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　　以鄭和下西洋為代表的“朝貢貿(mào)易”就是如此，給他人做嫁衣是其最終歸宿。它的主要目的是政治的和軍事的而非經(jīng)濟(jì)的，因此，它對(duì)民眾生活的影響相對(duì)較少，僅僅是副產(chǎn)品而已。與“朝貢貿(mào)易”如影隨形的海外貿(mào)易政策就是“民間海禁”。這一問題，成為現(xiàn)代許多人批評(píng)朱元璋的主要口實(shí)。其實(shí)，將問題全都?xì)w咎于朱元璋個(gè)人，既簡(jiǎn)單化又不能找到問題的根本原因。
　　
　　朱元璋的“海禁”有其不得已的一面，甚至有其正確的一面。問題就在于，日后的皇帝們特別是中后期的皇帝們，在享受、腐敗方面敢于違抗“祖制”卻對(duì)“海禁”不敢進(jìn)行改革。而有些皇帝例如嘉靖等卻在嚴(yán)重問題出現(xiàn)后，將問題的根源鎖定在了“海禁松弛”上，從而更加嚴(yán)格執(zhí)行“海禁”，導(dǎo)致倭寇瘋狂侵?jǐn)_東南沿海數(shù)十年。