué)習(xí)西方。結(jié)局就是，短期的利益輸送并不能為清朝贏得安全。

甲午戰(zhàn)爭，經(jīng)過三十年自強運動的中國，在陸上、海上均遭到最慘重的失敗。戰(zhàn)后被迫簽訂《馬關(guān)條約》。《馬關(guān)條約》是中國近代史上損失最為慘重的條約，割地、賠款等內(nèi)容傳到中國后，引起了全國上下的憤怒和抗議。各地官員紛紛上書要求彈劾李鴻章，指責(zé)李鴻章賣國自保。正在北京參加科舉考試的全國士子發(fā)起多次上書，要求清朝廢除條約、遷都內(nèi)地，繼續(xù)戰(zhàn)斗。但是，慈禧太后還是批準(zhǔn)了條約，五月八日雙方交換了批準(zhǔn)書。這場戰(zhàn)爭，實際上是東亞兩個最先走上近代化道路的國家之間的一場重大較量。在這個近代化的過程中，清政府只是被逼無奈地在西方列強的一再打擊下亦步亦趨地在有限領(lǐng)域進(jìn)行著改革與整頓，社會整體與政治體制卻頑固地堅守在舊體制之中。相比之下，日本的改革卻是根本的。明治維新為日本建立了現(xiàn)代政治制度，在此框架下開始商業(yè)、科學(xué)領(lǐng)域的改革，這與清朝的洋務(wù)運動有著本質(zhì)區(qū)別。此外，人的因素也起了重要作用，以李鴻章為代表的清朝最高統(tǒng)治者缺乏遠(yuǎn)見，對外部事件的認(rèn)識流于表面，不能預(yù)見未來的重大危機。同時又過度關(guān)注個人權(quán)力和派系勢力，缺乏大局觀念，沒有堅強的意志和決心，這些都影響著這場較量的結(jié)果。

甲午戰(zhàn)爭是中國近代史上的分水嶺。在此之前，盡管中國遭遇了一連串的失敗和挫折，但中國人內(nèi)心并未產(chǎn)生如此大的震動。中國士大夫們認(rèn)為中國的制度與文化還是優(yōu)秀的，西方只是在物質(zhì)層面、堅船利炮上優(yōu)于中國。所以不管是洋務(wù)運動還是海軍建設(shè)，清朝都把主要目標(biāo)放在發(fā)展工商業(yè)和武器裝備業(yè)上。但是，被同屬東亞的一個與中國在同一時期被迫開放的小國日本徹底打敗，這一事件給予中國士大夫心理上的震動是根本性的。從此以后，中國人心里的“華夏中心主義”開始解體，中國在道德上依然是世界的中心這個觀念不復(fù)存在。加上此后愈演愈烈的瓜分狂潮，促使中國人民思考對社會制度進(jìn)行徹底變革，甚至拋棄清朝統(tǒng)治，按照近代民族國家的模式建立新的國家的觀念也已經(jīng)開始出現(xiàn)。從此以后，維新與革命成為中國社會的主題。

近代民族國家的擴張過程，伴隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)以及西方宗教與近代化文明體系的支撐。中國人對這種挑戰(zhàn)的認(rèn)識經(jīng)歷了漫長而艱苦的過程。盡管清朝政府屢次喪權(quán)辱國，但以高級官僚和士大夫組成的社會精英階層很少對失敗背后的真正原因進(jìn)行深刻的反思。甚至洋務(wù)運動的主要推動者李鴻章等人，對西方社會的認(rèn)識也很膚淺，所以他只是對軍事和外交進(jìn)行改革。在近代的士大夫中，咸豐十一年（1861 年）身居上海的馮桂芬寫出《校邠廬抗議》一書，系統(tǒng)地對列強各國與中國的差異做了闡述，指出西方并不僅僅勝在武器和技術(shù)之上。但這種認(rèn)識在當(dāng)時只是空谷足音。曾國藩看到此書后，認(rèn)為“多難見之施行”。這反映了大多數(shù)高層官僚的認(rèn)識水平。出身淮軍將領(lǐng)，曾經(jīng)出任兩廣總督以及署理直隸總督的張樹聲，于 1884 年中法戰(zhàn)爭中去世。他在《遺折》中提到：“西人立國，自有本末�！�…育才于學(xué)堂，議政于議院……此其體也。輪船大炮，洋槍水雷，鐵路電線，此其用也。中國遺其體而求其用，……果足恃歟？統(tǒng)籌全局……采西人之體，以行其用�！边@位在與西方列強對壘中成長起來的官員對他的對手的認(rèn)識遠(yuǎn)比李鴻章、張之洞等人深刻而真切。但是社會上層的總體認(rèn)識水平還局限在較低的技術(shù)模仿層面，只是到了中法戰(zhàn)爭與甲午戰(zhàn)爭以后，政治上的改革才被廣大士紳階層提到日程上來。但是，幾十年的開放，影響王朝的因素不再局限于國內(nèi)了，海外華人和留學(xué)生有了更廣闊的視野和社會變革思想。此后清朝的國運，就取決于是否能抓住這最后的機會，切實地實行改革，登上現(xiàn)代政治體制這班列車，在維新與革命浪潮的激蕩中挽救中國的命運，也挽救清朝自己的統(tǒng)治。

德國在膠州灣的總督府

戊戌變法是由于上層士大夫受到甲午戰(zhàn)爭失敗的刺激而主動奮起尋求從內(nèi)部進(jìn)行改變來應(yīng)對外部侵略的一場政治實驗。它的失敗并不完全在于維新派年輕、缺乏經(jīng)驗，事實上，正是這些年輕而對國家的未來有著深切憂慮的士大夫才會舍身投入這樣一場與個人利益無關(guān)的與舊勢力的搏斗中，而那些位極人臣的實權(quán)派所做的，僅僅是為了保全個人利益而置王朝的整體利益于不顧。但是，在中國傳統(tǒng)社會，精英階層的話語很少能與底層民眾的日常需求相一致。底層民眾被各種神秘信仰、氣功、武術(shù)等小傳統(tǒng)所吸引。在列強強大的政治經(jīng)濟侵略背景下，他們自發(fā)的反抗為清政府所利用，造成了義和團運動的悲劇。但義和團聲勢浩大的反侵略運動，也讓列強看到了中國民間蘊藏的巨大力量。因此，他們瓜分中國的企圖有所收斂。

對于體制內(nèi)的官僚集團來講，在最近二百多年的統(tǒng)治中，極端的君主專制將官僚體制內(nèi)的生物成功改造成了一種習(xí)慣匍匐、人格低下的奴才，他們貪戀的僅僅是權(quán)位和金錢，而對國家的整體利益和長遠(yuǎn)命運沒有任何考量。原因一點都不奇怪，在極權(quán)主義的政治文化中，以政府名義做出的罪惡行為的后果是由全體人民來承擔(dān)的，從未有人試圖去追究參與決策者個人的責(zé)任。這就導(dǎo)致了以損害國家整體利益和長遠(yuǎn)利益為個別集團謀取私利的行為甚囂塵上，在大多數(shù)時代甚至搞到王朝都要分崩離析的地步，那些利益集團依然不愿罷手。原因很簡單，政權(quán)崩盤的后果都是由全民來承擔(dān)的，其中災(zāi)禍影響最深的是那些普通民眾。即使這

些利益集團大都在改朝換代的戰(zhàn)火中玉石俱焚，他們也停不下掠奪的腳步。原因也很簡單，利益集團一旦形成，本身有著盤根錯節(jié)的關(guān)系網(wǎng)，自身具有運行的慣性與動力，雖然這種動力是非理性的。正是這種非理性的政治文化，導(dǎo)致了王朝一個個崩潰，但又一個個重建，人們尚未從中得出有益的行動經(jīng)驗。從晚明到晚清的歷史中，我們尤其能看出這種罪惡的繁衍機制。

早在乾隆五十九年（1794 年），英國派往中國的特使馬戛爾尼勛爵在經(jīng)歷了覲見乾隆皇帝的種種曲折后，有過一個深刻而富有洞見的預(yù)言：“中華帝國是一艘陳舊而古怪的一流戰(zhàn)艦，在過去的一百五十年中，代代相繼的能干而警覺的官員設(shè)法使它漂浮著，并憑借其龐大與外觀而使四鄰畏懼。但當(dāng)一位才不敷用的人掌舵領(lǐng)航時，它便失去了紀(jì)律與安全。它可能不會立即沉沒，它可能像殘舸一樣漂流旬日，然后在海岸上粉身碎骨，但卻無法在其破舊的基礎(chǔ)上重建起來�！�

在馬戛爾尼預(yù)言一百二十年后，清朝這艘老舊的大船終于粉身碎骨了。不過它不是被海上的風(fēng)浪所撞擊而沉沒的，而是被人民從內(nèi)部給推翻的。鴉片戰(zhàn)爭以來，清朝的統(tǒng)治集團面對一次次外來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，從未形成過同仇敵愾、奮發(fā)圖強的共識，如日本明治維新那樣，使自強自救成為全體國民的共識。清朝的統(tǒng)治階層總體上處于為了保住官位和自身利益而不惜犧牲國家利益，并不擇手段的集體共謀中，而使得少數(shù)富有遠(yuǎn)見且心懷天下的仁人志士寸步難行。上層統(tǒng)治集團的這種惰性，只能由底層民眾燃起的熊熊烈火來摧毀。馬戛爾尼的遠(yuǎn)見在于，他預(yù)見到了中國終將處于一個近代民族國家的體系中，自上而下的變革如果不能發(fā)

生，那自下而上的民族主義就會將其完全淹沒。中國這艘大船不可能在原地重建。清朝的結(jié)束，共和與民主成為中國人民繼續(xù)追求的目標(biāo)，也是中國這艘大船新的航程。