- 第5節(jié) 施瑯平臺(tái)下篇
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他長(zhǎng)出一口氣,隱約間有點(diǎn)恍惚,有點(diǎn)飄,有點(diǎn)血液沸騰。
在臺(tái)灣的住所他選擇了寧靖王府。那么寬敞精美的房子,縱然有那么多吊死鬼曾懸掛梁上,也不能將氣勢(shì)如虹的施瑯嚇住。但沒(méi)多久,他自己猛然一激靈,馬上 打了一個(gè)冷顫。是的,這是王府啊,已經(jīng)有舉檢他行為不端的狀子飛快傳至京城康熙眼前了。他在種種誤讀曲解中已經(jīng)忍氣低頭了十多年,剛喘口氣,不能再跌一 跤。他腦子快速轉(zhuǎn)一圈,馬上給康熙皇帝遞上折子,奏請(qǐng)將寧靖王府改建成天妃宮。
與“天妃”相連并不是他的創(chuàng)意,在他入住之前,這座府第其實(shí)已經(jīng)成為“天妃神祠”了。
朱術(shù)桂自縊前,遺命將屬于自己的寧靖王府邸贈(zèng)奉為崇祀媽祖的寺廟。
媽祖本是北宋時(shí)福建莆田湄州人,名林默娘,傳說(shuō)自幼妙用玄機(jī),屢顯神異,以濟(jì)世人。宋太宗雍熙四年(987年)去世時(shí),年僅27歲。那一天湄洲島上很 多人看見(jiàn)湄峰山上萬(wàn)道霞光冉冉升起,而空中則有陣陣悅耳的音樂(lè)隱約傳出。那以后,常年航行于海上的人,每遇災(zāi)難,便可遇見(jiàn)林默娘身著紅裝翩然現(xiàn)身,慷慨相 救,于是海船上就逐漸有人供奉起媽祖神像,以祈求航行平安。宋徽宗宣和五年(1113年),給事中路允迪出使高麗,途中遇到風(fēng)暴,也獲媽祖相救,才幸免于 難,于是朝廷敕令立祀。從那以后,元、明、清歷朝都有帝王褒封媽祖,封號(hào)由“夫人”升至“天妃”。(CIMG8629臺(tái)南大天后宮3_施沛琳攝影)
這一年八月二十日,臺(tái)灣街頭出現(xiàn)了《諭告臺(tái)灣安民生示》。
第二天又出現(xiàn)了《嚴(yán)禁犒師示》。
告示都是什么內(nèi)容呢?無(wú)非重申臺(tái)灣歸屬大清版圖,嚴(yán)申清軍紀(jì)律,明令規(guī)定不許官兵占住居民房屋,不許強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)、騷擾百姓,不準(zhǔn)侵取百姓財(cái)物,軍方所需 銀餉由朝廷派船運(yùn)送,軍隊(duì)在臺(tái)灣采購(gòu)日用品均照市價(jià)操作,對(duì)百姓秋毫無(wú)犯,有違軍紀(jì)者,定將嚴(yán)懲;要求臺(tái)灣百姓各自安心從事生產(chǎn),勿誤農(nóng)時(shí);免除臺(tái)灣百姓 的各項(xiàng)差役,并減免四成租稅。而各鄉(xiāng)、社之保甲長(zhǎng)若敢借機(jī)攤派犒勞費(fèi)用,定行拿辦,嚴(yán)究不!
老百姓很意外,也很驚喜。一場(chǎng)勢(shì)必兵戎相見(jiàn)、烽火連天的征戰(zhàn),眨眼間居然就偃旗息鼓了,讓他們揪起來(lái)的心終于安然放下。但畢竟仍有人不能完全釋然,他們還在等待,像等待一個(gè)久懸的謎底,等待一場(chǎng)長(zhǎng)戲的結(jié)局。
這個(gè)謎底與結(jié)局必須由施瑯親自揭開(kāi)。
八月二十二日,施瑯走進(jìn)延平王廟。
延平王廟是鄭經(jīng)在父親鄭成功死后第二年在承天府南坊修建起來(lái)的,作為家廟,用以祭祀父親。“延平王”是南明最后一個(gè)帝王朱由榔賜封給鄭成功的,冊(cè)封的 時(shí)間是1657年九月,可是賜印一直到那年十一月才從西南送至東南的廈門(mén)。鄭成功肯定對(duì)個(gè)頭銜是喜歡的,延平,即今天的福建南平。南明隆武元年(1645 年)十二月,將國(guó)姓“朱”賜予鄭成功的隆武帝下詔親征,他從福州出發(fā)時(shí),鄭成功也佩劍同行。就是在那座古風(fēng)淳厚的閩北小城,忠心護(hù)衛(wèi)著隆武帝的鄭成功有了 兵權(quán)。嚴(yán)格意義上說(shuō),那應(yīng)該是鄭成功戎馬生涯的開(kāi)端。(延平王廟圖片)
現(xiàn)在施瑯來(lái)了,來(lái)鄭氏的這座家廟,出乎所有人的意料,他竟然是來(lái)焚香祭拜的。
[HTF]自從南安侯入臺(tái),臺(tái)地始有居民。逮賜姓啟土,世為巖疆,莫可誰(shuí)何。今瑯賴(lài)天子威靈,將帥之力,克有茲土,不辭滅國(guó)之誅,所以忠朝廷而報(bào)父兄 之職分也。獨(dú)瑯起卒伍,于賜姓有魚(yú)水之歡,中間微嫌,釀成大戾,樣谫n姓,剪為仇敵,情猶臣主;蘆中窮士,義所不為。公義私恩,如是則已。
[HTSS]祭文讀罷,施瑯已是老淚縱橫。
或許更多的話(huà)他并沒(méi)有說(shuō)出來(lái),都藏于內(nèi)心,已經(jīng)藏了幾十年,索性就這樣一直封存下去,永不示人。何且他也老了,秋風(fēng)拂起的是焦枯的白發(fā)。這一生,這一 輩子,與這個(gè)人從“魚(yú)水之歡”到反目成仇,居然生出這么多的是非與曲折,而這一切,如今終于都可以付于浩茫煙波與萬(wàn)里海濤了。祭過(guò)拜過(guò)之后,便是給了世人 一個(gè)交代,更重要的是,他對(duì)自己也有了交代——“公義私恩,如是則已”。
長(zhǎng)眠地下的鄭成功聽(tīng)罷,不知又有怎樣的感慨。
接下去的一兩個(gè)月間,鄭氏宗親以及鄭軍的將士被陸續(xù)送回大陸,施瑯也于這一年十一月二十二日離開(kāi)臺(tái)灣。從六月由東山出發(fā)至今,已經(jīng)半年過(guò)去,這期間, 朝廷內(nèi)關(guān)于臺(tái)灣棄還是留的問(wèn)題,已經(jīng)爭(zhēng)得不亦樂(lè)乎。許多大臣居然認(rèn)為這樣一個(gè)遠(yuǎn)離大陸的海島,要守要管都太費(fèi)事,不如干脆棄之。
施瑯卻有相反的看法。從攻下澎湖起,施瑯就陸續(xù)給康熙上呈奏折,要求盡快對(duì)臺(tái)灣的去留問(wèn)題給予明示。他傾向于留,留有種種益處——“臺(tái)灣雖在海外,但地方千余里,戶(hù)口數(shù)十萬(wàn)……”
有一個(gè)人此時(shí)跟施瑯站到同一個(gè)陣營(yíng),就是福建總督姚啟圣。
被施瑯奪去專(zhuān)征權(quán)之后,姚啟圣受命在廈門(mén)負(fù)責(zé)糧草軍餉以及兵械戰(zhàn)船的征集調(diào)度。他對(duì)施瑯有氣,氣壓在心底,該做的事倒仍然認(rèn)真往下做了,糧草沒(méi)缺過(guò), 軍餉沒(méi)少過(guò),戰(zhàn)船沒(méi)斷過(guò)。關(guān)于何時(shí)出征、怎么出征,他跟施瑯爭(zhēng)得面紅耳赤,紛爭(zhēng)的硝煙從福建一直飄進(jìn)遙遠(yuǎn)的京城,然后施瑯勝了,施瑯去了臺(tái)灣,又勝了。局 面完全呈一邊倒,連一絲余地都不曾留給他。施瑯在臺(tái)灣的大勝,意味著他的大敗,意味著原先那場(chǎng)紛爭(zhēng)的無(wú)意義與他的無(wú)價(jià)值,他知道,當(dāng)澎臺(tái)拿下的捷報(bào)傳開(kāi)之 后,或多或少,他都成了一些人背后笑談的話(huà)柄。
一片興高彩烈的喜慶中,只有他的心情在尷尬與難堪間跌宕幾下,有隱痛掠過(guò)心頭。
偏偏這時(shí)候,兵部下文,讓他對(duì)臺(tái)灣的棄留問(wèn)題談一談看法。畢竟他是福建總督,畢竟他在閩海前沿一呆已經(jīng)這么多年。這一年八月十七日,就在施瑯在臺(tái)灣孔 廟前接受鄭氏文武百官匍匐投降后的第三天,姚啟圣把自己應(yīng)對(duì)兵部的折子——《為輿圖既廣請(qǐng)立洪遠(yuǎn)規(guī)模事》上呈了。他沒(méi)有保留,說(shuō)出了自己的想法:臺(tái)灣必須 留。他的意思是,好不容易將這個(gè)島平定,如果不守,將再變成盜賊的巢穴,以后再征剿,難度就更大了——“此天之所以為皇上廣輿圖而一統(tǒng)也,似未敢輕言棄置 也”。
糟糕的是,人家問(wèn)他臺(tái)灣問(wèn)題,他說(shuō)了。人家沒(méi)問(wèn)他臺(tái)灣平定之后,福建及沿海各省應(yīng)該采取怎樣的善后措施,他也說(shuō)了,不是僅上一折,竟接連又呈了七折,而且想必又犯上老毛病,言辭間鋒芒畢露。
或者他想多了,他太急于把在征臺(tái)一事上的挫敗做點(diǎn)彌補(bǔ),要多少挽回一點(diǎn)面子?
輪得到你指指點(diǎn)點(diǎn)嗎?征臺(tái)首功又不是你?滴踅o他回復(fù)的語(yǔ)氣很不爽:“朕觀姚啟圣近來(lái)行事頗多虛妄……”這樣說(shuō)還不夠痛快,接下去康熙又說(shuō),“姚啟圣預(yù)行借端陳請(qǐng),明系沽名市恩,殊為不合。這各本皆不準(zhǔn)行。”
再英明的帝王,也難免有昏庸糊涂的時(shí)候。甚至那時(shí)候,康熙可能都未必真把那些折子細(xì)看細(xì)琢過(guò),就“皆不準(zhǔn)行”了。至于臺(tái)灣的事,康熙一甩手,交予議政王大臣會(huì)議進(jìn)行商討。商討的結(jié)果是:“等鄭克塽登岸后,讓侍郎蘇拜與福建總督、巡撫、提督等共同商議后再定。”
提督就是施瑯。那時(shí)施瑯還在臺(tái)灣。
這一年十一月二十二日,施瑯率師離臺(tái),二十七日抵達(dá)廈門(mén)。大隊(duì)人馬春風(fēng)得意地登岸時(shí),姚啟圣卻已經(jīng)因疽發(fā)作而生命垂危了。
疽這東西,中醫(yī)稱(chēng)為毒瘡,多因氣血被毒邪所滯而發(fā)于肌肉筋骨間的瘡腫。在抗生素發(fā)明與廣泛使用前,疽的死亡率太高了,命斷其上的名人就不計(jì)其數(shù):項(xiàng)羽 的謀士范增、曹操的從子曹休、清太祖努爾哈赤等等,也都是因疽發(fā)而死。姚啟圣患上這個(gè)病其實(shí)不是一天兩天了,幾年前他初任福建總督時(shí),就已經(jīng)得病。他太要 強(qiáng)了,剛?cè)腴}時(shí)還“發(fā)濃黑,兩眼如炬”,任總督僅3年時(shí)間,卻“鬢發(fā)皓白”。其實(shí)他早該回家歇下,他不歇,居然還指望與施瑯一起征臺(tái),為這事還費(fèi)心力爭(zhēng)得 面紅耳赤傷了和氣。
據(jù)說(shuō)澎湖大捷后,他也不是束手無(wú)策,而是派飛騎日夜兼程奔往北京報(bào)喜。不料緊趕慢趕,還是比施瑯的信使遲了兩日抵京。沒(méi)他戲了,展閱來(lái)自前線的捷報(bào), 龍顏早為施瑯大悅過(guò)了,慷慨把一個(gè)“靖海侯”晉封過(guò)去,而且還“世襲罔替”,讓施瑯擁有空前的極榮盛寵。而他姚圣啟,卻一無(wú)所獲,獲得的僅是廟堂江湖上明 里暗里的種種議論。
十一月三十日,即施瑯回到大陸的第三天,姚啟圣在福州總督府里逝去,終年59歲。大學(xué)士李光地在《榕村語(yǔ)錄》中說(shuō)到姚啟圣時(shí),使用了這樣的描述:“不數(shù)月,遂氣忿疽發(fā)背而死。”
22天后,施瑯向康熙上呈了一個(gè)折子——《恭陳臺(tái)灣棄留疏》。其觀點(diǎn)其實(shí)與姚啟圣的《為輿圖既廣請(qǐng)立洪遠(yuǎn)規(guī)模事》是相似的,只是施瑯很有耐性,為了能將棄臺(tái)的弊端與留臺(tái)的益處說(shuō)到康熙的心坎上,共用了1800多個(gè)字,甚至就日后如何管理臺(tái)灣也有詳盡建議。
施瑯的建議沒(méi)有被康熙斥為“虛妄”,也沒(méi)有“皆不準(zhǔn)”。
施瑯去過(guò)臺(tái)灣,以羸老之軀為臺(tái)灣征戰(zhàn)過(guò),滿(mǎn)朝文武大臣沒(méi)有哪一位能夠比他更了解這個(gè)島嶼。1684年四月十四日,在是棄是留爭(zhēng)吵了8個(gè)月后,康熙皇帝 終于下了決心,他接受施瑯的觀點(diǎn),發(fā)布諭旨,將臺(tái)灣納入大清帝國(guó)的版圖之中,設(shè)立一府三縣,即臺(tái)灣府與臺(tái)灣縣、鳳山縣、諸羅縣,隸屬福建省管轄。閩臺(tái)合 治,這個(gè)建議也是施瑯在《恭陳臺(tái)灣棄留疏》這個(gè)折子中最初提出來(lái)的。(7.鳳山郡役所圖片)
“平臺(tái)千古復(fù)臺(tái)千古,鄭氏一人施氏一人”,這是后人題在福建泉州晉江施瑯紀(jì)念館里的一副對(duì)聯(lián)。300多年過(guò)后,兩人間的恩恩怨怨其實(shí)已被大多數(shù)人所遺 忘,能夠記住的,是那個(gè)風(fēng)雨飄搖的歲月里,為了將東南海面上的這座島嶼收歸中華,這兩個(gè)才情相當(dāng)、膽略類(lèi)似的男人,都曾經(jīng)赴湯蹈火。
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