- 第2節(jié) 第二章
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我們知道的最多的是：周恩來是一個偉大的外交家，是一個優(yōu)秀的“總管家”；其實周恩來還是一個偉大的軍事家，是中國人民解放軍的主要創(chuàng)建人之一
在以往的宣傳中，我們知道的最多的是：周恩來是一個偉大的外交家，是一個優(yōu)秀的“總管家”；其實周恩來還是一個偉大的軍事家，是中國人民解放軍的主要創(chuàng)建人之一。
從周恩來的家世看，并沒有什么武事家聲，倒可以說是書香綿澤。周恩來的祖先，有譜可查的應上溯到宋朝的大學者周敦頤。他是湖南道縣人。傳至元朝周茂時，遷家到浙江紹興。周茂是元朝進士，也是文人，官至左丞相。此后輩出文臣學者。到周恩來的祖父周起魁，來到江蘇淮安府山陽縣（今淮安市）為幕友，晚年為山陽縣候補知縣。周起魁也是文人，是清朝教育制度中最高學位的國學生。周恩來的父親周貽能，也是國學生。
那么，為什么后來周恩來卻從事軍旅，成為一個偉大的軍事家、中國人民軍隊的主要創(chuàng)建人和領導人之一呢？
首先因為周恩來生長的年月，正是中國處于歷史大震動的時期。
他誕生的前四年，即1894年（甲午年），中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)。到1895年，清廷在戰(zhàn)爭中遭到慘敗，簽訂了割地賠款、喪權辱國的《馬關條約》。中國更深地陷入了半封建半殖民地的境遇。
從19世紀40年代的鴉片戰(zhàn)爭后，中國就逐漸淪為半封建半殖民地社會。鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭這55年間，列強發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭規(guī)模較大的有第二次鴉片戰(zhàn)爭、日本入侵臺灣之役、中法戰(zhàn)爭等，此外還有許多沖突幾乎走到了戰(zhàn)爭邊緣，如1875年的馬嘉理案、1879至1880年的琉球事件、1880至1881年的伊犁交涉等，幾乎隔不多年就發(fā)生一次，真是洋焰囂張，硝煙彌漫。
但中國畢竟地廣人多，是個龐然大物。甲午戰(zhàn)爭將發(fā)生時，西方列強普遍認為中國海防力量強于日本，戰(zhàn)爭勝利的希望是“中國七，日本三”。清廷朝野也還自認是堂堂大國，打敗東鄰小國日本不成問題。大臣李鴻章說過：“方倭事初起，中外論者皆輕視東洋小國，以為不是深憂。”一些官僚、士大夫也盲目樂觀，說什么“倭不度德量力，敢與上國抗衡，實以螳臂當車。以中國臨之，直如摧枯拉朽”。
結果，后起的小國日本，打敗了龐大虛胖的清廷，震驚了中外各國。清朝這個紙老虎被戳穿了，人們徹底地改變了對中國的看法。中國的國力如此孱弱，被帝國主義分子看做是分割中國這塊肥肉的大好機會。
所以，當周恩來還在襁褓中的時候，他的祖國正面臨著亡國滅種的危險。一股瓜分中國的浪潮，正席卷中國大地。
當然，開始的時候，周恩來還小，他接觸到的還只是家庭和個人的不幸，兩個母親相繼去世，失學，窮困。但隨著年齡的增長，他才逐漸接觸到了國家興亡的喟嘆。
在周恩來的人生旅途上，他的三個母親對他的影響最大。周恩來的親生母親萬氏，精明強干，周恩來從小就耳濡目染。
他在不滿一周歲時過繼給了叔父。繼母陳氏知識豐富，會詩文書畫，教周恩來認字誦詩，從小培育了他豐富的感情。“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死”等詩詞，和宋朝梁紅玉在淮安抗擊金兵，西漢時淮安名將韓信乞食漂母到建立漢業(yè)，震撼全國的太平天國運動等，熏陶著他幼小的心靈。
他的乳母蔣氏，使他懂得勞動人民的艱苦生活。在他不到10歲的時候，本來已經(jīng)衰落的封建官僚家庭墮入了清貧困苦的境地。兩個母親相繼死亡，父親為了生活而長年在外謀事，幼小的周恩來不得不去富戶叩門借債，或是送衣物進當鋪典押。國仇家難，從小教育了周恩來。1910年春天，12歲的周恩來隨三堂伯周貽謙到奉天（今遼寧省），進銀川（今鐵嶺）銀崗書院讀書，半年后，轉(zhuǎn)入沈陽東關模范兩等小學堂。這一年，日本軍國主義正式吞并中國的鄰邦朝鮮。在東北當年日俄戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場上，留下過少年周恩來的足跡。“憶甲辰年兮神往，想日俄戰(zhàn)兮心酸。”一次，校長在課堂上問大家為什么讀書時，周恩來慷慨答道：“為了中華之崛起！”
這一誓言，此后貫徹在他的一生中，滲透在他的各項活動中。他是看到民族危亡、山河破碎而后來自覺參加革命的。
1913年春天，周恩來身穿一件褪色的藍布長衫，來到天津，入南開學校讀書。天津舊稱天津衛(wèi)，是捍衛(wèi)中國京都的門戶，1860年被迫開埠，九個帝國主義國家在這里有租界，成為一個典型的半殖民地城市。南開學校是一所仿照歐美方式開辦的私立學校，當時是比較先進的。他在這里上了四年學，汲取了近代教育的各方面的知識，這對他的一生有著重要的影響。他參加發(fā)起組織敬業(yè)樂群會，編輯《敬業(yè)》、《校風》刊物，發(fā)表小說、文章；參加新劇團；當選學校演講會副會長、江浙同學會會長；參加天津各界群眾舉行的救國儲金募款大會；參加全校演說比賽；等等。在這些活動中，反映出青年周恩來的憂國愛國之思。1915年，他在文章中說：“處今日神州存亡危急之秋，一發(fā)千鈞之際，東鄰同種，忽逞野心，噩耗傳來，舉國騷然，咸思一戰(zhàn)，以為背城借一之舉，破釜沉舟之計。”1914年春，他在詩中說：“極目青郊外，煙霾布正濃。中原方逐鹿，博浪踵相蹤。”他針對日本提出的亡我中國的“二十一條”疾呼：“莽莽神州，已倒之狂瀾待挽，茫茫華夏，中流之砥柱伊誰？弱冠請纓，聞雞起舞，吾甚望國人之勿負是期也。”他見到窮苦人民，“則思推己及人，視天下饑如己饑，溺如己溺”。他注重鍛煉身體，要改變“東亞病夫”的面貌。就是他參加演出話劇，也是為喚醒人民，“欲重整河山，復興祖國”。
1917年夏，周恩來中學畢業(yè)，籌劃去日本考官費留學。他給同學贈言說：“愿相會于中華騰飛世界時。”這表明了他的一貫志愿。但是，怎樣才能使中華騰飛？當時，教育救國說，實業(yè)救國說，甚至軍國主義救國說，彌漫塵上。周恩來是一個扎實、謹慎的青年，他需要認真考察一番。
當時的日本，明治維新后由資本主義發(fā)展到帝國主義，既有燈紅酒綠、紙醉金迷的繁華世界，更有衣不遮體、食不果腹的饑餓和失業(yè)大軍，軍國主義分子叫囂著要侵略中國�？吹竭@樣的現(xiàn)實，周恩來拋棄了軍國主義可以救中國的想法。他處于彷徨、苦悶之中，在給人寫的信中說過：“家國恨，天下事，不堪一提！極目神州，愴懷已達極點！”“苦吾民矣，為之奈何！”
俄國十月社會主義革命爆發(fā)了。周恩來在日本報紙上看到一些關于十月革命的介紹，以極大熱情關注俄國革命的發(fā)展。他開始接觸馬克思主義，閱讀了幸德秋水的《社會主義精髓》、約翰•里德的《震動寰球的十日》、堺利彥創(chuàng)辦的《新社會》雜志等，尤其是日本早期馬克思主義的傳播者河上肇的著作如《貧乏物語》和由他創(chuàng)辦的《社會問題研究》，給了周恩來深刻的印象�？茖W社會主義影響著周恩來的思想，周恩來的思想開始變化，正如他在詩句中所說：“人間的萬象真理，愈求愈模糊，——模糊中偶然見著一點光明，真愈覺姣妍。”
周恩來決定“返國圖他興”。他于1919年4月回到中國，接著就投入了轟轟烈烈的五四運動。
五四運動迫使北洋政府不敢貿(mào)然在《巴黎和約》上作屈辱的簽字，五四運動也為馬克思主義在中國的傳播開辟了廣闊的道路。周恩來積極參加了游行示威。他創(chuàng)辦了《天津?qū)W生聯(lián)合會報》，在報上大聲疾呼：“國民��！黑暗勢力‘排山倒海’的來了！”我們“要有預備！要有辦法！要有犧牲！”這張報辦得“很有精神”，“敢言”，“其‘主張’與‘評論’二欄，又有特點，敢說是全國的學生會報冠”。從1919年8月下旬到10月初，為了支援山東人民的愛國斗爭，周恩來與天津各界人民代表兩次進北京到總統(tǒng)府門前示威，他負責后勤供應和宣傳、報道。這期間，天津五四運動史上值得大書一筆的是周恩來、郭隆真、鄧穎超、諶志篤、馬駿等20名男女學生組成的覺悟社�！队X悟社社員歌》中提出了“階級斗爭”：“世界潮流，洶涌澎湃，來到中華地，社會革命，階級斗爭，大家齊努力。”
這年11月，日本駐福州領事指使歹徒打死打傷中國學生和警察，并令驅(qū)逐艦侵入中國海域，派水兵登陸挑釁。天津人民決定抵制日貨。日本駐津總領事提出“嚴重抗議”。天津警察廳長楊以德鎮(zhèn)壓學生。周恩來等20余人被捕。在牢房中，他們沒有屈服，繼續(xù)燃起光明的火炬。周恩來向難友們宣傳馬克思主義。
這說明，五四時期，他是我國有數(shù)的幾個馬克思主義早期傳播者之一。
1920年11月，周恩來坐海輪去法國，進一步研究馬克思主義，考察和學習歐洲無產(chǎn)階級革命斗爭的經(jīng)驗。他說：“虔心考查以求了解彼邦社會真相暨解決諸道，而思所以應用之于吾民族間者。”翌年他由李大釗派去的張申府、劉清揚介紹，加入中國共產(chǎn)黨。隨后，他又發(fā)起組織中共旅歐黨團組織。
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