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　　1924年四五月間，泰戈爾剛獲得諾貝爾文學獎不久，講學社把這位詩翁請到中國，當時講學社的主持者是梁啟超、林長民他們。徐志摩擔當翻譯，事先負責具體安排與聯(lián)絡(luò)，后來又全程陪同泰戈爾在中國的行程。
　　
　　接待泰戈爾的是一個龐大的隊伍，隊伍中都是當時的名流，有梁啟超、蔡元培、胡適、蔣夢麟、梁漱溟、辜鴻銘、熊希齡、范源濂、林長民等。當泰戈爾的火車緩緩駛來的時候，這些人或是西裝筆挺，或是瀟灑長衫，只有林徽因穿著咖啡色的連衣裙、米黃色的上衣，她站在那里，手中捧著一束紅色郁金香，宛若仙人。
　　
　　當頭戴紅色帽子、身穿長袍的飄逸老人泰戈爾出現(xiàn)在車門口時，林徽因難以抑制她那激動的心情。這個睿智的老人就是泰戈爾嗎？他就像是一個神話，來自于另一個世界的神話，徐志摩用目光提醒，她才獻上手中的鮮花。這一天，鞭炮聲定格了歷史，也讓泰戈爾愛上了這個具有中國古典意味的歡迎儀式，他伸出雙手，做了一個擁抱的手勢。
　　
　　徐志摩一直處于亢奮狀態(tài)，他翻譯好泰戈爾來華的講稿，精心安排好了行程。他們在一起可以高談闊論，兩顆熱愛詩歌的心交融在一起。林徽因雖然沒有像徐志摩那樣奔放的感情，可是她的心也一直沒有平靜過，一直追隨者泰戈爾的腳步。泰戈爾的那些詩作，她早已熟記于心，她盼望有一天能夠見到她心目中的偶像，當這樣近距離接觸的時候，她仿佛走進了童話世界。
　　
　　歡迎泰戈爾的宴會在草地上舉行，他們選擇了不收門票的日壇公園。那天，泰戈爾長髯飄逸，仿若仙人，林徽因人艷如花，和老詩人挾臂而行，徐志摩長袍白面，清瘦如竹，三人在一起就如同一幅歲寒三友圖，成為第二日報紙的版面主打。林徽因美貌純情、徐志摩風度翩翩、泰戈爾仙衣飄飄，才情橫溢的三人一時成為京城美談。林徽因、徐志摩一左一右相伴泰戈爾的大幅照片，登在了當天的許多家報紙上。
　　
　　泰戈爾的即興演講也非常出色，他說：“今天我們集會在這個美麗的地方，象征著人類的和平、安康和豐足。多少個世紀以來，貿(mào)易、軍事和其他職業(yè)的客人，不斷地來到你們這兒。但在這以前，你們從來沒有考慮邀請任何人，你們不是欣賞我個人的品格，而是把敬意奉獻給新時代的春天。”他說了很多，從人生到國家大事，仿佛是一個哲人在面對整個人類發(fā)言。他聲音洪亮，精神矍鑠，神采飛揚。最后，他給大家朗誦了一首他喜愛的詩：
　　
　　仰仗惡的幫助的人，建立了繁榮昌盛，
　　
　　依靠惡的幫助的人，戰(zhàn)勝了他的仇敵，
　　
　　依賴惡的幫助的人，實現(xiàn)了他們的愿望，
　　
　　但是，有朝一日他們將徹底毀滅。
　　
　　泰戈爾的詩朗誦得好，徐志摩更是翻譯得恰到好處，林徽因?qū)π熘灸ν度チ速澰S的目光。那天翻譯結(jié)束后，林徽因?qū)λ�崇拜地說：“翻譯得真是太好了，連我都聽得入迷了。”
　　
　　5月8日是泰戈爾64歲壽辰，在籌備慶祝的時候，林徽因就曾經(jīng)問過徐志摩用什么樣的方式慶祝，徐志摩說，要用中國傳統(tǒng)方式。為了迎接泰戈爾的到來，眾人用英語排練了他的詩劇《齊德拉》。北京的一些文化界人士為他舉辦了祝壽會，祝壽會由胡適操辦、梁啟超主持并給泰戈爾贈名“竺震旦”，泰戈爾非常喜歡他的中國名字。
　　
　　生日晚宴結(jié)束之后，他們在東單三條協(xié)和小禮堂精心為他安排了這場演出。這座禮堂坐南朝北，是一座傳統(tǒng)的中國建筑，飛檐斗拱的門樓是地道中國式的，禮堂內(nèi)部燈火輝煌，座位的長椅一排排擺開，是20世紀20年代中國北方設(shè)備相當現(xiàn)代化的建筑，許多名人常到這里講演聚會。《齊德拉》的演出非常成功。這部戲由林徽因擔任女主角，由張彭春導演，梁思成繪制布景，擔任角色的也都是當時的社會名流：張歆海飾演王子阿俊那，徐志摩飾演愛神瑪達那，林長民飾演春神代森塔。連跑龍?zhí)椎亩挤菍こＶ�輩：袁昌英演村女，丁西林和蔣方震演村民，王賡的太太陸小曼負責發(fā)售演出說明書。大家都非常重視這次演出，從彩排開始就非常用心。
　　
　　泰戈爾喜歡看戲，尤其喜歡看他自己寫的戲。今天為他演出的，是他根據(jù)《摩訶婆羅多》書中一段故事寫成的抒情詩劇《齊德拉》。這部戲的演出非常成功，當幕布拉開的時候，布景就讓人眼前一亮。叢林上空是一彎新月，月亮下的齊德拉是那樣美麗動人—林徽因飾演一位古裝少女，雕塑般地戀望“新月”，以示新月社組織的這場演出活動。林徽因一口流利的英語得到了所有人的肯定，那幾天的報紙都是贊揚這次演出的成功。那情景讓人久久難忘，多年后還有人贊嘆林徽因一口流利的英語和宛如公主般的嬌媚。
　　
　　《齊德拉》是一個非常動人的故事，是由印度史詩《摩訶婆羅多》的情節(jié)演變而成的。齊德拉是馬尼浦國王的女兒，在馬尼浦王系中，代代都有一個男孩傳宗接代，可是齊德拉卻是她的父親齊德拉•瓦哈那唯一的女兒，因此父親想把她當成兒子來養(yǎng)，并立為儲君。公主齊德拉生來不美，從小受到王子應受的訓練。當鄰國英俊的王子安順那來到馬尼浦山中坐禪睡著時，正好被進山狩獵的齊德拉看見，齊德拉對安順那一見鐘情。她生平第一次感到，沒有女性美是自己最大的缺憾，失望的齊德拉便向愛神祈禱，賜予她青春的美貌，哪怕只有一天也好。愛神被齊德拉的誠心感動了，答應給她一年的美貌。丑陋的齊德拉一變而成為如花似玉的美人，贏得了王子阿順那的愛，并結(jié)為夫婦�？墒沁@位女中豪杰不甘冒充美人，同時，王子又表示敬慕那個平定了盜賊的女英雄齊德拉，他不知他的妻子就是這位公主。于是，齊德拉祈禱愛神收回她的美貌，在丈夫面前顯露了她本來的面目。由于劇情非常浪漫，臺詞華麗優(yōu)美，演員們傾情演出，演出激情澎湃，所以演出贏得了大家經(jīng)久不息的掌聲。
　　
　　那天的演出真是盛況空前，文化界許多名流應邀前來觀看演出，包括與新月社見解分歧很大的魯迅。演出結(jié)束后，泰戈爾走上了舞臺，他向林徽因投去了贊許的目光，慈愛地擁著林徽因的肩膀贊美道：“馬尼浦王的女兒，你的美麗和智慧不是借來的，是愛神早已給你的饋贈，不只是讓你擁有一天，而是伴隨你終生，你將因此而放射出光輝。”
　　
　　在北京期間，泰戈爾除登臺講演外，還在英美協(xié)會、北海、法源寺、海軍聯(lián)社、北京畫界同志會、清華大學等處作了九次講演。他在真光劇院的講演中說：
　　
　　今日為東西文化發(fā)達及相互借重之時，我們至少要有批判之眼光。百余年前，即有西洋文化物質(zhì)文明侵入東方，延至近今，實有評判之必要。余要聲明的是，余非反對物質(zhì)文明及科學文明，不過余以為科學是附麗于人生的，非人生為科學的。人的生活，要與物質(zhì)文明同時發(fā)達，不能任物質(zhì)文明超過人生。歐戰(zhàn)之結(jié)果，號稱高尚無匹之西洋文明，亦露無數(shù)之缺點。我們利用此種絕好機會，可以評判東方精神文明與西方物質(zhì)文明，何者可去，何者可存。再就此以溯及東西方文化接觸之歷史，很覺其中殘苦之缺點。文化是求真理，乃西洋文化來侵入東方，完全帶有特種的意味，當英國文化傳入印度，即用以達其侵略之目的。吾人如此，亟宜一評判其是否。
　　
　　當時的中國，并不是所有人都同樣歡迎泰戈爾，泰戈爾在演講中反復告訴中國人，不要舍棄自己寶貴的文化傳統(tǒng)與文化歷史，更不要盲目地去接受和傳播那些無價值的、丑惡的西方文化。
　　
　　這個時候的中國，正處于內(nèi)憂外患時期，很多高舉“民主”、“科學”旗幟的年輕人對于泰戈爾所說的話持反對態(tài)度。他們散發(fā)傳單，組織游行，他們批評泰戈爾到處宣揚中國封建文化，宣傳精神至上，而對中國的貧窮落后無動于衷。在抗議聲中，泰戈爾取消了原計劃的另外幾場演講，以身體不適為由，在中國之行度過了最后一周。
　　
　　5月20日，是泰戈爾離開的日子。泰戈爾離開北京前往太原，然后經(jīng)香港回國。徐志摩全程陪同，林徽因、梁思成和許多人一起到車站送行。訪問期間，林徽因一直不離老詩人左右，使得泰戈爾的中國之行大為增色，想到多日來陪伴自己左右、年輕可愛的林徽因，泰戈爾也黯然，他特別為她作了一首詩作為留念：
　　
　　蔚藍的天空
　　
　　俯瞰蒼翠的森林，
　　
　　他們中間，
　　
　　吹過一陣喟嘆的清風。
　　
　　在陪同泰戈爾期間，徐志摩一直與林徽因在一起，他那被塵封的感情再度燃燒起來。他尋找種種場合表達自己的愛意，可是林徽因都裝作不知。無奈之下，他懇求泰戈爾，據(jù)說這就是泰戈爾這首詩的靈感來源。