- 第4節(jié) 路大虎：代序健康的心智是中國未來最大的生產(chǎn)力
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一
■ 重建正確的價值觀和社會倫理體系、培養(yǎng)塑造健康的心智，進(jìn)而讓這種心智資源成為第一生產(chǎn)力，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，既需要上升到國家戰(zhàn)略層面，進(jìn)行頂層設(shè)計，也需要社會各個層面的推動。
在很多場合，我一再強(qiáng)調(diào)：健康的心智是一種隱藏的巨大資源，是一種正能量，它將是未來中國最大的生產(chǎn)力！
心智是人們長期對外界事物的認(rèn)知和判斷的積累而成，不同的人有著不同的心智資源。而其中真正具有正能量和創(chuàng)造力的心智資源，即健康的心智資源，無疑會對生產(chǎn)力的發(fā)展起著舉足輕重的作用。
回顧中國這些年來的發(fā)展路徑，先后經(jīng)歷了兩次大的解放生產(chǎn)力的變革：一次是思想解放，一次是制度創(chuàng)新。這兩次大變革對中國的發(fā)展起到了決定性影響。如果說中國正在迎來第三次生產(chǎn)力的變革，我覺得應(yīng)該是心智資源的創(chuàng)新變革——從社會倫理體系、國民心態(tài)、政府行政精神、企業(yè)精神，到職業(yè)倫理等各個體系的心智資源的創(chuàng)新變革。
心智資源的創(chuàng)新變革將會解放出巨大的社會生產(chǎn)力。
整個社會都在發(fā)生翻天覆地的變化，面對越來越豐富的物質(zhì)生活，變化最大的還是人心的變化。社會新聞在不斷挑戰(zhàn)人們的心理底線：從“一個爹養(yǎng)得起10個孩子，10個孩子養(yǎng)不起一個爹”、老人橫遭遺棄的家庭倫理變故，到越來越挑戰(zhàn)社會道德底線的“小悅悅事件”和老人摔倒在地沒人敢扶的心理糾結(jié)；從城市新社區(qū)里越來越冷漠、“老死不相往來”的鄰里關(guān)系，到企業(yè)內(nèi)部越來越赤裸裸的“工具”心態(tài)；從“毒奶粉”、“毒膠囊”事件，再到各種難以治愈的政府頑疾……人們越來越無所適從，對所發(fā)生的事痛憤不已卻又無可奈何。
放眼世界，我們同樣發(fā)現(xiàn)，整個世界都在變得愈加陌生茫然：為什么會發(fā)生“次貸危機(jī)”？為什么雷曼兄弟會破產(chǎn)？為什么金融危機(jī)、美國國債危機(jī)、歐債危機(jī)頻發(fā)？我想，其中有政治、經(jīng)濟(jì)、社會等各方面原因，但歸根到底，還是從政府到大財團(tuán)、大企業(yè)甚至國民的責(zé)任感缺失。你兜里只有1萬元，就敢花100萬元；明明你沒有還款能力，信譽(yù)度有限，但銀行就敢給你放款；政府也鼓勵銀行放寬貸款條件，讓你透支未來——這不僅透支了國家和公眾的財富，還透支了國民的心理財富。換句話說，透支的是國民的心智資源。
實(shí)質(zhì)上，整個社會最大的危機(jī)，既不是經(jīng)濟(jì)危機(jī)，也不是金融危機(jī)，更不是政治危機(jī)或其他危機(jī)，而是心理危機(jī)！最大的危機(jī)是我們的價值觀、倫理體系（包括職業(yè)倫理體系）都面臨著崩塌。物質(zhì)財富失去可以再賺回來，創(chuàng)業(yè)失敗可以從頭再來，企業(yè)破產(chǎn)還可東山再起，甚至自然災(zāi)害發(fā)生后還可以重建家園，一旦國民心理財富枯竭，將覆水難收。
我們看到，傳統(tǒng)的價值觀和倫理體系無法解釋當(dāng)下的種種現(xiàn)象。也就是說，傳統(tǒng)的價值觀、倫理體系，包括職業(yè)倫理體系正面臨著崩塌，新的價值觀、倫理價值體系又還沒有建立起來，很難與社會發(fā)展相匹配，無法觸動和引導(dǎo)人心，這會嚴(yán)重阻礙社會健康發(fā)展。
所以，重建我們的價值觀和倫理體系，包括個人責(zé)任、社區(qū)意識、職業(yè)精神、企業(yè)責(zé)任、政府行政精神，就成為重中之重的工作。
重建正確的價值觀和社會倫理體系、培養(yǎng)塑造健康的心智，進(jìn)而讓這種心智資源成為第一生產(chǎn)力，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，既需要上升到國家戰(zhàn)略層面，進(jìn)行頂層設(shè)計，也需要社會各個層面的推動。而將《沒有任何借口》和《把信送給加西亞》這一類圖書介紹給中國的政府機(jī)關(guān)、企業(yè)、社區(qū)和個人，就是我們媒體人和出版人所作的努力之一。
二
■
《沒有任何借口》體現(xiàn)出一種敬業(yè)負(fù)責(zé)的精神、一種誠實(shí)服從的態(tài)度、一種完美的執(zhí)行能力。
在美國西點(diǎn)軍校有個悠久傳統(tǒng)——遇到軍官問話時，只能有四種回答：“報告長官，是”；“報告長官，不是”；“報告長官，不知道”；“報告長官，沒有任何借口”。除此之外，不能多說一個字。“沒有任何借口”是美國西點(diǎn)軍校成立200年來奉行的最重要的行為準(zhǔn)則，是西點(diǎn)軍校傳授給每位新生的第一理念，它強(qiáng)調(diào)的是每位學(xué)員應(yīng)想盡辦法去完成任何一項(xiàng)任務(wù)，而不是為沒有完成任務(wù)去尋找借口，哪怕是看似合理的借口。“沒有任何借口”的核心是敬業(yè)、責(zé)任、誠實(shí)、服從。
正是秉承這一重要的行為準(zhǔn)則，西點(diǎn)學(xué)子們在任何一個團(tuán)體里都表現(xiàn)出了良好的團(tuán)隊(duì)精神和合作能力，他們具有強(qiáng)烈的責(zé)任心、榮譽(yù)感和紀(jì)律意識，自信、誠實(shí)、主動、敬業(yè)，從而成為可以信賴和承擔(dān)重任的人。
將《沒有任何借口》和《把信送給加西亞》這兩本書引入中國時，我有兩個“想得到”和兩個“想不到”。
兩個“想得到”：一是必定會受到中國企業(yè)家的歡迎，二是必定會對中國商業(yè)管理思想產(chǎn)生巨大影響。
兩個“想不到”：一是受到了從中央到地方各級政府的眾多領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)注和推崇，二是諸多黨政機(jī)關(guān)都把這兩本書作為“落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”、“建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨”、“提升執(zhí)政能力”的培訓(xùn)讀物。
廣西壯族自治區(qū)黨委書記、人大常委會主任郭聲琨先生，江蘇省徐州市市委書記曹新平先生，陜西省西安市市委書記毛小平先生等先后將《沒有任何借口》一書推薦給全自治區(qū)、全市黨政干部認(rèn)真學(xué)習(xí)，以轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，提升執(zhí)政能力和服務(wù)水平；中國國土資源部黨組、機(jī)關(guān)黨委，廣西壯族自治區(qū)國資委專門頒發(fā)文件，要求所屬部門、企業(yè)深入學(xué)習(xí)該書，提升執(zhí)行力；海南省司法廳、山東省日照市建委、廣東省汕尾市外經(jīng)貿(mào)局等上千家黨政機(jī)關(guān)將該書作為培訓(xùn)讀物。
衛(wèi)留成剛從中海油總裁調(diào)任海南省擔(dān)任代省長時，馬上被一個巨大的“怪圈”籠罩著——他統(tǒng)計了一下自己到海南后第一個月的工作，所做的57件批示均已超過應(yīng)該完成的時限，最后辦成的只有2件。習(xí)慣在企業(yè)里強(qiáng)調(diào)執(zhí)行力文化的衛(wèi)留成不禁拍案而起，決定徹底改變政府機(jī)關(guān)里這種拖沓的習(xí)氣。他在春節(jié)期間買了100本《把信送給加西亞》，給每位廳局長送了一本，緊接著在全省掀起執(zhí)行力大討論。
山西省委書記袁純清剛到山西，也向下面的各級領(lǐng)導(dǎo)干部推薦了《把信送給加西亞》，“意在打破官場陋習(xí)，重塑政府形象”，“喚起政府官員責(zé)任意識”。
包括中共中央辦公廳、中央統(tǒng)戰(zhàn)部等在內(nèi)的很多政府部門以及企事業(yè)單位，都在推薦干部職工閱讀、學(xué)習(xí)《把信送給加西亞》。
在企業(yè)界，這兩本書更是風(fēng)靡多年。
起初，我感到很疑惑：這兩個“舶來品”，為何能吸引政界人士的目光？經(jīng)過一番考察后我明白了——大道相通。任何文化、理念，無論民族、地域、人種，凡是先進(jìn)的、科學(xué)的，它的精神內(nèi)核一定是相近的。兩本書所反映的精神內(nèi)核，與中國共產(chǎn)黨所追求的以人為本、科學(xué)發(fā)展、和諧社會，以及與中國政府所倡導(dǎo)的服務(wù)型政府、責(zé)任政府、人性化的社會管理創(chuàng)新有驚人的相似性。從這個意義上說，“科學(xué)發(fā)展觀”、“學(xué)習(xí)型政黨”代表了一種普世的價值觀。
透過表象看本質(zhì)，或許能夠體悟到黨和政府這幾年執(zhí)政思維的變化軌跡：執(zhí)政能力的提升、服務(wù)型政府的逐步建立已經(jīng)上升為政府體制改革在實(shí)踐中的基本訴求。就像政治家、學(xué)者們看到的是憲政的進(jìn)步、政府體制的創(chuàng)新、政治制度對經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用；而普通百姓在日常生活中希望遇到的，是政府辦事大廳中公務(wù)人員的一張張笑臉、處處方便和事事公平。
《沒有任何借口》和《把信送給加西亞》告訴我們最簡單的道理：如何做一個有責(zé)任感、有勇氣、敢于創(chuàng)新、服務(wù)他人的人；通過“沒有任何借口”的生活和做“羅文”一樣的人，來滿足他人的期望，實(shí)現(xiàn)個人的幸福快樂和組織的持續(xù)成功。
《沒有任何借口》不是簡單、粗暴地要求人們“沒有任何借口服從上級”，它的核心理念是“自我責(zé)任”，一切生活、工作都是建立在對自己負(fù)責(zé)的基礎(chǔ)上的——對自己負(fù)責(zé)，才能對家庭、對社區(qū)、對社會、對國家負(fù)責(zé)。一個人只有具備自律品質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)自己的能力，才能夠維系好一個家庭，才能做一個建設(shè)性的跟隨者，才能帶領(lǐng)一個團(tuán)隊(duì)邁向更高層次。“責(zé)任、榮譽(yù)、國家”不是空洞的說教，“科學(xué)發(fā)展觀”和“學(xué)習(xí)型政黨”也不是空洞的口號。它們都需要我們每一個人，用每天負(fù)責(zé)任的、積極的思想、語言、行動去實(shí)踐和追求，需要我們每一個人用每天負(fù)責(zé)任的工作、生活去充實(shí)。
《沒有任何借口》讓我們深刻地認(rèn)識到：再完美的借口，也無益于事情的有效解決，只能使我們疏于努力，遠(yuǎn)離成功。我們應(yīng)當(dāng)將“沒有任何借口”的思想滲透到自己工作、學(xué)習(xí)、生活的各個方面，始終以平和的心態(tài)認(rèn)真對待每一項(xiàng)工作任務(wù)。
第一，不尋找任何借口。不尋找借口，就是敢于承擔(dān)責(zé)任、愛崗敬業(yè)、銳意進(jìn)取、永不放棄、踏踏實(shí)實(shí)地做好本職工作，履行好自己的職責(zé)，更好地適應(yīng)工作的需要。
第二，不需要任何借口。要加強(qiáng)政治和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，特別是要加強(qiáng)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)技能。注重向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短，以提升自身的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)解決問題的本領(lǐng)和能力。
沒有任何借口，是一種指引我們努力向前的積極心態(tài)，只有具備了這樣的心態(tài)，我們在工作、學(xué)習(xí)和生活中，才能克服困難，游刃有余。
三
■
在已經(jīng)出版翻譯版《沒有任何借口》的情況下，這次我們?yōu)槭裁催�要推出《沒有任何借口（中國版）》？因?yàn)槲覀兏杏X到：首先，翻譯版中有一些東西還沒有說透；其次是，我們想讓“沒有任何借口”這種優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)，在中國本土“落地生根”。
《沒有任何借口》一書強(qiáng)調(diào)的核心思想是——倡導(dǎo)崇高的使命感、責(zé)任意識、執(zhí)行力、忠誠、敬業(yè)、自律、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木竦龋韵掠袃牲c(diǎn)還需要做進(jìn)一步的闡釋：
第一，上述核心理念的內(nèi)在關(guān)系。使命感、責(zé)任意識、執(zhí)行力、忠誠、敬業(yè)、自律、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木癫皇枪铝⒌�，它是一整套�?nèi)在邏輯嚴(yán)密的價值觀體系和倫理體系。例如很多機(jī)構(gòu)都在強(qiáng)調(diào)執(zhí)行力。執(zhí)行力的強(qiáng)與弱、好與壞，不僅僅單純地是個執(zhí)行問題，執(zhí)行力體現(xiàn)的是一種“境界”，它是由一整套包括信仰、使命感、責(zé)任意識、擔(dān)當(dāng)意識、忠誠、敬業(yè)、自律、勝任力、創(chuàng)新能力、敬畏感等在內(nèi)的價值體系和執(zhí)行力文化所支撐的系統(tǒng)。我們在中國版中要進(jìn)一步闡明的，就是這種系統(tǒng)的內(nèi)在關(guān)系。
第二，有些核心理念是我們面對新環(huán)境、新形勢、新問題時需要強(qiáng)調(diào)的，例如創(chuàng)新、創(chuàng)造性執(zhí)行、敬畏感、緊迫感等。我們需要靠這些理念去指導(dǎo)工作，幫助我們建立全新的可以迎接新形勢、新環(huán)境、新挑戰(zhàn)的心理依賴。我們將在中國版中對這些核心理念進(jìn)行力所能及的闡述和解讀。
內(nèi)在光明，才能外在強(qiáng)大。沒有健康的價值觀引導(dǎo)，沒有先進(jìn)的文化和倫理體系支撐，個人、家庭不可能真正幸福，社區(qū)和社會不可能真正和諧，企業(yè)不可能基業(yè)長青，政府不可能真正肩負(fù)時代的使命；缺乏健康的心智資源的國家，也不可能真正的強(qiáng)大。
祝愿我們的未來更美好！
2012年11月8日
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