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當(dāng)前位置:圖書頻道 > 軍史鄉(xiāng)土 > 毛澤東和他的高參們 > 第 4 章 “橫刀立馬”的大將軍——彭德懷
第4節(jié) 第四章

  “谷撒地,薯葉枯,青壯煉鐵去,收禾童與姑,來年日子怎么過?請為人民鼓嚨呼!”看到這張紙條,彭德懷的眼睛發(fā)潮了
  
  朝鮮戰(zhàn)爭的勝利,是彭德懷政治、軍事生涯上的一個輝煌的頂點。同時他的名字蜚聲海內(nèi)外,也使中國的老百姓家喻戶曉。
  
  1952年7月初,在一次政治局會議上,周恩來提議把彭德懷留在北京,以軍委副主席的身份兼任總參謀長,主持軍委日常工作,大家一致同意,但彭德懷表示不愿接受這一工作。
  
  根據(jù)他在一本筆記中回憶,他是不想再從事軍事工作了。而這種念頭,并不是在這時才產(chǎn)生的。遠在1937年紅軍改編為八路軍的時候,他就有過離開軍隊去做地方工作的想法,并且后來還常常在腦子里反復(fù)。那個時候,為什么會有這種想法,他沒有談起過。而這一次不愿意接受這個工作的原因,從他后來的筆記中可以看出,主要是“因為當(dāng)時總參謀部的工作確實繁重,自己難以勝任。原來的總參謀長徐向前同志(開國首任總參謀長)久病不能工作,粟裕同志(1951年10月調(diào)來任副總參謀長)也有病,聶榮臻同志(代理總參謀長)的身體被拖垮了,曾有一次昏倒在地。所以我想推舉一個身體強健的人來頂住這個繁重的任務(wù),這樣也可以擺脫我自己的軍職”。


  
  為此,他在參加那次政治局會議以后,專門去向毛澤東談了自己的意見。他提出,自己擔(dān)任總參謀長確實不合適,可以讓高崗來當(dāng)總參謀長,并且列舉高崗的一些優(yōu)點。毛澤東沒有同意,反而問他,高崗難道就沒有缺點嗎?于是彭德懷又推薦鄧小平來當(dāng)總參謀長,毛澤東肯定了鄧小平的才能,并認為他同軍隊有著較多的聯(lián)系,是合適的人選,可是他從現(xiàn)在的崗位上抽不出來。交談的結(jié)果,他的這個想法沒有實現(xiàn)。
  
  在抗日戰(zhàn)爭末期和解放戰(zhàn)爭初期,即從1945年中共第七次全國代表大會以后到1947年春天,彭德懷曾經(jīng)以軍委副主席的身份兼任過總參謀長。后來由于國民黨軍隊進攻延安,他臨危受命,出任西北野戰(zhàn)軍司令員,軍委的日常工作和總參謀長的職務(wù),便由周恩來接替下來。新中國成立后,徐向前被任命為總參謀長,因病由聶榮臻代理,軍委的日常工作仍由周恩來主持。到1951年10月,中共中央確定林彪主持軍委工作,他上班僅3個多月,就病倒了,周恩來不得不繼續(xù)把軍委工作管起來,一直兼管到1952年7月。從1947年3月算起,周恩來主持軍委日常工作這5年多時間,是軍事工作極為繁重又卓有成效的時期。但在新中國建立后,周恩來身為政務(wù)院總理兼外交部長,國家的經(jīng)濟建設(shè)和國際外交事務(wù),已經(jīng)夠他操勞的了,把軍委日常工作交給另一人來專管,確已成急需。
  
  周恩來在政治局會議上提名彭德懷接替他主持軍委日常工作的建議被批準(zhǔn)后,即于7月9日向軍委主席毛澤東和其他幾位副主席朱德、劉少奇、彭德懷、林彪寫了一個報告,正式向彭德懷交卸工作。
  
  周恩來在報告中建議:“彭德懷同志自即日起過問軍委日常工作,直接向主席和中央負責(zé)。以后一切經(jīng)過我處轉(zhuǎn)呈主席或主席交我閱辦的軍委文電,均改送彭副主席處理。”
  
  7月19日,中央人民革命軍事委員會辦公廳,根據(jù)中共中央的決定發(fā)出通知:“彭副主席已正式在軍委辦公,從即日起,凡有下列問題之文件、電報均抄送彭副主席”。接著在后邊具體開列了18類文電的細目。
  
  從此彭德懷又一次進了統(tǒng)帥部,肩負起新的軍事使命。這是他軍事生涯中的新時期,也是最后一個時期。
  
  1954年9月,在一屆人大上,彭德懷被任命為國務(wù)院副總理兼國防部長,他是新中國的首任國防部長。第二年9月被授予中華人民共和國元帥軍銜及一級八一勛章、一級獨立自由勛章和一級解放勛章。
  
  但沒有想到的是,在共和國第一批開國元帥中,彭德懷的政治生涯是最短暫的:只做了九年多的國防部長,1959年廬山會議后就被罷官,并一直處于被批判、攻擊和迫害之中。為什么一個在戰(zhàn)爭年代異常活躍、戰(zhàn)功累累的大將軍,在和平年代的政治生涯中卻如此不得志呢?難道真如民間所說的“彭德懷是個馬上將軍,只會馬上打仗,不會椅子上做官?”還有人說,人的性格決定了一個人的命運。因為在彭德懷的身上涌動著純樸、直率、倔強與執(zhí)拗。但還有一些人認為,這不是命運的安排,而是人為的不幸!要想解開這一連串疑問,我們就要撥開迷霧,倒回歷史。讓它回到那決定他后半生命運的廬山會議以及與此相聯(lián)系的“大躍進”運動。


  
  廬山會議之前的1958年,在中國革命建設(shè)史上,是一個非常的年月。當(dāng)時,在六億神州勁吹著總路線、大躍進、人民公社三面紅旗的強風(fēng)。毛澤東將“大躍進”和“人民公社”視為一場幾億人的偉大革命運動,在實踐中謀求一步到位,運用戰(zhàn)爭年代大搞群眾運動和階級斗爭的經(jīng)驗,發(fā)動“人海戰(zhàn)術(shù)”,要求“拔白旗插紅旗”,“破除迷信、解放思想”,依靠人的主觀能動作用,高速度發(fā)展生產(chǎn)力。“人有多大膽,地有多大產(chǎn)”,“不怕做不到,就怕想不到”等唯心口號,成為一時風(fēng)尚。毛澤東認為中國一窮二白,是極大的好事,窮則思變,這是革命的天然基礎(chǔ),認為中國的農(nóng)民比西方的工人先進。然而,這場運動僅僅沸騰了半年,問題便接踵而來:國民經(jīng)濟各種比例失調(diào),工業(yè)生產(chǎn)全面緊張,高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸風(fēng)、共產(chǎn)風(fēng)等泛濫成災(zāi),農(nóng)村生產(chǎn)力遭到嚴重破壞,F(xiàn)實與理想之間發(fā)生了激烈的沖突。
  
  在1958年初剛提出“大躍進”的口號時,彭德懷是有懷疑的,當(dāng)時他在文章中使用的字眼不是“大躍進”而是“大生產(chǎn)”。直到后來參加了幾次會議,聽了毛澤東關(guān)于破除迷信、解放思想、高屋建瓴、勢如破竹的幾次講話以及與會者的發(fā)言和討論后,他才接受了“大躍進”的提法。但對各地所放出的高產(chǎn)衛(wèi)星仍有所懷疑,對當(dāng)時的“左”的現(xiàn)象也有所憂慮。


  
  帶著這些懷疑和憂慮,廬山會議之前,彭德懷曾去西北進行了實地考察。在甘肅敦煌縣,他親眼看到棉田到處都是散落的棉花,菜地里成堆的白菜亂堆了一地。在被宣傳得天花亂墜的公社食堂里,他親眼看到的不是大肉和饅頭,而是面糊煮土豆。在蘭州,省委負責(zé)人告訴他當(dāng)年糧食特大豐收,人均可達1?500斤。而在近郊的雁鴻公社,他卻目睹了一個農(nóng)民家里男女老少五口人合用一條褲子的凄慘景象。此情此景,使他的心像灌了鉛似的沉重。1958年11月,在周小舟的陪同下,他又來到湖南進行考察。在家鄉(xiāng)烏石,他也親眼看到,在人民公社的感召下,當(dāng)?shù)貫榱烁憔用顸c,有的房子空了,有的房子拆了,連煮飯的鍋都砸了。在刮共產(chǎn)風(fēng)最嚴重的平江縣參觀工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)展覽館時,他發(fā)現(xiàn)了一個秘密:將1957年的糧食高產(chǎn)量公布為1958年的產(chǎn)量,而將1958年的低產(chǎn)變?yōu)?957年的。也是在這里,一位紅軍時期殘傷的老戰(zhàn)士暗中送給他一張紙條,上面寫著后來被廣為傳播的民歌:“谷撒地,薯葉枯,青壯煉鐵去,收禾童與姑,來年日子怎么過?請為人民鼓嚨呼!”看到這張紙條,彭德懷的眼睛發(fā)潮了,他心里不能不沉重地感覺到:這是人民群眾無可奈何的沉痛呼聲!
  
  彭德懷算不上偉人,他只是一個從窮鄉(xiāng)僻壤走出來的不同尋常的凡人。
  
  1898年10月24日,彭德懷出生在湖南湘潭縣石潭鄉(xiāng)烏石寨的一個貧苦農(nóng)民家庭里。據(jù)說他的祖上是在清雍正年間從湘鄉(xiāng)販茶路過烏石峰,看到這里山清水秀,林木蔥郁,人家稀少,是個可以定居的好地方,于是就在山下買了一片坡地,修了幾間茅屋,從此落了戶。因人得名,這里后來便被人們稱為彭家園子。
  
  烏石寨也好,彭家園子也好,山清水秀也好,在腐敗的清王朝統(tǒng)治下,窮人是只能越來越窮。彭德懷一生下來,便受到一個又一個的打擊和不幸。
  
  在他8歲時,母親死了,父親也患病躺在床上,伯祖父八十開外,祖母年過七十,三個弟弟無人照管,只有半歲的四弟在母親死后不到一個月便餓死了。生活的擔(dān)子從此便沉重地壓在他瘦小的肩上。這樣可憐的生活,在彭德懷幼時的心靈上刻下了很多很深的印痕,也極大地刺激并給了他終生難忘的影響。
  
  在《彭德懷自述》中他寫了這樣一件事:
  
  彭德懷10歲時,一切生計全斷。正月初一,富人家喜炮連天,他家卻無一粒米下鍋,無奈,彭德懷只好領(lǐng)了二弟去當(dāng)叫花子,沿門乞討。走到一個地主家門前時,地主高興地問他們:“你們是招財童子嗎?”彭德懷答:“不是,我們是叫花子。”地主一聽臉?biāo)⒌匾幌卤憷亮,二弟連忙說:“是的,我們是招財童子,恭喜老爺發(fā)財。”地主一聽又笑了,當(dāng)即給了他二弟一碗米飯。到了黃昏,彭德懷快要餓昏了,卻沒有討到兩升米。二弟問他為什么不說是招財童子時,彭德懷回答:“我不想說好聽的讓他們高興。”
  
  第二天,祖母又要他們?nèi)ビ戯,彭德懷說什么也不愿去了,說:“我不去,討飯受人欺侮。”祖母說:“不去怎么辦?一家人就活活餓死嗎?”彭德懷答道:“我再也不拿打狗棍了,我要去砍柴。”祖母拿他沒辦法,帶了兩個弟弟又出門乞討去了。望著祖母遠去的背影,彭德懷傷心極了,他在書中寫道:
  
  “寒風(fēng)凜冽,雪花橫飄,她,年過七十的老太婆,白發(fā)蒼蒼,一雙小腳,帶著兩個孫孫,拄著棒子,一步一扭地走出去。我看了,真如利刀刺心那樣難過。”
  
  “我不愿說好聽的讓他們高興”、“我再也不拿打狗棍了,我要去砍柴”。這是彭德懷發(fā)自幼小心靈之中對地主階級的憎惡和對受壓迫、受欺侮生活的反抗。也許正是從這時候起,他性格中的倔犟和執(zhí)拗便埋下了種子,開始發(fā)芽并日益膨脹起來。也正是帶著這種刻骨銘心的人生體驗和感慨,彭德懷愛勞動群眾勝過愛他自己的生命。
  
  就在這年還有一件令彭德懷憂心忡忡的事,那是出訪匈牙利時,匈牙利國防部長雷維斯對他所說的一段話:“匈牙利事件的深刻教訓(xùn)在于,除了反革命分子利用了群眾的不滿情緒外,主要是由于肅反的擴大化和經(jīng)濟工作中‘左’的錯誤所致。”如今,發(fā)生在我國的這些盲目冒進現(xiàn)象,會不會也給我們帶來意想不到的后果呢?


  
  

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