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　　在原始社會，最早是沒有貨幣這個說法的，人們以貨易貨，但是這樣的交易過程過于繁瑣，且沒有效率，于是人們尋求一種介質(zhì)，能夠衡量貨物的價值，交易方便。
　　
　　這就是貨幣最初的形成。
　　
　　人們用過貝殼、石頭、金屬貨幣，后來發(fā)展到紙幣。在原始形態(tài)的自由市場里，國家沒有形成，政府還沒有參與市場，人們用比較恒定的稀少的東西作為貨幣，比如說黃金。黃金作為一種性能穩(wěn)定、存量稀少的金屬，成為天然的貨幣；但經(jīng)濟發(fā)展后，在黃金開采技術(shù)沒有發(fā)展之前，黃金的數(shù)量不足以方便地衡量整個經(jīng)濟發(fā)展的貨物總量和交易，于是人們選擇了白銀和銅。
　　
　　貨幣是這樣一種東西，它是商品交易的介質(zhì)，到人們有了積累，就變成一種財富積累的代表，因此人們開始儲存貨幣。同時貨幣也代表信用，信用是商業(yè)交易的基礎(chǔ)，以防止交易雙方受到損害。
　　
　　所以，你也可以這樣理解，如果沒有形成實體的貨幣，僅僅是一個數(shù)字，而你擁有這個數(shù)字，這個數(shù)字后面所代表的信用，就是你的財富。這也就是你擁有信用卡，也可以在現(xiàn)代生活中購買物品和交易的原因；也是生意來往，銀行間匯兌一個數(shù)字就代表財富的轉(zhuǎn)移的原因。
　　
　　舉個例子，這是貨幣金融學(xué)中的一個著名的例子：
　　
　　在太平洋的一個島上，人們以一種石頭作為貨幣，而這種石頭只有另外一個島嶼上才有。有一次，一個富人找了幾個勞工去那個島嶼上開采了一船石頭，但是在運輸過程中因為風(fēng)浪翻了船，但是島上人仍舊認(rèn)為他擁有那些石頭，并認(rèn)為他是最富有的人。
　　
　　這個你還不能理解的話，后面殖民地總督的做法就更說明貨幣的奧秘。殖民地總督要當(dāng)?shù)厝巳シ�勞役，但是也提出可以用錢代替勞役。但殖民地官員在面對這些石頭的時候非常頭大，因為不可能運輸?shù)胶Ｍ馊ァＳ谑�，聰明的總督派人到�?dāng)?shù)厝说募依镉梅酃P在石頭上標(biāo)記：這已經(jīng)是總督府的財產(chǎn)了。于是這些石頭的貨幣價值就發(fā)生了轉(zhuǎn)移。
　　
　　因為太平洋島國的限制，所以他們選擇了石頭。而在全球市場，人們更多的使用了黃金。
　　
　　貨幣的最初使用是有信用的，但是政府的形成影響了貨幣的自然形態(tài)。在最初的王國一直到現(xiàn)代國家文明形成，權(quán)力的集中使得統(tǒng)治者可以積累大量的財富。許多王國、國家和私人都可以鑄造錢幣，市場流通的情況就看這個錢幣的信用如何。政府很快發(fā)現(xiàn)貨幣可以用來積聚財富，于是無論是王國政府還是現(xiàn)代政府都有超量發(fā)行貨幣的傾向。
　　
　　那么為何要超量發(fā)行貨幣呢？最大的原因是由于統(tǒng)治者內(nèi)部的消耗過大，無法從有限的稅收中獲取足夠的支撐，于是政府就開始用最方便的辦法來制造貨幣，支付費用。這里面你看出了什么問題？對，那就是錢多了，市場上的商品就不值錢了，這就形成了通貨膨脹。有一個著名的貨幣理論，后來發(fā)展成經(jīng)濟學(xué)的一個重要理論，叫做“劣幣驅(qū)除良幣”。
　　
　　可惜我認(rèn)為這個理論是錯誤的，各路專家教授、經(jīng)濟學(xué)家可以來找老王辯論；或者你們?nèi)フ覐埼宄＝淌谵q論，因為我看到張五常教授也反對這個理論。
　　
　　在這里，讀者可能并不是經(jīng)濟學(xué)家，那我們不用講深奧的故事。
　　
　　市場上發(fā)行了摻了假的銀幣，經(jīng)濟學(xué)家的概念是消費者收到了這些銀幣，就會把好的銀幣藏起來，使用摻假的銀幣。這是個很好的想象，可他沒到市場上深入的調(diào)查研究，后來的經(jīng)濟學(xué)界就想當(dāng)然地用了這個概念，并傳播甚廣。
　　
　　但是，你站在商家的角度來考慮，你會接受這些摻假的銀幣嗎？也會也不會。當(dāng)你用真正的銀幣，換來的貨物比如說是100塊銀幣；你用摻了假的銀幣，就會達到120塊銀幣的價格——啊哈，這就是通貨膨脹，你很聰明；或者商家根本不接受。少量摻假的銀幣不會引起這種現(xiàn)象，這個時候一定是大量的銀幣摻假泛濫，商人開始甄別貨幣。
　　
　　會甄別嗎？當(dāng)然會。人民幣假幣橫行，從南到北，連路邊攤的小販都會對著光來檢測真假。
　　
　　到最后，劣質(zhì)貨幣會被驅(qū)逐出市場。越南盾這幾年貶值嚴(yán)重，于是市場上美元暢行，在能夠選擇的基礎(chǔ)上，人們盡量選擇美元交易。
　　
　　在緬甸，軍政府發(fā)布的緬幣沒有信用。在主要地區(qū)，人們收取美元和黃金；在邊境地區(qū)，人們使用人民幣交易。
　　
　　作為經(jīng)濟學(xué)家，不要躲在象牙塔里，閉著眼睛胡編亂造。
　　
　　后來的劣幣驅(qū)除良幣理論被廣泛地用于市場，導(dǎo)致了許多迷誤。
　　
　　比如在中國，建材市場是偽劣貨品較多的一個地方。但是在經(jīng)歷了數(shù)年的發(fā)展之后，許多名牌商品逐漸占領(lǐng)了市場。涂料方面多樂士、立邦；衛(wèi)浴產(chǎn)品科勒、TOTO；電線方面熊貓、起帆；地板方面圣象、安信……
　　
　　為什么？就是貨幣上商家會驅(qū)逐劣幣，商品上顧客會驅(qū)逐劣質(zhì)產(chǎn)品。
　　
　　在人生里，道德品質(zhì)差的人會發(fā)展路窄，能力差的人會庸庸碌碌。
　　
　　自由市場中，信譽與能力第一，不要相信惡沒有惡報那種事情。
　　
　　扯遠了，貨幣的失控是怎么回事呢？