- 第6節(jié) 書生黃畹的建議書
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這個高人的知名度并不太高，他的名字叫黃畹，是個儒士，用今天的話來說就是一個讀書人，或者叫做知識分子。
黃畹是蘇福省人，他的詳細(xì)履歷，已經(jīng)無法考證（也有一些學(xué)者考證黃畹就是早期維新派代表之一王韜，但未成定論）。但是有一點還是可以確定的，他雖然不是太平天國的一員，但卻是同情太平天國的一個草根。
這里之所以要專門來講一講這個來歷不明的草根，是因為這個人的見識，完全可以夠得上超一流水準(zhǔn)，太平天國的高層領(lǐng)導(dǎo)中還找不出他這樣見識高明的，否則太平天國的歷史也許會要改寫。國人寫歷史大多都有一個習(xí)慣，《二十四史》也基本上都是這個傳統(tǒng)，那就是作者兩眼多是盯著帝王將相和名人偉人，平民百姓和蕓蕓眾生難入法眼，殊不知，許多見識超群的民間奇才就這樣被永久地埋沒了。
黃畹這個人，是我在瀏覽太平天國史料的時候無意中發(fā)現(xiàn)的一位奇人。在這里我們有必要來了解一下黃畹的建議書，因為這將能夠幫助我們通過上海戰(zhàn)役，來理解和分析太平天國在建國戰(zhàn)略上尤其是外交戰(zhàn)略上的缺陷，并最終理解太平天國為什么會是最后那樣的結(jié)局。
就在李秀成五路大軍進(jìn)攻上海的時候，黃畹曾經(jīng)給太平軍的一位將領(lǐng)寫過一封建議信，這封信研究太平天國的專家和學(xué)者們，現(xiàn)在給它取了一個名字，叫做《蘇福省儒士黃畹上逢天義劉肇均稟》，那這位收信的將領(lǐng)的姓名想必大家現(xiàn)在都已經(jīng)知道了。
在這封信當(dāng)中，黃畹主要講了以下幾層意思：
第一，誰是當(dāng)前的主要敵人？這個問題看似簡單，其實是關(guān)系到全局的重大問題，就像射箭先要找到靶子才行。搞革命的首要的問題是什么？那就是搞清楚誰是我們的敵人，誰是我們的朋友？如果有幾個敵人，那就還得搞清楚誰是最主要的敵人？這個在哲學(xué)上有一個專門的說法，叫做解決問題要善于抓住主要矛盾。
黃畹認(rèn)為太平天國當(dāng)前的主要敵人是滿清政府，而不是英國和法國。（與我爭天下者，清也，而非英法也。）
第二，在清政府的武裝部隊當(dāng)中，誰是當(dāng)前最主要的敵人？
黃畹提出的這個問題，其實就是天京會議上爭議的焦點，也就是東線和西線到底哪一個是當(dāng)前的主要戰(zhàn)線？到底是奪取上海重要，還是爭奪安慶重要？
黃畹認(rèn)為，就清政府方面而言，太平天國最主要的對手是曾國藩，而不是待在上海的江蘇巡撫薛煥這一幫人，更加不是那些洋人。（曾國藩之踞安慶，乃真心腹大患耳）所以他認(rèn)為太平天國的戰(zhàn)略決策應(yīng)該針對主要敵人來重新設(shè)計：
第一，與洋人處理好關(guān)系，宜和不宜戰(zhàn)，以便集中精力對付清政府。他說，你們要是想打敗清政府取而代之，就必須搞定中原�，F(xiàn)在太平天國只占有中原的十分之二三，要想拿下剩下的十分之七八，就必須集中兵力，不能把兵力浪費在上海，沒必要與外國人耗著。（于今天下未寧，方將經(jīng)略中原。中原之疆土，十僅克復(fù)二三，所欲資兵力者甚多，則我之待夷，寧和而毋戰(zhàn)，不宜輕失外援以啟邊釁。）
第二，要想打敗清政府，首先要打敗曾國藩，下游先緩一緩，先打好上游的湘軍才是關(guān)鍵。只要打敗了曾國藩，中原可定，滿清可滅。［（上海）我茍姑置不向，用兵上游，一二年間蕩滌腥穢，奠安區(qū)宇，削平僭偽。］
黃畹估計到可能有人會問，洋人可是侵略者，是應(yīng)該擺在首位的民族矛盾啊，他們才是心腹大患啊。難道看著洋人亡我中國于不顧？放著洋人不打，反倒先打自己人，這不符合愛國主義的政治立場嘛！
黃畹的回答是，洋人的真正心思，主要是到中國來做生意掙錢，再就是搞勒索和搶劫，暫時還未到要滅我中華的時候。所以當(dāng)前的重心工作是與清政府的較量，爭取統(tǒng)治權(quán)要緊。（夷人之性尚勢而重利。）
也許有人還會質(zhì)問，你說不跟洋人打，洋人就不跟你打了？憑什么？洋人最終不還是站在清政府那一邊了嘛！
黃畹也已估計到可能會有此一問，他的理由是：洋人是勢利眼，龍勝幫龍，虎勝幫虎，誰強(qiáng)大他幫誰，看不出來勝負(fù)的時候他就假裝中立，墻上一棵草，隨時兩邊倒，一旦局勢明朗，態(tài)度就會鮮明。（趨盛而避衰）所以，太平天國只要先把自己做大做強(qiáng)，擊敗太平天國，掌握全國統(tǒng)治權(quán)，洋人自然俯首帖耳改變幫助對象。（則洋人必稽首稱臣，愿世為屏藩而罔敢貳心。）
把黃畹的意思綜合起來，就是建議太平天國對洋人暫時不宜把關(guān)系惡化，盡量保持暫時的友好關(guān)系，爭取外國的支持，至少要保證洋人中立，將兵力從東線轉(zhuǎn)移到西線，擊跨曾國藩的湘軍，奪取中原，占有全國，然后再來考慮怎么對付洋鬼子。
從時局來看，黃畹的這個方針無疑是非常高明的，可謂是洞察時局，切中要害的“謀國”型戰(zhàn)略構(gòu)想。
黃畹在建議書中的針對性和策略性，在當(dāng)時來說都是上上之選，他看清了太平天國、清政府、英法政府之間的利害關(guān)系，而且提出了先內(nèi)后外、先西后東的基本方針，實在是高屋建瓴、高瞻遠(yuǎn)矚的大手筆。
黃畹對于英法政府當(dāng)時對華政策和態(tài)度，無疑也是入木三分的。在日本全面侵略中國之前，列強(qiáng)的主要目的還是通過堅船利炮開路，然后通過商品和資本掙錢，攫取經(jīng)濟(jì)利益，還不像日本全面侵華時以滅亡中國為目的。這就決定了太平天國是可以通過靈活的外交政策和手段，暫時取得外國政府的支援或者是中立，從而先行集中精力對付清政府。
比較起來，太平天國不但沒有一份像黃畹這樣具體而清晰的整體戰(zhàn)略和外交構(gòu)想，而且他們還常常把外交和意識形態(tài)混為一談，把政府交往與民間文化交流當(dāng)成了一碼事兒。
比如天國一號洪秀全，總是站在“大家同拜上帝，便是異國兄弟”的宗教角度來考慮外交關(guān)系，而沒有像黃畹一樣看到外國人是站在經(jīng)濟(jì)利益的天平上來處理與太平天國的外交關(guān)系。再比如號稱半個留學(xué)生、準(zhǔn)海歸的洪仁玕，在第一次攻打上海的時候，也將外國傳教士的態(tài)度等同于外國政府的態(tài)度。李秀成就更不要說了，對于外交這個重大的問題，他既沒有宏觀上的思考，也沒有微觀上的取舍，他思考問題的切入點，主要是看是否有利于擴(kuò)展他的地盤。在與英法打交道的過程中，洪秀全和洪仁玕戴著老花鏡，李秀成戴著近視鏡，雖然他們站在平等與尊重的人際交往角度與外國人講道理，可是哪里能提得出靈活而有遠(yuǎn)見的外交政策呢？
黃畹不過一介書生，卻能有如此高明的見識，不得不讓人感慨草根的力量還真是不可等閑視之。太平天國軍民多達(dá)百萬，文武將官數(shù)以千計，卻找不出一個像黃畹這樣的高人，不禁讓人掩卷沉思，慨嘆回轉(zhuǎn)，想來恐怕還是太平天國的文化國策（比如打倒孔家店）、人才選拔和使用機(jī)制出了問題，當(dāng)然也是曾國藩的文化牌在一定程度上起了作用。
這件事情要是較起真來，恐怕還得由天王洪秀全來負(fù)責(zé)，砸了孔子的像也就算了，權(quán)當(dāng)個人泄憤好了，哪里犯得著批儒焚書，這還不得把天下的讀書人都得罪光了？但凡有些見識的人，有幾個不是飽讀詩書、學(xué)富五車、精通文史的呢？如此一來，由于不滿洪秀全為淵驅(qū)魚的愚蠢決策，讀書人就算不投奔朝廷與太平天國對著干，恐怕也無法忍受文化被踐踏的折磨，來替他洪秀全賣命吧！
像黃畹這樣對太平天國還有一絲好感，愿意獻(xiàn)計獻(xiàn)策的讀書人，恐怕也只是少數(shù)。
也許有人會對黃畹的建議提出質(zhì)疑：既然他主張棄東線打西線，那上海怎么辦，總不能半途而廢吧？
針對這個問題，黃畹也談了自己的看法，他的對策是話要說明白，態(tài)度要明確，外松內(nèi)緊，假棄真取，不能急，慢慢來。（明告而嚴(yán)討之，陽舍而陰攻之，徐以圖之，緩以困之。）
黃畹這話，估計李秀成不會愛聽。李秀成的觀點是，上海無非就是第二個杭州，費不上多少勁就能拿下，所以越快越好，打完拉倒，犯不著拖拖拉拉。
如果李秀成真的看到這個意見書到底會怎么想，現(xiàn)在已經(jīng)無法得知，因為李秀成根本就沒有機(jī)會看到這封信。
這是一封命運多舛的信，該看的人沒看到，不該看的人卻看到了。幾個月以后，清軍在上海郊區(qū)撿到一封信，一封還沒有拆封的信。這封信就是黃畹寫給劉肇鈞的建議書，因為劉肇鈞接到信后根本就沒當(dāng)回事兒，拆都懶得拆，隨手丟在一邊，結(jié)果被清軍打掃戰(zhàn)場時撿到。
無論從理論上還是從后來的史實來看，在要不要攻打上海以及如何攻打上海這個問題上，黃畹的見識的確比李秀成要高明一些。
然而這個高明的建議卻被束之高閣，這就注定上海戰(zhàn)役將會是一個死胡同，而這一切對后續(xù)戰(zhàn)事的影響，將會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出李秀成的估計。
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