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第2節(jié) 東方不敗與孤獨(dú)求敗

最近,被兒子拉去看徐克導(dǎo)演的《東方不敗》,兒子是徐克迷,凡是徐克的電影都要去看,我去看“東方不敗”則是對(duì)金庸的興趣大過徐克。

看完《東方不敗》之后,心里頗有一些迷思,想起影評(píng)人景翔說的,《東方不敗》之前標(biāo)明改編自金庸的小說,其實(shí)應(yīng)該改為“改自金庸武俠小說的標(biāo)題和人名”,因?yàn)檫@部電影從頭到尾,不論情節(jié)、人物,都已經(jīng)與金庸無關(guān)了。至于電影音樂為什么還是《笑傲江湖》的同一首,從開始到劇終,景翔的說法是:“因?yàn)辄S霑還沒有想出新的曲子。”

如果把《東方不敗》和金庸的小說抽開,那還是一部好看的電影,聲光、攝影的品質(zhì)都在一般國(guó)語片之上,節(jié)奏之快速、武功之離奇也維持了徐克的一貫風(fēng)格。

如果要把電影和小說一起看,金庸的小說還是比徐克的電影要有人文精神,想到十幾年前,因?yàn)檫@部書里有“東方不敗”樣的人物、“葵花寶典”這樣的武功、“教主洪福齊天,萬歲萬萬歲”這樣的諷刺,小說甚至在臺(tái)灣被禁止出版。

想到十幾年前,讀金庸的小說像是讀魯迅的小說,由于被禁,讀起來既緊張又興奮。我讀的第一部金庸小說是《射雕英雄傳》還是香港的版本,是香港朋友想盡辦法才夾帶進(jìn)關(guān)的。

大凡金庸的小說都有啟示性,像“東方不敗”就是一個(gè)很好的例子,為了練就絕世武功、一統(tǒng)天下,他不惜自宮,練功練到最后竟性格大變,男女難分。他的一生都從未失敗過,一直到死前的那最后一戰(zhàn)才失敗,而一敗則死。

這使我們思考到,失敗在一個(gè)人的生命中的意義。人生里不免遭逢失敗,那么,我們寧可在失敗中鍛煉出剛健的人格,也不要由于永不失敗而造成一個(gè)高傲、殘缺、暴戾的人格,一個(gè)自認(rèn)為永不失敗的人,到最后由于措手不及,那失敗往往是極端慘痛的——因此“東方不敗”這樣的任務(wù)只是一個(gè)象征,象征我們處在逆境的時(shí)候應(yīng)有一種坦然的態(tài)度,金庸先生寫這一人物深徹骨髓,使我確信他一定是深沉了解痛苦的,徐克的電影,則遺憾的是沒有這樣的人文性。

在金庸小說里,除了“東方不敗”,還有一位“獨(dú)孤求敗”令人印象深刻,獨(dú)孤求敗因?yàn)槲涔μ吡,從來沒有失敗過,使他非常痛苦,到處去與人比武,求敗而不可得,一生為此而終日郁郁,失敗對(duì)他來講竟是如此珍貴,聽到天下有武功高的人,甚至愿意奔行千里,去求得一敗。

“一生得不到失敗,竟是最大的失敗”,這是金庸為獨(dú)孤求敗賦予的寓意,我們生命歷程的失敗近在眼前,往往避之唯恐不及,獨(dú)孤求敗的失敗則遠(yuǎn)在千里,求之而不可得之。

失敗對(duì)于生命,有如淤泥之于蓮花,風(fēng)雨之于草木,云彩之于天空,死亡之于誕生,如果沒有失敗的撞擊,成功的火花不會(huì)閃現(xiàn);沒有痛苦悲哀,怎么能顯現(xiàn)快樂與歡愉的可貴?如果沒有死亡,有誰會(huì)珍惜活著的價(jià)值和意義呢?

金庸另一個(gè)小說人物老頑童周伯通,由于武功太高了,沒有對(duì)手,只好每天用自己的左手打右手,感到人生單調(diào),而游戲人間。

我想到,最好的人生是五味俱全,有苦有樂、有淚有笑、有愛有恨、有生有死、有低吟有狂歌、有振臂千仞之剛也有獨(dú)愴然而淚下,酸、甜、苦、辣、咸,此起彼落。想一想,如果面對(duì)一桌沒有調(diào)味的菜肴,又如何會(huì)有深沉的滋味呢?

永不失敗的生命與永遠(yuǎn)在求取失敗的生命一樣,都將走人偏邪的困局,東方不敗與獨(dú)孤求敗正是如此。

水清無魚、山亂無神,讓我們坦然于生活里的痛苦與失敗,因?yàn)檫@正是歡喜與成功的養(yǎng)料,沒有比這種養(yǎng)料對(duì)于人格的壯大、堅(jiān)強(qiáng)、圓滿更有益的了。

我們獨(dú)飲生命的苦汁,那是為了唱出美麗的高音:我們?cè)谑r(shí)沉潛,是為了培養(yǎng)在波濤中還能向前的勇氣呀!

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