- 第3節(jié) 第三章
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在一場大病后，他漸漸走出了兄弟失和的陰影。他積極支持學潮，為青年學生吶喊助威，這使他重新獲得生活和戰(zhàn)斗的勇氣。雖然因此屢遭教育當局的擠壓，但他毫不畏縮。他的勇敢和智慧，他的正義感和同情心贏得了青年學生的愛戴和敬仰。尤其在“三一八”慘案發(fā)生后，他以極大的憤怒為死去的學生寫了悼念文章，控訴這個黑暗的世界，號召青年們做奮然前行的真的猛士。那既是在鼓舞青年，更是在激勵他自己。
在共同的斗爭中，他的一位學生——許廣平同他走到一起。他們相愛了。魯迅26歲結(jié)婚，過了近二十年的獨身生活。他的虛構(gòu)作品中很少描寫青
年男女的戀愛。然而，就在這個時期，他創(chuàng)作了小說《傷逝》，是他一生唯一的愛情題材作品，寫出后卻沒有在刊物上公開發(fā)表，而是直接收入小說集。他
對愛情的疑慮，多少反映在這篇小說中。他考慮的問題很多：戀愛的結(jié)果，婚
姻生活的種種變數(shù)，等等。在小說中，他并沒有把筆墨集中在美好的戀情上，而主要寫感情的易變化、難持久及婚姻的失敗。
盡管有這些顧慮，他最終還是做出了大膽的決定。他不但感化了對象，更說服了自己：他需要愛情，他有理由也有資格獲得愛情。他期望愛情帶他走出失望和絕望的深淵。
愛情需要新的生活狀態(tài)。北京的政治環(huán)境漸趨惡劣，軍閥政府壓制言論自由，而他同許廣平的戀愛公開后將會招致多少流言和攻擊，也是不難想象的。他們因此決定離開北京，到南方謀職。
三
新成立的廈門大學雄心勃勃，在全國羅致名教授學者。魯迅是著名作家，又曾在北京多所大學任教，有重要的學術(shù)著作出版，不但在中國小說史方面成就卓著，而且在金石學方面也有所積累。作家而兼學者，對學生的號召力不言而喻。魯迅接受了聘請，擔任廈大國文系教授和國學院研究教授。他帶著愛情的鼓舞和對新生活的期盼，興奮地走上講臺，但很快就陷入了失望——他并不適合教學生活，也不適合這里的環(huán)境。他的興奮點并不在學術(shù)，而在創(chuàng)作。但在廈門這短短的四個月時間里，他的心態(tài)發(fā)生了微妙的變化，分明地閃現(xiàn)在他的文字中。他從以往的孤獨變得富有親情，從堅硬變得柔和，也因為生活的沉靜而從現(xiàn)實的戰(zhàn)斗變?yōu)閷ν艚?jīng)歷的親切回憶。日常生活雖顯沉悶，但因為沉浸在新獲得的愛情中，可以以書信傾訴衷腸，他的內(nèi)心是充實的。
學校分成派別，互相排擠，繼續(xù)上演在北京時期學界的矛盾斗爭，使他厭惡。種種不便和煩惱，促使他很快到廣州與情人會合了。
魯迅在中山大學擔任教務(wù)長的職務(wù)，許多時間用于行政工作。困擾他的仍然是創(chuàng)作和學術(shù)研究工作不能兼得的矛盾：是靜下來研究學問，還是觀察人生，介入現(xiàn)實，進行文學創(chuàng)作？從事教學和教育行政工作，就沒有足夠的時間；而從事創(chuàng)作，在廣州這樣的革命風起云涌的地方又不適宜。
在廣州，魯迅又一次經(jīng)歷了驚心動魄的革命運動。革命，反革命，反反革命，反反反革命，軍閥慘殺，黨派暗斗，民眾麻木，人心敗壞。這一切，給他
帶來的不只是厭惡，更是絕望。等待中國政治的清明，好似在等待黃河之水變
清一樣。他漸漸被視為舊時代的人，新的革命運動中沒有他的地位，他只能是一個旁觀者，至多能成為同路人。他不愿進入爭端，因此必須離開。對得勢的革命者的專制嘴臉的痛恨，對未來的擔憂，對歷史的惡性循環(huán)的疑慮，使他又陷入痛苦的思考。中國的出路究竟何在？中國國民性改革的最有效途徑究竟在哪里？
他決定去上海。因為上海還沒有被軍閥或黨國完全占領(lǐng)，還留有一點兒言論自由。他打算作為一個自由撰稿人，靠版稅生活。
四
在革命文學風起云涌的時代，魯迅成為年輕一代文學家的攻擊目標。他沒有參加實際的革命運動，只到革命的大本營做一個旁觀者。他以往的功績雖然讓青年人崇拜震驚，但這本身就是阻擋歷史發(fā)展的不革命甚至反革命的證據(jù)。他不得不深刻地反�。耗亲约赫娴穆湮椋瑳]有追求進步的激情而成為革命的對象了嗎？在激烈的論戰(zhàn)中，他無情地解剖自己，痛下工夫研讀馬克思列寧主義學說，并親自翻譯蘇聯(lián)文學理論書籍，希望找到前進的方向。這場論戰(zhàn)更確定了他在文學界的領(lǐng)導地位，更彰顯了他作為“五四”以來文學革命主將所建立的功勛。這些功績，用激烈批判的甚至帶有審判性的言辭，用政治理論衍生出來的文學理論概念是抹殺不了的。他在左右開弓的交戰(zhàn)中，找準了自己前進的軌道。而當時所謂的“革命文學家”，在階級論的簡單的直線上滑行，沉迷于“革命加戀愛”的公式，其文學價值值得懷疑。但這場斗爭也使魯迅痛切地意識到，在階級社會、政黨政治里，一個著名作家是很難做旁觀者的，甚至連做同路人也是困難甚至危險的。他必須做出選擇，必須鮮明地表達立場。因此，在上海，他除了繼續(xù)堅持自己的社會批判和文明批判的理念，關(guān)注改造國民性的長期而艱難復雜的工作——這是他在中國現(xiàn)代思想和文學領(lǐng)域中奠定地位的基礎(chǔ)，也是他繼續(xù)生存的條件——還積極參加一些政治活動，加入有黨派背景的社團組織和行業(yè)協(xié)會。在國民黨政府和共產(chǎn)黨之間，他痛恨政府的腐敗無能，而寄希望于后者能以其崇高理想沖破現(xiàn)有政治格局，創(chuàng)造新的制度，帶來新的生機。這種希望使他特別關(guān)注共產(chǎn)黨已經(jīng)成功奪取政權(quán)的蘇聯(lián)。對這個以往是
侵華列強之一、現(xiàn)在開始公正對待中國而被其他列強包圍和攻擊的新生社會主
義國家，魯迅給予極大的同情。因為種種條件限制，魯迅有生之年未能親臨蘇聯(lián)考察，未能認識到它存在的問題，他的判斷容或有失誤。但他對于國家前途的憂慮，對新型政治制度的熱切希望卻因此充分顯現(xiàn)出來。
魯迅晚年，賣稿養(yǎng)家，不得不奮力譯著，為報刊雜志寫作大量短評，因此難以進行長篇作品的構(gòu)思和創(chuàng)作，不能滿足廣大讀者對他在文學創(chuàng)作上取得更大成就的期待。沒有長篇巨制，甚至連文學創(chuàng)作也很少，他的心中也不免常懷焦慮。他并沒有忘情于文學創(chuàng)作，他在構(gòu)思，在尋求最適當?shù)谋磉_方式。他希望繼續(xù)借鑒西方作家的經(jīng)驗，來啟發(fā)思路，豐富表現(xiàn)手法；但對于作家而言，沒有整塊時間，以及長期書齋生活造成的局限，是不利于創(chuàng)作的。他晚年的幾篇演繹中國古代神話故事、描寫歷史人物的小說，雖然頗有佳作，激情洋溢，情緒飽滿，但有些篇章欠缺力度，流于油滑，透露出對中國歷史和民族性格的一種灰色的情緒，也折射出他晚年的悲涼心境。
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