- 第4節(jié) 百科全書巨詩
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詩歌在走自己的路，挑選自己的寫作者。
詩歌一直在人類中挑選自己的詩人。但生命普遍的詩意具有整體性，任何生命都具有相同的詩意、心靈，只是蘇醒的程度不一。
有的詩人是造物主的代言人，但稀少。
詩歌沒有東西方之分，也沒有古今之分，也沒有新舊之分。平時人們只是為了約定俗成為了方便稱呼才劃分一下。詩歌是自己的世界，是生命整體世界的心靈。
漢語詩歌最早有體系思考，有宇宙一樣的體系者，為屈原《天問》這是一個了不起的巨制。楊煉的詩歌，那些鴻篇巨制能夠呼應它。
碎片詩人，碎片抒情詩人，碎片敘事詩人很多，但宇宙體系的書寫者，幾千年來，很少。漢文明里面，只有屈原這么寫過，直到楊煉的呼應，才呼應了一個新的宇宙。
習慣性地約定俗成而言，西方從史詩到長詩，配備的邏輯、敘事、抒情、戲劇等元素，規(guī)模詩歌走過了一條道路，荷馬史詩、但丁神曲、歌德浮士德以及很多長詩，直到《荒原》很多立體元素交織在一起。
小說雖然是戲劇的兒子而戲劇是詩歌的兒子，但是長篇小說一旦突破模式，不再是故事的簡單頭腦，那么就成為了百科全書。西方百科全書小說全景小說史詩百科小說也發(fā)展具有經典成績。
小說與詩歌分道揚鑣的寫作，隔離了事物的本來渾然一體。很多小說家不具備好詩人素質，因而小說只能是低智商運轉。
真正的小說，都會是詩意流淌。
《紅樓夢》是人類小說的巔峰巨制，實際上里面全是詩意、詩歌，作為百科全書小說的典范，已經在那里。
百科科全書巨詩是在巨詩的基礎上建立起來，是心靈找到一個生命體系的書寫，是造物主的心靈說話，而作為寫作者，只是代言，寫作者只是被選中而已。
巨詩不同于史詩、長詩、大詩一類的寫作，它更是心靈性，更完美，更貼近生命的自由本質。任何一句都可能是開頭，任何一句都可能是另外一句，寫出來是什么樣子就是什么樣子，體現原始風貌。每一句都可以容納宇宙，每一句都可以救活一個世界，每一句都是宇宙的臍帶，每一句都是頓悟。古代的高僧一句頓悟，閃電了一生道路。寫作的橋梁通過之后，完全可以不言說，而寫作即橋梁。
原始智慧對于寫作極為重要，繞開圖書館的寫作，直接忘卻小我，不靠閱讀信息啟發(fā)，只為造物主寫作，然后靠造物主把信息反饋給人間。人們有沒有能力接受，就要看這一生的理解力。這一生不行，就下一生。
有的拿一個小杯子去裝大海，裝不下，凡夫俗子接受不了大能量。而佛一粒極小的灰塵就可以裝下無數宇宙。甚至灰塵都不要，就用言語不能說破的大道與空，裝下任何。
中國人民大學中文系夏可君教授說張紹民寫作是原始智慧，就是不靠閱讀寫作的智慧。他說人類的寫作已經失去了天真與童心，失去了造物主最初的原始智慧，靠二手閱讀談論組裝寫作，技術化的寫作沒有力量，沒有光明。
沒有悟性，就不能進入大道。
沒有靈性，就沒有好詩意。幾乎很難見到靈性的詩意。
詩歌也可以寫成百科全書，這是一個巨大的觀念。因此，才會有《謊言帝》《神殤》《字典工廠》《毀滅排行榜》等百科全書巨詩，少則幾萬字，多則一二十萬字。還可以把它們提煉出濃縮版。
百科全書巨詩可以充分調動宇宙能力而建立，讓宇宙與生命體系、時代、人與自然都將來找到一個回去的歸宿。
百科全書巨詩能否成為《金剛經》《道德經》《圣經》《易經》（非篡改）的姊妹篇、續(xù)集?將拭目以待。
無論如何，群峰并立，各山璀璨，百花齊放，百家爭鳴都很好，自由寫作，終會沙里淘金。這是真規(guī)則。
百科全書巨詩為心靈寫作。寫詩就是寫心。畫畫就是畫心。
人間的呼吸就是寫下的詩句，人間的體溫就是詩歌的容器與內容。
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