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第3節(jié) 第三章

  殺掉一只雞還要撲騰一陣呢,人非雞犬,何況趙國戰(zhàn)俘都是戴甲士卒,更何況趙軍具有“胡服騎射”傳統(tǒng),在山東六國軍隊中戰(zhàn)斗力是最強的,為何四十余萬趙卒被斬盡殺絕,竟毫無反抗,這可能嗎?
  
  四十余萬尸體堆積可以成山,投河足以斷流,究竟是埋了還是燒了?上古的殷商甲骨還不斷出土呢,為何四十余萬趙國戰(zhàn)俘的尸骨至今一根未見……
  
  諸如此類,疑竇叢生,迷霧重重。
  
  考古學(xué)之所以成為一門重要科學(xué),它的妙處就在于常常會使看來永遠找不到答案的某個歷史之謎,突然之間找到了答案,給人以莫大驚喜。單從當(dāng)代軍事考古學(xué) 大事記而言,如銀雀山漢墓孫子兵法竹簡的出土,驪山秦兵馬俑的出土,都莫不如此。這一次,我懷著極大的興趣,要到長平之戰(zhàn)古戰(zhàn)場來看新發(fā)現(xiàn)的趙卒尸骨坑, 就是因為它對于廓清上述種種疑竇,具有不可動搖的說服力。
  
  關(guān)注戰(zhàn)爭是軍人的天性。
  
  我先是從1996年9月17日的《人民日報•海外版》上讀到一則消息,說是山西學(xué)者對長平之戰(zhàn)的研究取得了重大突破,弄清了長平之戰(zhàn)的全貌,并且繪制 出了第一張完整的長平之戰(zhàn)古戰(zhàn)場地圖。后來,又從1997年2月15日的《文藝報》和2月18日的《北京日報》上讀到另一則消息:在山西省高平市西北山 區(qū),即長平之戰(zhàn)古戰(zhàn)場遺址,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民李珠孩與李有金父子倆在地里勞動時,偶然間發(fā)現(xiàn)了2250多年前“白起坑趙”的趙國戰(zhàn)俘尸骨坑。這一重大考古發(fā)現(xiàn),證 明古籍中有關(guān)秦國坑殺趙國四十余萬戰(zhàn)俘的記載絕非子虛烏有,它終于使這一歷史懸案有了實物見證。這兩則消息,勾起了我對長平之戰(zhàn)的濃厚興趣。


  
  隨后,又遇見在老山作戰(zhàn)期間曾與我一起工作過,目前正在山西省軍區(qū)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的一位戰(zhàn)友。此人雖然在大學(xué)學(xué)的是新聞專業(yè),卻對歷史頗有研究。閑談 中,他向我興致勃勃地介紹了親眼看到正在發(fā)掘清理的趙卒尸骨坑的情形,并熱情邀請我無論如何找個機會去看看,到時他一定陪同我前往。他的介紹和邀請,更激 起了我想去長平之戰(zhàn)古戰(zhàn)場看看的強烈念頭,苦于一時找不到順道前往的機會。
  
  這一次,我因公來到黃河之濱,機會難得,決心順道去看看長平之戰(zhàn)古戰(zhàn)場,去看看新發(fā)現(xiàn)的趙卒尸骨坑。由于我此行事先并無計劃,我的那位戰(zhàn)友接到我的電 話時,已來不及從太原趕到高平去陪我。但他用電話緊忙張羅,為我們的行程作了周到安排,并通過晉城軍分區(qū)的同志幫忙,找到了趙卒尸骨坑的發(fā)現(xiàn)者,高平永錄 村農(nóng)民李珠孩,請他到現(xiàn)場去為我們作些介紹。
  
  永錄村位于高平市西北十多公里處,村子不小,也是永錄鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府所在地。我們的車子到達時,李珠孩和另外幾個人都在鄉(xiāng)政府門口等候多時了。
  
  李珠孩,長臉,薄唇,黑瘦,面有古相。
  
  我與他交談時,他很少眨眼,直愣愣地看著我,但態(tài)度友善、誠懇。他告訴我說,趙卒尸骨坑是他和他的兒子李有金共同發(fā)現(xiàn)的,剛才他兒子也在這里等候我 們,由于久等不來,現(xiàn)在已到小鐵礦井下去上班了。我對他說,我早就在報紙上見過他們父子的合影,他兒子我已“認得”。他聽后一笑,皺紋很深。


  
  “走吧。”他說。
  
  我們一行人跟著他出村,向村子北面的山里走去。他一直將我們領(lǐng)到他家的承包地里,這是一條寬闊山谷里的一塊平緩坡地。他在一個長形土堆前站定,用腳踩踩土堆說:“就在這下面,全是,滿滿的全是白骨。”
  
  白骨,是中國古代軍旅詩中的常見詞匯。只消隨便翻翻任何一本唐詩選,邊關(guān)荒野間的戰(zhàn)亡者白骨便俯拾皆是。如李頎的“年年戰(zhàn)骨埋荒外”;王昌齡的“黃塵 足今古,白骨亂蓬蒿”;岑參的“戰(zhàn)場白骨纏草根”;陳陶的“可憐無定河邊骨”。更如杜甫的“君不見,青海頭,古來白骨無人收,新鬼煩冤舊鬼哭,天陰雨濕聲 啾啾”。這些詩句,感情色彩強烈,內(nèi)涵也很豐富。“白骨”一詞,可以說是唐朝詩人的一個創(chuàng)造。他們用它來表達對戰(zhàn)爭的復(fù)雜情感,營造出一種抑之也悲切、揚 之也悲壯的深沉意境。詩人們既用“白骨”一詞來表達對殘酷戰(zhàn)爭的詛咒,寄托對深受連年戰(zhàn)亂之苦的黎民百姓的滿腔同情;有時又用“白骨”一詞來傳達熱血沃青 山、黃土埋忠骨的壯懷激烈、陽剛之氣,也不無壯美情懷。不過,唐朝詩人們寫的“白骨”,多數(shù)是在寫本朝的開邊戰(zhàn)爭,雖然如李白在著名詩篇《古風(fēng)》五十九首 中曾追懷到秦國發(fā)動的統(tǒng)一戰(zhàn)爭,但唐詩中寫秦始皇統(tǒng)一中國之前的戰(zhàn)事畢竟為數(shù)甚少。因此可以說,這片古戰(zhàn)場上埋著的四十余萬趙國戰(zhàn)俘的白骨,比唐詩中的 “白骨”資歷要老得多了。
  
  我猜想,這些深埋在地下的老資格的趙卒尸骨,他們的亡靈兩千多年來一直在冥冥之中責(zé)備著自己:作為趙武靈王之后,枉有“胡服騎射”創(chuàng)造過的輝煌軍事傳 統(tǒng),長平一戰(zhàn)竟會遭到如此慘敗,四十余萬大軍竟被秦軍斬盡殺絕,蒙此奇恥大辱,何顏面對蒼天和國人?他們越追悔越內(nèi)疚,沉睡地下,不肯露頭。他們在痛苦的 深淵中經(jīng)過了千年懺悔,又經(jīng)過了千年思過,這才漸漸平靜下來,再漸漸冷靜下來,于是有了重見天日的愿望,要想出來對后人說些什么了。
  
  他們一直在苦苦等待著,要找一個恰當(dāng)?shù)臋C遇來同后人見面。
  
  機遇終于來了……
 

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