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　　我已經(jīng)老了。
　　
　　我越是持久地凝神思索天空的星星，我的內(nèi)心越是充滿常新而日增的驚奇和敬畏。
　　
　　只有我還活著，我的愛妻走了，惠施也走了。
　　
　　夜晚沒有陽光，人的思緒卻鮮亮而生動。滄桑塵世，不過百年，每個(gè)人都有自己不同的理解：追名逐利，是一種人生；彪炳千秋，也是一種人生；卓爾不群兀兀窮年如我，又何嘗不是一種人生？
　　
　　前幾年，藺且二三子常在我身邊勸請：“先生啊，徒兒們熱愛您的辯才，迷戀您學(xué)問的深奧高蹈，也喜歡看您端坐入神的思考，但先生已年過七旬，我們懇請您，還是動手寫些文字吧，當(dāng)代流傳的謬書太多，大多不能像先生般探源人生的真精神。徒兒們怕先生百年之后，憑我等口口相傳，不過幾代后先生真學(xué)便無法薪火相傳了……”
　　
　　我初覺無所謂，認(rèn)為他們多事。既已為一矣，安得有言乎？只有角落，邊緣，才會有一份真的深玄，真的明澈！無言的，自然的，才能讓智者沉吟，賢者神馳，天地與我并生，而萬物與我為一。
　　
　　但近來，卻愈來愈感覺到有寫點(diǎn)東西的必要了。周王室早已衰微成為擺設(shè)，而群雄并起，紛爭連年，不惜一切代價(jià)爭奪土地、財(cái)寶、人口，當(dāng)然也包括人才。在這個(gè)亂哄哄的時(shí)代，各方所謂人才達(dá)士，紛紛出來四方游說，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。像蘇秦、張儀、公孫龍之流，唯利祿是求，無什么操守可言，只要有官做，能富貴，既可懸頭于梁刺股以錐，也可以朝秦暮楚，賣友求榮。當(dāng)然他們中走運(yùn)的最終也混成了達(dá)官顯貴中的一員。合縱連橫，權(quán)傾朝野，名滿天下，真是無限風(fēng)光與顯赫，儼然成了常人眼中的“大人物”。他們一有操戈，諸侯也懼；他們安居不動，天下也就安定無事�？茨呛峡v組長蘇秦位尊而多金，風(fēng)度翩翩地來往于六國之間、身兼六國相任，公文包里裝著六國的相印，走起路來故意大搖大擺，讓玉佩劍飾叮當(dāng)亂響，其闊氣傲睨之態(tài)，連他的父母都灑掃而郊迎三十里了。而那張儀最可惡，害得我友老惠丟了幾十年的鐵飯碗。
　　
　　鄰國儒生孟軻者對這些人慣是滿腹醋意。講什么有道則出，無道則隱的氣節(jié)，那也只是心下暗羨別人，表面裝清高。眼看著人家把天下鬧得動蕩不安、沸反盈天又一塌糊涂，而自己的呼聲愈來愈被淹沒了，愈來愈受諸侯的白眼了。便只好退回房里，把滿腔不平和才氣都寫在竹簡上，以求揚(yáng)名于后世。
　　
　　這兩撥人雖有大區(qū)別，亦有共通處：熱衷顯達(dá)于朝市。想那200多年前的孔丘，在野外的時(shí)間不少，并且也頗受苦難磨煉，但他那輛常常自己執(zhí)轡駕駛的在阡陌間奔馳揚(yáng)塵的車子，其轍印是直通城市，且直通國君宮殿的，而孟軻也在齊稷下、魏大梁和滕公的衙門混飯吃。
　　
　　遠(yuǎn)遁蒙邑郊野，獨(dú)釣濮水岸邊，亂世的一切便不存在，日出而作，日落而息，我彈琴，我釣魚，我授徒，沒有人留意我，即便留意，也是我的寓言，那我還是我。
　　
　　如果說孔丘喜歡令人生厭的禮呀、仁呀、忠恕呀、君臣呀，那么我卻喜歡令人心脾通透的所在，一派自然的天籟。扶搖九天的大鵬，怒氣沖沖擋車的螳螂，自得其樂的斥，以及在河中喝得肚皮溜圓的鼴鼠……這些自然生靈不是更有魅力嗎？我這一生只做過幾年漆園小吏，并且絕沒有貪污索賄受賄的案底。我住泥屋，吃淡飯，織屨維生，我沒有金銀田舍，讓家人跟著受苦實(shí)在對不起了，尤其已經(jīng)離我而去的老妻。記得那年秋天，家中無米下鍋，實(shí)在寒餓難忍，我尊妻命去向監(jiān)河侯借糧，竟遭遇了一生中最大的人身侮辱，監(jiān)河侯定是猜測我借得起還不起，就巧妙地拒絕了。
　　
　　我的同鄉(xiāng)，同樣受窮后來發(fā)了跡的曹商，最會挖苦我，當(dāng)他從秦王那里得到一百輛車的賞賜，“一悟萬乘之主而益車百乘”后，逢人便散布：莊周已餓得脖子干枯而皴，面皮消瘦而黃了。我毫不客氣地還擊他：你還不是憑著舔秦王股溝中長膿的痔瘡發(fā)家……一言中的，齷齪如曹商者能奈我何？
　　
　　想那200年前的孔丘，假如他真的“自行束脩以上吾未嘗無誨也”，他也有三千塊臘肉了。所以他能“食不厭精，膾不厭細(xì)”，肉要切大小相同的正方形，再加上生姜細(xì)細(xì)燉爛，這才下箸。而且酒量特大，一般是喝不到失態(tài)的地步的。孟軻呢？帶著他的眾多門徒在齊王那里一面大吃大喝，一面又發(fā)“君子遠(yuǎn)庖廚”以及“萬物皆備于我”的既清高又瀟灑的言論，齊王甚至要給他在國都正中蓋別墅，再用萬鐘谷祿來養(yǎng)他的弟子哩。
　　
　　有人說我和孟軻是當(dāng)代兩個(gè)最好的論辯高手，的確我們有共同認(rèn)識的很多人，我們年輕時(shí)在梁惠王宮中也曾擦身而過，但我們能相提并論嗎？200年前，老聃與孔丘是相識的，據(jù)說有些抵牾，但他倆都不善辯論，一個(gè)好道德，長者風(fēng)度，言簡意賅；一個(gè)講仁禮，溫良謙讓，立論中庸�？上攵�知兩個(gè)平和的人在一起，不會有太多趣味�？浊鸷髮W(xué)孟軻執(zhí)邏輯利器，無堅(jiān)不克，力拒楊墨，但他氣勢洶洶，喜談?wù)�治甚至政策；而我卻終身奚落他的偶像孔丘，喜談心齋坐忘。我們雖然都以“好辯”顯名，但同樣的固執(zhí)與傲慢，別說惠王沒介紹我倆認(rèn)識，即便介紹，我們也永遠(yuǎn)是兩條平行線，沒有興趣，辯不起來。