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　　想不到蔡潤身不僅是自己老鄉(xiāng)，還是丈夫同道，駱怡沙格外高興，邀請他去看甫迪聲收集的玩石。一進書房，便見窗臺屋角、幾上案間，到處布置著大大小小的 奇巖異石。特別是兩面嵌入墻里的大壁柜，上面的石頭更是形態(tài)各異，或瘦，或漏，或透，或奇，或皺，或丑，真可謂一石一世界，一巖一恒古，讓人眼花繚亂。蔡 潤身雙眼大睜，贊嘆道：“怪不得有人要說，園無石不秀，室無石不雅。過去我只聽說現(xiàn)代愛國人士沈均儒先生曾辟有‘與石居’，名重一時，今天見了駱姐的石 室，才算真正開了眼界。”
　　
　　家有愛石之人，玩石賞石，還會論石，駱怡沙耳濡目染，也對石藝和相關知識有了一知半解，說：“愛石藏石是中國人的老傳統(tǒng)了。唐朝宰相牛僧儒就有石癖， 一生酷愛雅石，待之如賓友，視之如寶玉，愛之如兒孫。沈括呼石為兄，米芾拜石為師，更是有名的石癡。陸游也于石情有獨鐘，感嘆說，‘花如解語還多事，石不 能言最可人’。”蔡潤身附和道：“是呀是呀，這世上，最堅者石，最靈者人。只有人石交融，才可能達到通靈至境。”
　　
　　這話等于說，擁有堅石的人就是靈者，駱怡沙自然愛聽，說：“說得有道理。本來嘛，人愛石，撫玩品賞，以石自適，真正目的是感性內省，解除胸中磊塊。” 蔡潤身深以為然，又扯上甫迪聲：“駱姐藏了這么多寶貝在家里，甫市長肯定深受感染，只怕一不小心，也成了玩石專家。”駱怡沙口徑與甫迪聲無異：“他一天到 晚忙得屁眼冒煙，哪還有興趣光顧這些玩意兒？不像我搞了這么多年玩石收藏，見了石頭就親切。”蔡潤身說：“政府總有做不完的工作，甫市長又搞的常務，自然 不輕松，駱姐要勸他多注意休息。文武之道，一張一弛，車子跑的時間長了，還得停下來加油上水呢，何況人為血肉之軀，轉久了，轉累了，也該停一停，養(yǎng)足精 神，蓄勢待發(fā)，不然哪來精力繼續(xù)革命工作？”駱怡沙說：“我也是這么說老甫的。他偶爾也有閑下來的時候，如果又碰上心情不錯，也會溜進石室，東瞧西望，轉 上兩圈。”蔡潤身說：“甫市長學養(yǎng)深，品位高，對玩石一定有其獨特見解。”
　　
　　“我還沒發(fā)現(xiàn)他有過什么獨特見解。形象的造型石，諸如飛禽走獸、花鳥蟲魚之類，他還認得出來。稍稍抽象點，就不知所云了。”駱怡沙說著，從壁柜里取下一方石頭，遞到蔡潤身手上，說：“你看看，這是什么？老甫就喜歡這塊巖石。”
　　
　　這是一枚光滑細膩的雨花石，上有清晰的圖案。端詳了好一會兒，蔡潤身才漸漸看出些名堂，上面不是花樹鳥獸，也不是山川河流，而像一個篆體漢字，說： “這不是仁字嗎？”駱怡沙點頭道：“你眼力真好。”蔡潤身說：“不是我眼力好，是我有一位擅長篆刻的朋友，我見他的篆刻作品里面的‘仁’字，就是這個樣 子。”
　　
　　要說壁柜里，還真有不少圖案耐看的紋理石，如松如竹，如菊如梅，如鳥如蟲，生動而又形象。另有好幾枚晶瑩剔透的美玉，色澤天成，瑰麗溫潤。甫迪聲垂青 這枚仁字石，確實有些意味。蔡潤身也就發(fā)揮道：“本來孔子思想的核心就是仁，他老人家一貫強調仁者愛人，里仁為美。孟子進而發(fā)展為仁政的政治學說，主張民 貴君輕和以德服人，以德王天下。甫市長讀書人出身，又是桃林百姓的父母官，胸懷仁心，施行仁政，對這個仁字定然感受至深，見仁心喜，自是入情入理。”