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　　聽著牧人嘰嘰喳喳的議論，特別是看到人群中達(dá)娃那不屑的目光，次旺更加憤怒。這個(gè)女人，曾經(jīng)在自己身下宛轉(zhuǎn)求歡，只為讓自己饒過她男人一命，如今也來 看笑話了。他恨恨的盯了那張臉一眼，對方竟然笑臉相迎。他受不了那笑，那上彎的嘴角，鄙夷的目光，無一不是在用鈍刀子割他的心。次旺猛然抄起身邊拾糞的夾 子沖進(jìn)帳篷，沖女兒的頭上就是一下，鮮血頓時(shí)順著央吉的額角流了下來。
　　
　　女人哭喊著撲了過去。
　　
　　外面的人群開始騷動(dòng)，有兩個(gè)男人走出人群，鉆進(jìn)帳篷，把次旺拉了出來。
　　
　　達(dá)娃看著垂頭喪氣的次旺，冷笑一聲，揚(yáng)長而去。
　　
　　這樣的笑，在次旺看來無疑是抽他的耳光。對達(dá)娃，他一直是又愛又恨的，愛的是這個(gè)女人無論何時(shí)，都是一副風(fēng)情萬種的樣子。他喜歡這樣的女人，只有這樣 的女人才能激起他骨子里的雄性激素。然而他又恨著達(dá)娃，因?yàn)檫_(dá)娃看不上他，無論他過去多風(fēng)光現(xiàn)在多失落，他在達(dá)娃的眼里都跟狗屎一樣。
　　
　　這次事情的起因是央吉懷孕了，孩子是石達(dá)的。
　　
　　未婚先孕在草原不是什么丟人的事。草原的夜是寂寞的，寂寞的男人女人總要找點(diǎn)事做，鉆帳篷也就成了夜色下最普遍的娛樂方式。當(dāng)然，這種娛樂是有后果 的，那就是女方懷孕了。既然大家都認(rèn)可夜色下的行為只是一種游戲，當(dāng)然就得遵守游戲規(guī)則，有了后果共同存擔(dān)。姑娘生下孩子自己撫養(yǎng)，男人適當(dāng)給些牦牛綿羊 作為補(bǔ)償。
　　
　　這是約定俗成的規(guī)矩，祖先是這么處理的，現(xiàn)在的草原人依舊這么處理。
　　
　　次旺找了族長和隊(duì)長單增，請他們出面，把石達(dá)的父母請了來，就央吉肚里的娃娃商量賠償?shù)氖拢瑢Ψ酱饝?yīng)給兩頭牦牛十只綿羊。約定俗成的方法，前后不到一刻鐘，就決定了央吉腹里孩子的命運(yùn)，當(dāng)事人甚至連面都沒照一下。奇怪嗎？放在草原上，這事一點(diǎn)都不奇怪。
　　
　　草原人自有自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。首先是生命要得到尊重。不管這個(gè)生命來自誰的血緣，他既然來了，就是草原的一分子，是牧人的后代，理所當(dāng)然地享受牧人后代 的待遇：有羊有牦牛。知道父親或是不知道父親都沒關(guān)系，有母親就行了，母親的脊背才是孩子成長的搖籃。你看那草原上跑過的動(dòng)物，哪一個(gè)生命是由父親撫養(yǎng)的 呢？只要母親不倒，只要母親還在微笑，新的生命總是源源不斷，草原也才能欣欣向榮。