- 第7節(jié) 大槐樹下上篇
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農(nóng)歷六月十三，夜晚，月朗星稀。有個成語叫“眾星捧月”，仔細(xì)琢磨一下，實際上不準(zhǔn)確。月亮圓滿，星星便黯淡了。月牙彎彎，滿天的星星才會閃爍。準(zhǔn)確時該糾正，說“眾星捧彎月”，不宜捧“圓月”。
吹毛求疵了。文學(xué)語言不能認(rèn)真，唐詩“飛流直下三千尺”也不準(zhǔn)確，恐怕是幾百尺而已。“而已”每字添上幾筆，恰恰是“面異”。而已相當(dāng)于“罷了”，面異意思是面目不同。
秀麗不爭氣，偏偏生了一個丫頭。
炕下一雙鞋，炕上兩個人，秀麗正給孩子喂奶。我說：“天兒太熱，屋里沉悶，我出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。”
“街上準(zhǔn)有鄉(xiāng)親們嘮嗑呢，你去吧。”秀麗說。
有了孩子，半個月我耽誤了交往。我使用的工具是槍，不是刀，雖然不上銹，不卷刃，槍頭也軟了。有地點，有環(huán)境，大槐樹下是好地方，可以與鄉(xiāng)親們湊在一塊兒，乘涼聊天。
我拎起了馬扎子，走出家門。
鄉(xiāng)親們在街頭的大槐樹下聊天呢。
雖然號召關(guān)心國家大事，靈魂深處鬧革命。那不過是口號。舊社會公開場合提示“莫談國事”，今天仍然堅持。對報紙和廣播中的大好形勢，事不關(guān)己，高高掛起。講政治，講理論，怎么說也說不到點子上。即便說到點子上，人們難以湊在一起，也沒有議論的必要。
我放下馬扎子，人們正在說月亮。
孫老茂說：“月食看過幾次了，人們?yōu)樯督刑旃吠淘拢?rdquo;
賈貴福說：“玉皇大帝知道人們用狗肉蒸饅頭，將目連之母打下十八層地獄，變成一只惡狗，永世不得超生。”
賈子虎說：“我看過評劇《目連救母》，目連為了救母親，用錫杖打開地獄門。目連之母變成的惡狗，逃出地獄后，因十分痛恨玉帝，就竄到天庭去找玉帝算帳。她在天上找不到玉帝，就去追趕太陽和月亮，這只惡狗沒日沒夜地追呀追！她追到月亮，就將月亮一口吞下去。人們敲鑼打鼓，燃放爆竹，嚇得惡狗只好吐了出來。”
這些話都是迷信。我在上小學(xué)時，就知道月食的道理。老師說：“月食不過是一種特殊的天文現(xiàn)象，不值得大驚小怪。此時的太陽、地球、月球在同一條直在線，因此從太陽照射到月球的光線，會被地球所掩蓋。”
孫老茂說：“永文會講科學(xué)，書上的嘮嗑叫聊天。”
賈貴福呼應(yīng)：“寫的與說的不一樣，我們說怕樹葉砸了腦袋，書上就寫是膽小怕事。”
賈子虎也說：“古人更講究，本來是‘孔子說’，大伙兒都明白，偏偏寫成‘子曰’。‘曰’和‘日’差不多，難怪說讀書無用論。”
吳天佑搖著蒲扇，不說話，搖了搖頭。
我說：“九叔表態(tài)呀！你有文化，別默默無聞，寡言少語。”
吳天佑笑了笑，說：“嘿，我應(yīng)該洗耳恭聽，盡量少發(fā)言。”
我稱吳天佑私自叫“九叔”，眾人面前用“你”代稱，因為他與我的父親是一爺之孫。他平時少說話，這時閉著眼睛搖蒲扇。這并非偶然，因為心態(tài)有緣故。十幾年前，他從中學(xué)教導(dǎo)主任的位子擼了下來，戴上了右派分子的帽子，屬于“敵人”的行列。
賈子虎說：“月亮不是太陽，隨便對月亮的看法表個態(tài)，不管褒貶，都犯不了錯誤，盡量瞎聊。”
孫老茂也說：“你擔(dān)心啥？難道怕鞋底兒碾了螞蟻？”
賈貴福說：“鞋底兒碾不死螞蟻，用手一捻，螞蟻才死了。”
吳天佑開口，說：“我不是詹天佑，是吳天佑。”
賈貴福問：“誰是詹天佑？”
吳天佑指了指我：“永文應(yīng)該知道，你給解釋解釋。”
我學(xué)過《詹天佑》的課文，就說：“詹天佑是我國杰出的愛國工程師。從北京到張家口這條鐵路，最早是在他的主持下修筑成功的。全國都轟動了，大家說這一回咱們可爭了一口氣。”
吳天佑把自身目標(biāo)轉(zhuǎn)移到詹天佑，也是一種策略。
水平就是水平，發(fā)揮了引導(dǎo)作用。賈子虎說：“你們說吳天佑九叔連上了詹天佑，身邊還有實例。我的兄弟叫賈子龍，連環(huán)畫上的三國中的趙云，也叫趙子龍，那是騎馬懷揣孩子阿斗的人。”
除了姓氏，稱呼同樣的名字并不少見。是啊，聽說中國有十億民眾，《新華字典》上常用的只有幾千個字，難以避免同姓同名，從這里找不出奧秘源泉。
賈貴福對我說：“你當(dāng)爸爸了，孩子快滿月了吧？”
我說：“秀麗生了個丫頭，我心里不痛快。”
賈子虎笑了，說：“怎么不一樣？況且如今是新社會了，男女平等，不要歧視婦女，上級說了，男女都一樣。”
聊天不是隨聲附和，孫老茂提出新見解：“其實，男女平等，在政治上一樣，可是，在生理上卻不一樣，有的有把兒，有的沒有把兒。”
所謂“把兒”，誰都知道是雞雞。賈貴福繼續(xù)深入，又說了不能回避的現(xiàn)象：“從小看大，有了把兒能長毛兒，沒有把兒也能長毛兒。”下面的三句話，更是閑言碎語。
“男人長胡子，女人怎么不長胡子呢？”
“一分為二，是辯證法。女人有乳房，男子漢還沒有乳房呢。”
“這是天生的，不能改變。好像是菩薩觀世音，男不男，女不女的，人們對他（她）還磕頭呢。”
各抒己見，想啥說啥，這是瞎聊，不是口號。不過，離不開吃喝拉睡，甚至雞毛蒜皮也都是話題。
吳天佑站起身來，想離開。我理解，他是文化人，不愛聽這種不文明的淺薄愚昧語言。孫老茂說：“天佑表叔，你別走，大伙兒想聽你來講典故。”
賈貴福也說：“開門辦學(xué)，我也要學(xué)點文化，大老粗太粗摟不過來。都知道姜是老的辣，你有好漢當(dāng)年勇，風(fēng)大不怕閃舌頭。”
人情講面子，吳天佑又坐下了。說：“男女都一樣，都一樣。”
我說：“九叔你講講花木蘭。”
吳天佑說：“花木蘭替父從軍，我能背幾句課文的《木蘭辭》，唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶……”
孫老茂說：“養(yǎng)蠶做繭才抽絲呢，女人織布不是手藝。”
唉，孫老茂說這種話，錯了。不過是同音歧義，把“思”理解為“絲”，把“憶”理解為“藝”。
吳天佑笑著說，我不解釋了，從新中國看，解放以后，為工農(nóng)兵服務(wù)，需要聯(lián)系群眾，通俗易懂，我看了豫劇《花木蘭》，常香玉唱過“白天去種地，夜晚來紡棉，不分晝夜辛勤把活干。將士們才能有這吃和穿，許多女英雄，也把功勞建，為國殺敵，是代代出英賢。這女子們，哪一點兒不如兒男？”所以，才有了巾幗英雄。
賈子虎順應(yīng)道：“不光有花木蘭，還有一個穆桂英，大破天門陣，十二個寡婦征西，武藝超群、機智勇敢，不服不行。”老茂說：“這已經(jīng)老掉牙了，連我爺爺都知道�，F(xiàn)在的樣板戲，有《紅色娘子軍》，里面唱過：‘古有花木蘭替父去從軍，今有娘子軍扛槍為人民。’這樣說，才是緊跟形勢，符合時代。”
重男輕女是我的觀念，兔子不能拉車駕轅。我說：“我看過《花木蘭》和《紅色娘子軍》，花木蘭是學(xué)了男人，替父從軍，不是替母生孩子�！痘咎m》里的領(lǐng)導(dǎo)叫賀元帥。娘子軍是一群女人，畢竟有人能說算，那是誰？《紅色娘子軍》的領(lǐng)導(dǎo)叫洪常青，都不是大姐，卻是大哥。”
人們贊成我的觀點，孫老茂卻搖頭：“樣板戲中還有《杜鵑山》呢，柯湘是第一人物，恰恰是女的。實際上倒是改造教育了雷剛，說起來小子粗魯，閨女心細(xì)。”
“我完全同意老茂的看法，永文觀點不正確。”賈貴福說，“新社會了，反對大男子主義，要一視同仁。”
其實，練胳膊練腿不如練嘴，逢人說好話是傳統(tǒng)。因為貴福二叔有四個兒子，沒有閨女。表面上好像反駁了我，真正的目的是顯示個人謙虛謹(jǐn)慎，幫我解疙瘩，放寬心。
我說：“閨女不頂用。多了一個干部，少了更多的干部。”
“這是啥意思�。�”賈子虎問。
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