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　　文字獄是人類(lèi)文明史上不愉快的一頁(yè)，但是，因人家言論要治人家罪，而且能治了罪的事，還就是有很多。在歐洲歷史上，所謂漫長(zhǎng)而黑暗的中世紀(jì)，由于政府太弱，有記載的文字獄好像并不多。而在古希臘的民主政體下，倒是出過(guò)一個(gè)蘇格拉底因自家的舌頭丟掉性命的案例。在進(jìn)入所謂文明曙光的文藝復(fù)興時(shí)期，宗教改革之后的文字獄也特別得多，文人學(xué)者，一不留神，就可能被宗教法庭丟到火堆里去。
　　
　　文字獄這個(gè)詞，本是國(guó)人的發(fā)明。都說(shuō)起源很早，有人把周厲王止謗，也算做文字獄，其實(shí)有點(diǎn)勉強(qiáng)。如果孔子誅少正卯的事屬實(shí)，倒是可以算，但據(jù)說(shuō)此事并不確實(shí)。從孔夫子平日的言行，還真也不像如此兇殘之人。所以，真正的文字獄起點(diǎn)，應(yīng)該還往后推，秦始皇焚書(shū)坑儒，應(yīng)該是文字獄的一個(gè)最輝煌的開(kāi)始，皇帝煩了儒生聒噪，干脆都給埋了。
　　
　　詳細(xì)論起來(lái)，古代中國(guó)，因言獲罪大抵應(yīng)該分為兩種情況。一種是皇帝的臣子上書(shū)得罪了皇帝，因而被降罪。一種是因?yàn)槠饺盏难哉�，或者在家著�?shū)立說(shuō)，被有關(guān)部門(mén)覺(jué)得有了問(wèn)題，告到皇帝那里，從而身陷囹圄。
　　
　　顯然，第一種情況相當(dāng)多，歷朝歷代都有。趕上不講理的年月，別說(shuō)跟皇帝，就是跟上司說(shuō)話，都有風(fēng)險(xiǎn)。攤上暴君，拍馬屁拍不好都可能丟了吃飯的家伙。但是，話說(shuō)回來(lái)，這種事多少是臣子們自找的。責(zé)任攸關(guān)，食人俸祿，忠人之事，如果是言官，就更是應(yīng)該的。干什么都有風(fēng)險(xiǎn)，做官的風(fēng)險(xiǎn)，就是這個(gè)。當(dāng)然，很多的人是會(huì)規(guī)避這種風(fēng)險(xiǎn)的，說(shuō)模棱話，含糊話，兩頭堵的話，見(jiàn)風(fēng)使舵的話�；蛘咦龌始业牧⒄恬R，干脆不說(shuō)話。但是，就是總有一些好事之徒，非講話不可。不僅要講，而且講皇帝不愛(ài)聽(tīng)的話。用今天的話來(lái)說(shuō)，純屬找死，像海瑞那樣，說(shuō)之前，先把棺材準(zhǔn)備好了——這種人，求的是死后的名。所謂文死諫、武死戰(zhàn)，自己名垂青史，累及皇帝背著罵名。
　　
　　反過(guò)來(lái)，清代以前，今天人們所謂真正意義上的文字獄，其實(shí)不多。說(shuō)皇帝專(zhuān)制統(tǒng)治，但真正專(zhuān)制到家的皇帝，能有幾個(gè)？那時(shí)候沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的檢查機(jī)關(guān)，文人寫(xiě)了什么，印刷出版與否，皇帝操不過(guò)來(lái)這個(gè)心。真正在乎文人文字的皇帝，出在清朝。這是因?yàn)橐粊?lái)他們是少數(shù)民族當(dāng)家，陷在漢人的汪洋大海里，非鎮(zhèn)住漢人士大夫不可。二來(lái)漢化程度高，懂行。三來(lái)，相對(duì)軍事實(shí)力沒(méi)金元時(shí)代那么強(qiáng)，神經(jīng)緊張。此前也有過(guò)少數(shù)民族的統(tǒng)治，東晉南北朝時(shí)期的北朝統(tǒng)治者，以及后來(lái)的金元王朝的女真人和蒙古人。不是漢化程度不夠，就是過(guò)于強(qiáng)勢(shì)，不大在乎漢族文人那點(diǎn)小肚雞腸。元朝文人墨客地位低下到了八娼、九丐之下，靠寫(xiě)小曲編雜劇生活，腹誹都編進(jìn)了劇本，也沒(méi)見(jiàn)有過(guò)文字獄。金元時(shí)代，漢人文臣因文字賈禍，多半是因?yàn)榕鸟R屁拍得過(guò)于文雅，異族的皇帝又看不懂，被別有用心的人鉆了空子。
　　
　　當(dāng)然，漢人自己的皇帝，也是有懂行的，如果他們看到了某些大不敬的文字，也是會(huì)生氣的。但是，一來(lái)特別敏感的人不多，不會(huì)見(jiàn)到“一把心腸論濁清”的詩(shī)句，就覺(jué)得是對(duì)清朝不利。見(jiàn)到“維民所止”的四書(shū)章句，就懷疑是“雍正去頭”。再說(shuō)，這樣的事，一般得靠專(zhuān)門(mén)的御史來(lái)檢舉。但是，那時(shí)規(guī)矩，御史不大管這種事。真要是管了，一是因?yàn)辄h爭(zhēng)，比如北宋蘇軾的烏臺(tái)詩(shī)案。二是由于某些人個(gè)性過(guò)于強(qiáng)，得罪人太多，言論又過(guò)于離經(jīng)叛道，比如明代的李贄案。即便如此，這種文字獄處理都不嚴(yán)厲，李贄自己在獄中了斷了，然后就拉倒了，而蘇軾則不過(guò)是發(fā)到黃州降級(jí)使用。這樣的事，如果落在清朝，不株連九族都是便宜的。