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做訪(fǎng)談節(jié)目的人是以提問(wèn)為生的，我這輩子做的最重要的工作就是不斷地提問(wèn)。但是如果回想一下，我們從小受的教育當(dāng)中有多少環(huán)節(jié)是在訓(xùn)練我們問(wèn)問(wèn)題呢？基本上沒(méi)有。我們一直受到的訓(xùn)練是回答問(wèn)題，先把老師教的答案記住，然后在考試的時(shí)候再還給老師。

美國(guó)學(xué)校的老師特別鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)。在中國(guó)的學(xué)校，老師可能對(duì)學(xué)生說(shuō)，這兒有三道方程式需要你來(lái)解答；在美國(guó)學(xué)校，老師很可能說(shuō)，你自己編三道方程式讓其他的同學(xué)解答。這可能是一種教育方式的不同，它讓大多數(shù)中國(guó)人，特別是我們這種被學(xué)校一步步培養(yǎng)出來(lái)的“好學(xué)生”，對(duì)如何提問(wèn)沒(méi)什么概念。

我在北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)讀書(shū)時(shí)，正好有一門(mén)是外教上的宗教課，他講完了以后問(wèn)大家有什么問(wèn)題嗎。一個(gè)大教室里面，100多個(gè)學(xué)生，寂靜無(wú)聲，大家都羞澀地低下了頭，沒(méi)有一個(gè)人舉手。教授非常生氣地從兜里掏出了一塊美金，說(shuō)：“誰(shuí)要是問(wèn)出一個(gè)問(wèn)題，哪怕是再愚蠢的問(wèn)題，我就把這一塊美金給他�！�

我們都有一點(diǎn)受辱的感覺(jué)，作為一個(gè)學(xué)生難道我們真的沒(méi)有問(wèn)題嗎？記得后來(lái)我舉手了，至于硬著頭皮問(wèn)了個(gè)什么問(wèn)題，了無(wú)印象。

同樣的事情也曾發(fā)生在我在哥倫比亞大學(xué)讀研究生的時(shí)候。我當(dāng)時(shí)選修的一門(mén)課是社會(huì)學(xué)，因?yàn)槲矣X(jué)得做傳媒的人需要有一些社會(huì)學(xué)方面的基礎(chǔ)知識(shí)。我每天上課都準(zhǔn)時(shí)到，作業(yè)按時(shí)完成，老師囑咐看的參考書(shū)都看了，論文也寫(xiě)得還不錯(cuò)，可是到期末我發(fā)現(xiàn)，所有的課程里面唯有這門(mén)課得了一個(gè)B，其他功課都是A或A-。怎么會(huì)得一個(gè)B呢？

我去找社會(huì)學(xué)的教授理論，我說(shuō)，您是不是搞錯(cuò)了？她翻看了一下記錄說(shuō)：“你的作業(yè)的確都交了，而且完成得也不錯(cuò)，但是我要給你一個(gè)懲罰，因?yàn)槟闵险n從來(lái)不問(wèn)問(wèn)題，這就說(shuō)明你上課的參與度不高�！�

當(dāng)然我據(jù)理力爭(zhēng)，申辯說(shuō)因?yàn)閯倎?lái)美國(guó)不久，有時(shí)組織語(yǔ)言的速度稍慢，往往剛想說(shuō)就被其他同學(xué)搶了先，等等。老師看來(lái)是動(dòng)了心，最終給了我一個(gè)B+。汲取了教訓(xùn)，以后在課堂上，我時(shí)刻準(zhǔn)備舉起手提問(wèn)，哪怕有時(shí)候沒(méi)有太清楚老師的話(huà)。

關(guān)于問(wèn)問(wèn)題，我還記得我第一次采訪(fǎng)基辛格博士的情景。那時(shí)我還在美國(guó)留學(xué)，剛剛開(kāi)始做訪(fǎng)談節(jié)目，特別沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，問(wèn)的問(wèn)題都是東一榔頭西一棒子的，比如：

“那時(shí)周總理請(qǐng)你吃北京烤鴨，你吃了幾只��？”

“你一生處理了很多重大的外交事件，你最驕傲的是什么？”

當(dāng)然我也在電視上看過(guò)別人問(wèn)這類(lèi)問(wèn)題。凡是問(wèn)這類(lèi)問(wèn)題的，都是事先沒(méi)做好準(zhǔn)備。

后來(lái)在中美建交三十周年時(shí)，我再次采訪(fǎng)了基辛格博士。

提問(wèn)時(shí)間只有半小時(shí)，我想我再也不能問(wèn)北京烤鴨這類(lèi)問(wèn)題了。我們的團(tuán)隊(duì)把所有相關(guān)資料都搜集了，從他在哈佛當(dāng)教授時(shí)的論文、演講，到他的傳記，有厚厚的一摞，另外還有七本書(shū)。都看完后，我也暈了，記不清看了什么。

不過(guò)功課做完，采訪(fǎng)就非常有效了。這就好比你準(zhǔn)備了一桶水，最后只用了一滴，但這些知識(shí)的儲(chǔ)備，都能使你在現(xiàn)場(chǎng)把握住問(wèn)題的走向。記得我問(wèn)他的最后一個(gè)問(wèn)題是：

這是一個(gè)全球化的時(shí)代，有很多共贏和合作的機(jī)會(huì)，但也出現(xiàn)了宗教的、種族的、文化的強(qiáng)烈沖突，你認(rèn)為我們這個(gè)世界到底會(huì)往哪去？和平在多長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)是有可能的？

他直起身說(shuō)，你問(wèn)了一個(gè)非常好的問(wèn)題。隨即闡述了一個(gè)他對(duì)和平的理解：和平不是一個(gè)絕對(duì)的和平，而是不同的勢(shì)力在沖突和較量中所達(dá)到的一個(gè)短暫的平衡狀態(tài)。他把他的外交理念與當(dāng)今的世界包括中東的局勢(shì)相結(jié)合，做了一番分析和解說(shuō)。

這個(gè)采訪(fǎng)做完，很多外交方面的專(zhuān)家都認(rèn)為很有深度。

雖然我看了那么多資料，可能能用上的也就一兩個(gè)問(wèn)題，但事先準(zhǔn)備絕對(duì)是有用的。

一個(gè)提問(wèn)者要問(wèn)出一個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題，所仰仗的正是他的知識(shí)系統(tǒng)。我所認(rèn)為的知識(shí)來(lái)自?xún)纱笙到y(tǒng)：一是人生的知識(shí)，一是科學(xué)的知識(shí)。不同的人來(lái)自不同的家庭和教育背景，又身處不同的文化中，那么就擁有了繽紛各異的知識(shí)系統(tǒng)。

提問(wèn)，不一定來(lái)自無(wú)知。相反，你只有知道得越多，才能問(wèn)出更多更有價(jià)值的問(wèn)題。