- 第2節(jié) 第二章
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我們知道的最多的是:周恩來是一個偉大的外交家,是一個優(yōu)秀的“總管家”;其實周恩來還是一個偉大的軍事家,是中國人民解放軍的主要創(chuàng)建人之一
在以往的宣傳中,我們知道的最多的是:周恩來是一個偉大的外交家,是一個優(yōu)秀的“總管家”;其實周恩來還是一個偉大的軍事家,是中國人民解放軍的主要創(chuàng)建人之一。
從周恩來的家世看,并沒有什么武事家聲,倒可以說是書香綿澤。周恩來的祖先,有譜可查的應上溯到宋朝的大學者周敦頤。他是湖南道縣人。傳至元朝周茂時,遷家到浙江紹興。周茂是元朝進士,也是文人,官至左丞相。此后輩出文臣學者。到周恩來的祖父周起魁,來到江蘇淮安府山陽縣(今淮安市)為幕友,晚年為山陽縣候補知縣。周起魁也是文人,是清朝教育制度中最高學位的國學生。周恩來的父親周貽能,也是國學生。
那么,為什么后來周恩來卻從事軍旅,成為一個偉大的軍事家、中國人民軍隊的主要創(chuàng)建人和領導人之一呢?
首先因為周恩來生長的年月,正是中國處于歷史大震動的時期。
他誕生的前四年,即1894年(甲午年),中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)。到1895年,清廷在戰(zhàn)爭中遭到慘敗,簽訂了割地賠款、喪權辱國的《馬關條約》。中國更深地陷入了半封建半殖民地的境遇。
從19世紀40年代的鴉片戰(zhàn)爭后,中國就逐漸淪為半封建半殖民地社會。鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭這55年間,列強發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭規(guī)模較大的有第二次鴉片戰(zhàn)爭、日本入侵臺灣之役、中法戰(zhàn)爭等,此外還有許多沖突幾乎走到了戰(zhàn)爭邊緣,如1875年的馬嘉理案、1879至1880年的琉球事件、1880至1881年的伊犁交涉等,幾乎隔不多年就發(fā)生一次,真是洋焰囂張,硝煙彌漫。
但中國畢竟地廣人多,是個龐然大物。甲午戰(zhàn)爭將發(fā)生時,西方列強普遍認為中國海防力量強于日本,戰(zhàn)爭勝利的希望是“中國七,日本三”。清廷朝野也還自認是堂堂大國,打敗東鄰小國日本不成問題。大臣李鴻章說過:“方倭事初起,中外論者皆輕視東洋小國,以為不是深憂。”一些官僚、士大夫也盲目樂觀,說什么“倭不度德量力,敢與上國抗衡,實以螳臂當車。以中國臨之,直如摧枯拉朽”。
結果,后起的小國日本,打敗了龐大虛胖的清廷,震驚了中外各國。清朝這個紙老虎被戳穿了,人們徹底地改變了對中國的看法。中國的國力如此孱弱,被帝國主義分子看做是分割中國這塊肥肉的大好機會。
所以,當周恩來還在襁褓中的時候,他的祖國正面臨著亡國滅種的危險。一股瓜分中國的浪潮,正席卷中國大地。
當然,開始的時候,周恩來還小,他接觸到的還只是家庭和個人的不幸,兩個母親相繼去世,失學,窮困。但隨著年齡的增長,他才逐漸接觸到了國家興亡的喟嘆。
在周恩來的人生旅途上,他的三個母親對他的影響最大。周恩來的親生母親萬氏,精明強干,周恩來從小就耳濡目染。
他在不滿一周歲時過繼給了叔父。繼母陳氏知識豐富,會詩文書畫,教周恩來認字誦詩,從小培育了他豐富的感情。“鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,“春種一粒粟,秋收萬顆子。四海無閑田,農(nóng)夫猶餓死”等詩詞,和宋朝梁紅玉在淮安抗擊金兵,西漢時淮安名將韓信乞食漂母到建立漢業(yè),震撼全國的太平天國運動等,熏陶著他幼小的心靈。
他的乳母蔣氏,使他懂得勞動人民的艱苦生活。在他不到10歲的時候,本來已經(jīng)衰落的封建官僚家庭墮入了清貧困苦的境地。兩個母親相繼死亡,父親為了生活而長年在外謀事,幼小的周恩來不得不去富戶叩門借債,或是送衣物進當鋪典押。國仇家難,從小教育了周恩來。1910年春天,12歲的周恩來隨三堂伯周貽謙到奉天(今遼寧省),進銀川(今鐵嶺)銀崗書院讀書,半年后,轉(zhuǎn)入沈陽東關模范兩等小學堂。這一年,日本軍國主義正式吞并中國的鄰邦朝鮮。在東北當年日俄戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場上,留下過少年周恩來的足跡。“憶甲辰年兮神往,想日俄戰(zhàn)兮心酸。”一次,校長在課堂上問大家為什么讀書時,周恩來慷慨答道:“為了中華之崛起!”
這一誓言,此后貫徹在他的一生中,滲透在他的各項活動中。他是看到民族危亡、山河破碎而后來自覺參加革命的。
1913年春天,周恩來身穿一件褪色的藍布長衫,來到天津,入南開學校讀書。天津舊稱天津衛(wèi),是捍衛(wèi)中國京都的門戶,1860年被迫開埠,九個帝國主義國家在這里有租界,成為一個典型的半殖民地城市。南開學校是一所仿照歐美方式開辦的私立學校,當時是比較先進的。他在這里上了四年學,汲取了近代教育的各方面的知識,這對他的一生有著重要的影響。他參加發(fā)起組織敬業(yè)樂群會,編輯《敬業(yè)》、《校風》刊物,發(fā)表小說、文章;參加新劇團;當選學校演講會副會長、江浙同學會會長;參加天津各界群眾舉行的救國儲金募款大會;參加全校演說比賽;等等。在這些活動中,反映出青年周恩來的憂國愛國之思。1915年,他在文章中說:“處今日神州存亡危急之秋,一發(fā)千鈞之際,東鄰同種,忽逞野心,噩耗傳來,舉國騷然,咸思一戰(zhàn),以為背城借一之舉,破釜沉舟之計。”1914年春,他在詩中說:“極目青郊外,煙霾布正濃。中原方逐鹿,博浪踵相蹤。”他針對日本提出的亡我中國的“二十一條”疾呼:“莽莽神州,已倒之狂瀾待挽,茫茫華夏,中流之砥柱伊誰?弱冠請纓,聞雞起舞,吾甚望國人之勿負是期也。”他見到窮苦人民,“則思推己及人,視天下饑如己饑,溺如己溺”。他注重鍛煉身體,要改變“東亞病夫”的面貌。就是他參加演出話劇,也是為喚醒人民,“欲重整河山,復興祖國”。
1917年夏,周恩來中學畢業(yè),籌劃去日本考官費留學。他給同學贈言說:“愿相會于中華騰飛世界時。”這表明了他的一貫志愿。但是,怎樣才能使中華騰飛?當時,教育救國說,實業(yè)救國說,甚至軍國主義救國說,彌漫塵上。周恩來是一個扎實、謹慎的青年,他需要認真考察一番。
當時的日本,明治維新后由資本主義發(fā)展到帝國主義,既有燈紅酒綠、紙醉金迷的繁華世界,更有衣不遮體、食不果腹的饑餓和失業(yè)大軍,軍國主義分子叫囂著要侵略中國?吹竭@樣的現(xiàn)實,周恩來拋棄了軍國主義可以救中國的想法。他處于彷徨、苦悶之中,在給人寫的信中說過:“家國恨,天下事,不堪一提!極目神州,愴懷已達極點!”“苦吾民矣,為之奈何!”
俄國十月社會主義革命爆發(fā)了。周恩來在日本報紙上看到一些關于十月革命的介紹,以極大熱情關注俄國革命的發(fā)展。他開始接觸馬克思主義,閱讀了幸德秋水的《社會主義精髓》、約翰•里德的《震動寰球的十日》、堺利彥創(chuàng)辦的《新社會》雜志等,尤其是日本早期馬克思主義的傳播者河上肇的著作如《貧乏物語》和由他創(chuàng)辦的《社會問題研究》,給了周恩來深刻的印象?茖W社會主義影響著周恩來的思想,周恩來的思想開始變化,正如他在詩句中所說:“人間的萬象真理,愈求愈模糊,——模糊中偶然見著一點光明,真愈覺姣妍。”
周恩來決定“返國圖他興”。他于1919年4月回到中國,接著就投入了轟轟烈烈的五四運動。
五四運動迫使北洋政府不敢貿(mào)然在《巴黎和約》上作屈辱的簽字,五四運動也為馬克思主義在中國的傳播開辟了廣闊的道路。周恩來積極參加了游行示威。他創(chuàng)辦了《天津?qū)W生聯(lián)合會報》,在報上大聲疾呼:“國民!黑暗勢力‘排山倒海’的來了!”我們“要有預備!要有辦法!要有犧牲!”這張報辦得“很有精神”,“敢言”,“其‘主張’與‘評論’二欄,又有特點,敢說是全國的學生會報冠”。從1919年8月下旬到10月初,為了支援山東人民的愛國斗爭,周恩來與天津各界人民代表兩次進北京到總統(tǒng)府門前示威,他負責后勤供應和宣傳、報道。這期間,天津五四運動史上值得大書一筆的是周恩來、郭隆真、鄧穎超、諶志篤、馬駿等20名男女學生組成的覺悟社!队X悟社社員歌》中提出了“階級斗爭”:“世界潮流,洶涌澎湃,來到中華地,社會革命,階級斗爭,大家齊努力。”
這年11月,日本駐福州領事指使歹徒打死打傷中國學生和警察,并令驅(qū)逐艦侵入中國海域,派水兵登陸挑釁。天津人民決定抵制日貨。日本駐津總領事提出“嚴重抗議”。天津警察廳長楊以德鎮(zhèn)壓學生。周恩來等20余人被捕。在牢房中,他們沒有屈服,繼續(xù)燃起光明的火炬。周恩來向難友們宣傳馬克思主義。
這說明,五四時期,他是我國有數(shù)的幾個馬克思主義早期傳播者之一。
1920年11月,周恩來坐海輪去法國,進一步研究馬克思主義,考察和學習歐洲無產(chǎn)階級革命斗爭的經(jīng)驗。他說:“虔心考查以求了解彼邦社會真相暨解決諸道,而思所以應用之于吾民族間者。”翌年他由李大釗派去的張申府、劉清揚介紹,加入中國共產(chǎn)黨。隨后,他又發(fā)起組織中共旅歐黨團組織。
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