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　　總是有一處明凈的風(fēng)景，需要你匆匆趕赴；總是有一段似水的韶光，不能將之淡然辜負(fù)。就這樣一路逶迤行走，行走在世間明媚的風(fēng)光里，于歷史縱深的長(zhǎng)廊中，拾揀煙云散落的片段。走過(guò)水復(fù)又山重，看盡煙雨又落紅，那峻峭的峰巒，清涼的五臺(tái)就是你此時(shí)要覓尋的影蹤。在這萬(wàn)法天然的禪境中，靈魂的煙火明滅無(wú)窮，任由你攜帶怎樣肆意磅礴的思緒而來(lái)，只要踏進(jìn)這方叫五臺(tái)的圣地，風(fēng)云萬(wàn)端也會(huì)變得平靜從容。
　　
　　只是一枚葉子落地的瞬間，紅塵已在身后，讓你以為原來(lái)佛檻并不是那么高，一寸步履，一個(gè)回眸，你已置身在佛境。穿行在五臺(tái)山，空氣中漫溢的山水清涼，還有從不同寺廟縈繞而來(lái)的淡淡檀香，會(huì)讓你陶然熏醉。
　　
　　縱然你知道，這樣執(zhí)著地走進(jìn)清涼圣地，也許會(huì)陷入萬(wàn)狀云煙的旋渦不能自拔�？墒悄阋廊桓试干釛壖t塵煙火的暖意，在迷離的禪境里追尋更遼闊的清醒。清涼的光陰會(huì)慢慢浸潤(rùn)千絲萬(wàn)縷的浮躁，讓那些迷失在世間沼澤里的眾生，走向平和通達(dá)的人生途徑。
　　
　　順著歷史幽深的巷陌浩然尋去，那條通往漢唐的路徑鋪滿了菩提。站在五臺(tái)山，看得到大漢的萬(wàn)頃蒼池，看得到唐朝的輝煌鼎盛，看得到那么多不可一世的帝王手捧經(jīng)卷在佛前誠(chéng)心祈愿，佛佑江山，萬(wàn)世永繼。那泛黃的經(jīng)卷可以磨礪帝王嶙峋的霸氣，亦可以剔除世人懦弱的悲觀，讓你在狹窄的書(shū)本里，看到人生寬廣的疆界。
　　
　　尤其是唐朝，這是個(gè)盛行佛教，推崇佛教的朝代，因李唐王朝起兵太原而有天下，固視五臺(tái)山為“祖宗植德之所”。幾代帝王在五臺(tái)山興建寺廟，僧侶輩出，你可以想象那萬(wàn)佛端坐在蓮臺(tái)的氣象，梵音在縹緲的云煙間回繞，而萬(wàn)千香客從五湖四海趕來(lái)登山朝覲。這是佛陀與眾生之間的相逢，是千秋一遇的講經(jīng)說(shuō)法，風(fēng)云際會(huì)。
　　
　　站在歲月寥廓的岸邊，回望五臺(tái)山，當(dāng)年煌煌的盛唐在歷史蒼煙中消散。于帝王杯中看消瘦的江山，一種醒世的蒼涼滑落在你的心間。盡管如今的五臺(tái)山?jīng)]有大唐的繁盛，可依舊山寺林立，僧侶如云。在這山清水涼的風(fēng)景中，禪思的燭火一直在搖曳，佛前的經(jīng)貝一直在聆唱，并不會(huì)因?yàn)槌�代的更替而無(wú)聲熄滅，亦不會(huì)因?yàn)闅q月的流逝而驟然疲憊。
　　
　　只要你帶著心來(lái)就可以看到，那么多的廟宇在老去的竹風(fēng)里骨肉豐盈，那么多的香火在清涼的光陰里粲然熠熠。生命原本就是此消彼長(zhǎng)，當(dāng)你抬眉遠(yuǎn)眺，群山之間那輪冉冉升起的紅日，已然再現(xiàn)盛世輝煌，王者風(fēng)流。
　　
　　五臺(tái)山是文殊師利菩薩的道場(chǎng)，山間的廟宇都供奉著文殊菩薩的佛像。他身呈紫金色，形如童子，五髻冠其項(xiàng)，左手拈花，右手執(zhí)劍，以智性的禪思、慈悲的佛義度化世人。每一個(gè)乘風(fēng)而來(lái)的香客，在湛藍(lán)的晴光下走進(jìn)一座座潔凈的廟宇，輕煙起蕩的香火，浩然杳渺的梵音，會(huì)讓你靈光乍現(xiàn)，或許多年來(lái)不能參悟的道理，只在剎那間幡然醒透。而迎面相看的文殊菩薩，會(huì)為你打開(kāi)人生那道塵封的心門(mén)，讓你知道，生活除了酒肉穿腸，還有明月清風(fēng)。
　　
　　有時(shí)候，縱有千言萬(wàn)語(yǔ)，也抵不過(guò)佛祖的拈花一笑。那意態(tài)萬(wàn)千的佛像，又何嘗不是另一種百相人生？在風(fēng)煙萬(wàn)里的五臺(tái)圣地，世人眼中的營(yíng)營(yíng)功利，于佛祖不過(guò)是云中富貴、紙上功名。他可以讓生命如花，也可以視萬(wàn)物歸塵。時(shí)光流去不語(yǔ)，來(lái)往的人只需在此停留片刻，參透一點(diǎn)佛法，了悟幾縷禪心，而后繼續(xù)行走天涯。
　　
　　五臺(tái)山的奇峰靈崖隨處皆是，有意無(wú)意間總能與這些峰巒邂逅，自然的奇麗會(huì)將你的思想漂洗得風(fēng)姿萬(wàn)種。仿佛每一處峰回路轉(zhuǎn)，就是一道柳暗花明，那明凈的自然風(fēng)光，厚重的歷史底蘊(yùn)，深刻的佛學(xué)禪理，又將你的心境滋養(yǎng)得通透溫潤(rùn)。更有五峰如五根擎天巨柱拔地而起，巍峨聳立，峰頂平坦如臺(tái)，五臺(tái)之名也因此由來(lái)。
　　
　　置身五頂勝境，看煙光凝翠，明霞似錦，看霧靄浮云，峰巒墜月，讓你臨高處而不知寒涼，處幻境而不覺(jué)虛渺。因?yàn)槊恳黄�打身邊�?jīng)過(guò)的云彩，每一縷拂過(guò)衣襟的清風(fēng)，都在告訴你，你在五臺(tái)，你在大佛的腳下，你曾經(jīng)錯(cuò)過(guò)的故事都被寄存在流淌的光陰里。你來(lái)到五臺(tái)，站在頂峰，從云聚到云散，從花開(kāi)到花合，直至煙霞染醉了黃昏，明月照亮了夜空，迷離的夢(mèng)依然醒著。
　　
　　繁密的山林總是適合隱藏幽靜的廟宇古剎，你徜徉在其間，恍惚的意境讓你分不清是云霧還是煙火。穿過(guò)楓林，邁過(guò)云梯，一座座殿宇樓臺(tái)坐落在白云深處，讓你看完此處的氣象萬(wàn)千，又看彼處的風(fēng)物超然。歷經(jīng)幾千年的五臺(tái)山，寓藏的古剎也極為深厚顯赫。那百座寺廟悠然散淡地鑲嵌在五臺(tái)山，使五臺(tái)風(fēng)景充盈著禪意的芬芳，每一座寺廟被無(wú)數(shù)高僧的故事豐潤(rùn)著，他們用世情超越個(gè)人境遇，借佛法普度天下蒼生。
　　
　　走進(jìn)不同的廟宇，無(wú)論是靈性搖曳的青燈，還是韻味深長(zhǎng)的經(jīng)卷，它們都含蓄又潔凈地存在，菩提可以丈量人生百態(tài)，明鏡可以照見(jiàn)世間疾苦。佛法本是一種超凡意境，倘若你悟懂了其間的精深絕妙，在人生如流的風(fēng)景里，他可以讓已經(jīng)老去的再度年輕，讓不能回頭的再度重來(lái)。
　　
　　生命的旅途有太多際遇與驚喜，多年來(lái)，你從一個(gè)地方抵達(dá)另一個(gè)地方，看盡落花流水，過(guò)盡離合悲歡，不問(wèn)得失，不問(wèn)因果。也曾留下旖旎的相逢，也曾留下刻骨的痕跡，也曾留下無(wú)言的嘆息，縱有滂沱不止的記憶，終究只是云水過(guò)往。
　　
　　如今，這萬(wàn)佛悠然的五臺(tái)山，這清涼如水的圣地，又是一段人生驛站，也將是你靈魂的居所�？v然你一生行色匆匆，不能留步，因?yàn)橛辛诉@一次虔誠(chéng)的相逢，從此你便不是水上浮萍，云中孤雁，再也不必?fù)?dān)心會(huì)老死他鄉(xiāng)，天涯窮途，風(fēng)塵無(wú)主。佛祖會(huì)告訴你，這不是一個(gè)人的五臺(tái)，這是眾生的五臺(tái)；這不是一個(gè)人的歸宿，是眾生的歸宿。
　　
　　是誰(shuí)，讓相逢有著空靈的明凈，讓離別有著禪意的清醒；又是誰(shuí)，讓得到有著閑雅的淡定，讓失去有著智性的平和。五臺(tái)山，會(huì)給你靈魂棲息，卻不會(huì)將你生命囚禁，你以過(guò)客的方式走來(lái)，同樣會(huì)以過(guò)客的方式離去。沒(méi)有多情的糾纏，無(wú)須溫暖的感動(dòng)，只是一段禪佛的光陰，在人生花開(kāi)的陌上，清涼，如水。