- 第9節(jié) 千里東風一夢遙下篇
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上文列舉了探春與風箏的關系，不僅沒有讓我們對探春的結(jié)局有一個清晰的判斷，反而可能更加糊涂了。不著急，我們不妨來一層一層地剝開這個謎團。
先說探春結(jié)局的第一層——遠嫁。對于熟悉《紅樓夢》情節(jié)的人而言，這個命題似乎不需要證明。但是，我們之所以認為探春遠嫁，多半是因為高鶚續(xù)寫的先入 為主。在對探春結(jié)局的處理上，高鶚抓住了“遠嫁”這個主要方向，因為要調(diào)整這個方向，需要修改的地方太多。但是，高鶚采取了“偷梁換柱”的辦法，僅僅是將 探春趕到了海邊上而已，這就有很大的問題了。因此，分析人物的結(jié)局，我們還是得拋開高鶚的續(xù)寫，重新在前八十回找出證據(jù)。那么，在前八十回里，什么情節(jié)可 以佐證探春的遠嫁呢？只需要舉三處：
①第五回，探春的判詞：“清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。”
�、诘谖寤�，探春的曲目：“一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。……從今分兩地，各自保平安，奴去也，莫牽連。”
�、鄣诙�，探春出的燈謎，上面引用過，脂評也作了明確的提示。
從這三處證據(jù)來看，我們可以找出探春遠嫁的主要特征：第一，坐船走的；第二，清明走的。這里有一個矛盾，判詞里說“江邊望”，說明船是在江里走的，極 有可能就是京杭大運河。但是，畫頁上卻是“一片大海”。到底是江還是海呢？如果是江，為什么又需要“一只大船”呢？第二個特征也有明顯的問題，為什么選擇 清明節(jié)這個明顯不合適的時間出嫁呢？這到底是出嫁還是出喪？再著急也不可能到這個份上啊！綜合這些疑問，答案有且只有一個——出海！
為什么說出海就能解決前面的所有問題呢？第一，探春遠嫁的路線是從通州出發(fā)，經(jīng)京杭大運河到達長江口，接著漂洋過海，到達目的地。這也就解決了“江邊 望”和“一只大船”的問題。第二，探春坐的是帆船，在海上航行完全靠風力，出海必須遵循季節(jié)的規(guī)律。探春要嫁的這個地方，只有清明節(jié)后的風向才能符合。
前面的問題解決了，接下來又有問題了：我們只聽說賈府在南方金陵有老親，從沒有聽說有海外關系啊？探春嫁這么老遠干什么呢？這就涉及第二個層面的分析了。
接著說探春結(jié)局的第二層——和番。有人可能會質(zhì)疑，你是不是找不到賈府的海外關系，又想證明探春的確出了海，才想出這么個不著調(diào)的猜測？實際上，探春和番是有根據(jù)的。
最直接的證據(jù)在第六十三回，眾人抽花簽作樂，探春抽到的是杏花，題為“瑤池仙品”，詩句寫道：“日邊紅杏倚云栽”，注解說“得此簽者，必得貴婿，大家 恭賀一杯”。到底是什么樣的“貴婿”呢？答案就在詩句里的“日邊”。在封建社會里，太陽就是君王的象征，難道這個“貴婿”就是君王嗎？不僅我們這么想，在 場的人也是這么想的，李紈特意笑道：“我們家已有了個王妃，難道你也是王妃不成？”藩屬國的君主在天朝上國面前只能稱王，因此將探春稱為“王妃”是恰當 的，這算得上是為探春和番留下的一道伏筆。
還有一個模糊的證據(jù)在第五十一回，薛寶琴作了十首懷古詩，其中第七首寫道：
黑水茫茫咽不流，冰弦撥盡曲中愁。
漢家制度誠堪嘆，樗櫟應慚萬古羞。
之所以說這個證據(jù)很模糊，是因為文中明確地說薛寶琴的這十首詩是謎語，但卻沒有給出謎底。一般認為，這十首詩也對應著十個人物的命運，但各詩對應的是 誰，歷來爭議很大。我認為，這第七首應該就是暗示探春的結(jié)局。作為謎語，它的謎底可能是木工用的墨盒。從謎面上可以看出，這首詩運用的典故是王昭君出塞， 這樣一來，探春和番的結(jié)局就太明顯了。
說這個證據(jù)模糊，最關鍵的一點在于我們是先假定了探春和番，再來倒推出這首詩的寓意。從嚴格意義上來說，這不能算是證據(jù)，但至少也算是一個輔證。
那么，探春和番到了哪里呢？由于前八十回的正文和脂評缺乏暗示，這個問題只能靠猜想。不過，我認為第五十二回里有一個情節(jié)倒是突破口。還是這個懷古詩的作者薛寶琴，此時向大家轉(zhuǎn)述了一首詩，據(jù)稱是“西海沿子”一帶，一個十五歲的“真真國的女孩子”所作。詩是這樣寫的：
昨夜朱樓夢，今宵水國吟。
島云蒸大海，嵐氣接叢林。
月本無今古，情緣自淺深。
漢南春歷歷，焉得不關心。
從表面上看，這首詩與探春隔著十萬八千里，但是，如果我們把這首詩的作者換成一個遠離父母、家人、故鄉(xiāng)的游子，是否也合適呢？不妨先按照這個假設，變換一下語氣，詩可以變成這樣：
溫柔富貴之鄉(xiāng)，
不過迷夢一場。
在那夢醒時分，
我面對汪洋大海哀嘆。
叢林密布的小島，
每一個角落都充斥著海的氣息。
明月沒有古今之分，
情緣卻有淺有深。
漢家的春天猶在眼前，
怎能不讓我牽掛懷念？
那么，在偌大的賈府里，誰能成為這樣的游子呢？——只有遠嫁的探春一人。這樣一來，探春遠嫁和番的目的地就清楚了，也就是“西海沿子”一帶的“真真國”。
探春在清明時節(jié)乘著大船，順著東風嫁到了一個叢林島國。在中國附近，哪個方位符合這兩個要素呢？只有東南亞一帶。再結(jié)合薛寶琴所說的這個女子“披著黃頭發(fā)”的生理特征，所謂的“真真國”極有可能是當時被荷蘭占領的爪哇國，即如今的印度尼西亞。
通過前面的分析，我們已經(jīng)清楚了探春遠嫁和番的最終結(jié)局，但還有一個疑問困擾著我們：探春是如何走上和番道路的呢？實際上，前面還有一個謎題沒有解 決。在第五回，探春的畫頁里畫著“兩人放風箏”。風箏就是探春的象征，放風箏可以看作是送行。那么，為什么是兩個人呢？當然，我們不能簡單地理解成兩個人 給探春送行，賈府再不濟也不可能只出兩個人給遠嫁的“王妃”送行。畫頁里的兩個人，應當理解成兩家人來送行。這就更奇怪了，除了賈家以外，還有誰呢？這就 得說到探春結(jié)局的最后一個層次——定親過程。
關于這個過程，最直接、最明顯的證據(jù)，就是前面引用過的探春放風箏的情節(jié)。從這一情節(jié)來看，探春經(jīng)歷了兩樁親事，首先是兩只鳳凰風箏相遇，這是一次門當戶對的親事。但是，這門親事卻被一只氣勢磅礴的風箏攪了局，這是探春的第二次親事。
探春的第一樁婚事跟誰呢？答案在第七十一回賈母的壽宴上。賈母的八十大壽，有兩個重要人物親自出席，一個是南安太妃，一個是北靜王妃。其中，南安太妃 的表現(xiàn)值得琢磨，她首先想到的是寶玉為什么沒來。這就奇怪了，她是來給賈母做壽，還是給寶玉做壽？她要見寶玉的動機是什么？估計不用太費思量，也可以推斷 出，南安太妃家中有適合年紀的女子，想借此機會與寶玉說親。賈母當然不會給自己的寶貝孫子就這么不清不白地定親，因此偏不讓她見，只說寶玉“跪經(jīng)去了”。 賈母倒是沒有編瞎話，寶玉此時確實不在府中。但是，寶玉回來以后，南安太妃還沒走，賈母也沒有傳話讓寶玉出來見面。
南安太妃這么大的身價，這一趟哪能白來，尋不出男丁，弄個小姐也行，便提出見見眾小姐。賈母還想推脫，說道：“他們姊妹們病弱的病弱，見人靦腆。”南 安太妃顯然是不達目的誓不罷休，執(zhí)意要見。賈母也只得讓她見，但挑誰來見，則是賈母說了算。于是賈母便命人將史湘云、薛寶釵、薛寶琴、林黛玉叫來，這幾個 人絕對是賈母經(jīng)過深思熟慮后精心挑選的。薛寶琴是定了親的，史湘云是賈府的外戚，她的婚事要她兩個叔叔說了算，薛寶釵、林黛玉就更不用說了，都不是賈府的 人，她們的婚事賈母做不了主，即使南安太妃中意，對賈母說了也等于白說。
但是，賈母的心機如何瞞得了南安太妃呢？你以為就你聰明，別人都想不到嗎？所以，賈母還得把探春叫出來應個景�；蛟S賈母覺得探春是庶出，南安太妃應該 看不上。但是，出乎賈母意料的是，南安太妃偏偏看上了！或許南安太妃那個孫子也不是什么好門庭，陰差陽錯地就算是心照不宣地定了親。在第七十七回，似閑筆 一般寫道：“又有官媒婆來求說探春等事。”探春有什么事呢？既然是“媒婆”出面，當然說的是婚事，又是“官媒婆”出面，則極有可能是為南安太妃這樣的皇親 說媒。也就是說，賈探春與南安太妃家某位孫子的婚事已然確定了，這便是兩只鳳凰風箏代表的探春第一樁婚事。
計劃趕不上變化，當這樁婚事還處在意向性溝通階段的時候，朝廷卻因為政治需要，安排與爪哇國和番。當然，這樣的蕃屬國并不需要真正的公主下嫁，一個郡 主也就夠那幫蠻荒之民樂開花了。因此，和番的任務估計就交給了南安太妃家。對南安太妃而言，真可算得上是倒了大霉，她哪里舍得讓自己的親孫女如流放般遠嫁 呢？
但是，皇命不可違，抗旨是要被抄家的，怎么辦呢？是犧牲個孫女保全家人，還是全家老小洗干凈脖子等著挨刀？南安太妃苦思冥想，愁悶不堪，卻一時計上心 來、心花怒放，她把目光投向了探春這個準孫媳婦身上。南安太妃想，把探春收作干孫女，不就能解決這個困局了嗎？當然，這樣做必須要得到圣上的首肯。對于圣 上而言，只要能完成這件政治任務，你愛讓誰嫁就讓誰嫁，是女的就行。因此，南安太妃的提議，得到了圣上的認可。
就這樣，圣上下了旨意，令南安王收探春為義女，代表天朝上國遠嫁和番，這就是“一個門扇大的玲瓏喜字帶響鞭，在半天如鐘鳴一般”的風箏的來歷。無論家 人如何不舍、自己如何不愿，探春也只能服從命運的安排，接受這個殘酷的現(xiàn)實。賈府和南安太妃府，分別作為探春的本家和干親家，在探春臨行之際為她送行，這 就是畫頁上“兩人放風箏”的寓意。
探春的遠嫁，令賈母、王夫人、趙姨娘、寶玉等人肝腸寸斷，也給我們留下了深深的遺憾。這個遺憾，早在第二十二回的脂評里就點明了。在探春的謎語后面，脂評寫道：
“此探春遠適之讖也。使此人不遠去，將來事敗，諸子孫不至流散也。悲哉，傷哉。”
是啊，如果探春能夠留在賈府，憑她的管理才能，足以憑借秦可卿給王熙鳳托夢時的謀劃，為賈府維持一份微薄的產(chǎn)業(yè)，讓后代子孫得以延續(xù)。只可惜，歷史從來沒有“假如”。
“人生如夢，一杯還酹江月”，命運的捉弄，除了換來探春滿腔的熱淚以外，更有我們長久不息的哀嘆！
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