- 第3節(jié) 牛郎織女真的幸福嗎
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賜谷村的宣傳發(fā)動工作剛有點起色，問題就來了。
不知哪個環(huán)節(jié)出了障礙，洪秀全和馮云山意見相左，一時鬧翻了。洪秀全行使教主權(quán)力，命令馮云山回廣東。
沒了馮云山，洪秀全就像沒了輪的車，動彈不得，只得回到廣東老家花縣官祿埠村。
1844年年底，回到家鄉(xiāng)的洪秀全，重操舊業(yè)，當起了教師（私塾）。理想可以遠大，肚子也不能餓著啊。
但洪教主并沒有消停，他在做一件偉大的工作——反思。
洪教主回顧自己的傳教生涯，感到十分困惑，為什么總是打不開市場？
這個問題不解決，什么遠大理想，什么斬邪留正，什么天王夢想，統(tǒng)統(tǒng)都是屁話！
是老百姓覺悟太低，還是自己的理論出了問題？
答案：都有問題。
首先，老百姓的覺悟的確沒有洪教主的高，對他講的那一套不感興趣。
農(nóng)民兄弟想過的是什么日子？當然是老婆孩子熱炕頭，吃飽穿暖。
農(nóng)民兄弟現(xiàn)在過的是什么日子？詩云：鋤禾日當午，汗滴禾下土；吃了這一頓，下頓在何處？
我們看多了牛郎織女，唱多了《天仙配》，不禁神往夫妻恩愛、男耕女織的田園生活，恨不得自己辦個農(nóng)家樂，小兩口你耕田來我織布，你挑水來我澆園。
其實，這是文學藝術(shù)對純樸善良的人民群眾的誤導。
當然，也是美好的期望和純樸的向往。
中國古代的農(nóng)民，不可能像牛郎織女、董永七仙女一樣生活得那么幸福，因為他們不能像牛郎和董永那樣到處開荒。
中國古代的土地這塊蛋糕，一般切成三塊。
一塊掌握在國家手里，主要是掌握在皇族和貴族手里，這是超級大地主。
一塊掌握在各級官員、地方豪強和一般地主手中，這是大中小三級地主。
一塊掌握在農(nóng)民手里，這部分農(nóng)民叫做自耕農(nóng)。
分配比例是，各級各類地主人數(shù)約占全國的20%，但是他們占有80%以上的土地；剩下的20%的土地，歸80%的農(nóng)民，可以說是“二八定律”。
而且，自耕農(nóng)只占農(nóng)民中的少數(shù)，大多數(shù)農(nóng)民只能租種地主的土地，叫佃農(nóng)。
自耕農(nóng)交賦稅，服勞役，打短工，省吃儉用，基本還能填飽肚子。
佃農(nóng)就不行了，除了交國家的稅，服國家的勞役，還要交地主的租，十成交六成是常例，也就是說，收一百斤，交六十斤給地主，剩下的喝稀飯都不夠，為了活命，往往要打長工。
有地的農(nóng)民兄弟，日子也過得提心吊膽。
黑暗的舊社會里，萬惡的地主吃著碗里看著鍋里，自己田連阡陌，心里還惦記著農(nóng)民兄弟手里那點可憐的土地，總希望有朝一日，吞并之，占有之。這就是土地兼并。
農(nóng)民一遇天災(zāi)人禍，地主奪田的機會就來了。
農(nóng)民兄弟餓得肚皮造反的時候，就不得不向地主借錢借糧。這時，地主們一般會按三步走戰(zhàn)略，實施土地兼并的拿手好戲。
土地兼并方略第一步：地主很豪爽大方——借！
土地兼并方略第二步：借沒問題，但有條件，得寫借條，拿地做抵押。
土地兼并方略第三步：農(nóng)民還不起錢，對不起，地沒收了。
三步走的戰(zhàn)略，還算是溫柔委婉一點的。
遇到厚顏無恥的惡霸地主，則想方設(shè)法巧取豪奪，兼并農(nóng)民兄弟那點可憐巴巴的蛋糕星子。每個朝代臨近結(jié)束的一個重要表現(xiàn)，就是土地兼并愈演愈烈，農(nóng)民生活越發(fā)水深火熱，農(nóng)民兄弟對地主階級的仇恨也就越發(fā)強烈。
提問：農(nóng)民兄弟有可能改變自己的生活狀況嗎？
答案：基本沒有可能。
因為地主不會大發(fā)慈悲，把自己的土地捐獻給貧苦農(nóng)民。
基本沒有可能，不等于完全沒有可能，比如朱元璋就出身佃農(nóng)，可后來成了第一號大地主——大明皇帝。
因此，只有一個辦法，重新分配土地，重新洗牌，重新切蛋糕。
說得明白一點，就是造反，推翻現(xiàn)任地主統(tǒng)治，然后自己當?shù)刂鳌?br />
因為有沒有土地，就決定了兩種生活狀態(tài)，要么物質(zhì)生活富足，要么肚皮貼肚皮。
正如馬克思所說，資產(chǎn)階級之所以能夠無情地剝削無產(chǎn)階級，只有一個秘密，那就是他們掌握了生產(chǎn)資料，從而剝削工人的剩余價值。
地主之所以能夠無情地剝削農(nóng)民，也是因為他們掌握了最核心的生產(chǎn)資料——土地。
地主地主，土地的主人；農(nóng)民農(nóng)民，干農(nóng)活的人民。
所以，要想改變農(nóng)民兄弟的境遇，就必須改變現(xiàn)有的土地分配格局。
洪秀全沒有學過馬克思主義，沒有掌握階級分析法這個理論武器，無法深入剖析當時社會不平等的根源。但他憑著切身體驗，通過傳教過程中的所見所聞，已經(jīng)感性地認識到這個重要的問題。
農(nóng)民兄弟關(guān)心的是土地。農(nóng)民兄弟無土地，吃不飽，哪有心思像牛郎織女那樣談情說愛？又哪里有心思聽你洪教主說那些半真半假神話故事般的白日夢？
洪秀全意識到，自己的理論需要修改、完善，民生問題真的很重要。
從頭再來吧，重建理論！
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