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第4節(jié) 賀紹俊代序

  月上柳梢頭,古今中外多少愛情之花是在月光下綻放。月光無限,愛情永恒。這正是我們將這套書系命名為“月光之愛”的用意。月光還象征著女性的溫柔,它表明了這套書系均出自女性作家之手。當我們?yōu)g覽古今中外的優(yōu)秀小說時,也許會發(fā)現(xiàn)這樣一個奧秘:女性作家講述的愛情故事更加美麗、更加打動人心。正是這一緣故,促使我們下決心來編輯這套女性作家愛情小說書系。
  
  社會意義和經(jīng)典意義,是我們編輯這套書系的兩大目標。
  
  這套書系主要以新時期以后的小說為收錄對象。新時期文學開啟了中國當代文學的新紀元,中國社會從此也開始了以改革開放為標志的新的歷史時期。新時期初始,女作家張潔的一篇《愛,是不能忘記的》,曾經(jīng)引起全社會的關注,人們從作品中感受到了作家對美好愛情的向往。但伴隨著社會的變遷,我們越來越感到這篇作品的寓意深遠,張潔仿佛是一位預言大師,當她在社會復蘇的時刻,就預見到了富裕起來的人們逐漸會把愛情遺忘,因此她告誡人們:愛,是不能忘記的。事實印證了作家的預見,經(jīng)濟的發(fā)展帶來欲望的膨脹,物質主義盛行,愛情越來越不被人們珍惜,但唯有文學始終與愛情相伴,作家始終在為愛情吶喊。作家們以富有魅力的敘述,保存著愛情這一人類最美好、最神圣的情感。那些在現(xiàn)實中迷失了愛情又渴望尋找到愛情的年輕人,或許能夠從文學中獲得勇氣和力量。我們尤其不能忽略女性作家對愛情的書寫,她們是愛情最真誠的守護人。因為正是從新時期以后,女性意識得到空前的覺悟,女性作家可以走出過去的思想迷津,也就對愛情被褻瀆、被消費、被欲望化、被商業(yè)化的現(xiàn)實困頓看得更加清楚,批判也更加有力,她們憑著女性特有的敏銳和細膩,能夠發(fā)現(xiàn)在惡濁的現(xiàn)實環(huán)境中愛情是如何頑強生存的,女性作家在新時期以來對愛情的書寫,不僅真實地記載了在社會大變遷中愛情的遭遇,而且對愛情做了現(xiàn)代性的思索。這恰好是我們編輯這套書系的出發(fā)點,我們力圖使這套書系彰顯其社會意義,讀者閱讀這些愛情小說,或許能夠對當代愛情有了更形象和更深切的理解,或許會對愛情更加充滿信心。


  
  我們的第二個目標是追求其經(jīng)典意義。新時期以來的三十余年,女性作家所創(chuàng)作的愛情小說,經(jīng)過歲月淘洗,逐漸形成了不少經(jīng)典性的作品,如王安憶的“三戀”,鐵凝的“三垛”。有的還介紹到國外,融入到世界文學的譜系之中,如徐小斌的《羽蛇》。我們希望這套書系能成為一套打造經(jīng)典、激發(fā)原創(chuàng)的書系;赝^去,女性作家創(chuàng)作的優(yōu)秀作品隨著歲月的淘洗,正在沉淀為經(jīng)典,我們想以選編這套書系的方式促成經(jīng)典的成型,同時也以這套書系集合女性作家的智慧,激發(fā)女性作家的原創(chuàng)力,不斷推出新的以愛情為主題的作品。因此,從經(jīng)典意義上說,這應該是一套承前啟后的書系,“承前”,就是要把當代女性作家已有的成果集中起來,展現(xiàn)在讀者面前。承前也是為了啟后;“啟后”,意味著這套書系注目于女性作家在當下和未來的寫作,為女性作家的原創(chuàng)性提供實現(xiàn)的平臺,因此我們同時還要邀請女性作家們思索愛情所面臨的新問題,為這套書系寫出新的作品。而新的經(jīng)典也必將在這種承前啟后的不斷積累中鍛造出來。
  
  海上明月共潮生,當女性作家對于愛情的優(yōu)美敘述匯聚到“月光之愛”時,一定是“滟滟隨波千萬里”的壯麗景色,我們更期待,女性作家共同建構起的愛情的理想家園,能夠成為每一個人的心靈棲息之處。讓愛的月光照進每一個人的心靈,也許這才是古人所憧憬的“何處春江無月明”的真正含義吧。
  
  

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