- 第3節(jié) 忠告3 死讀書，連神都不能寬恕
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愛因斯坦說：能忘掉在學校學到的知識，學到了其他的東西，才算是教育。因為在校園里或者說一味讀書接受的只是最基礎的教育，學到的只是書本上的知識。要想真正學到人生最有用的知識，就要自己去感悟，在實踐中獲得經(jīng)驗與靈感。
《塔木德》說：“如果一個猶太人完全與一切世事脫離，只是用功學十年的話，十年后他就不能向神祈求寬恕了。”
這句話，跟我們漢語里“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”有一樣的諷喻、警示意味。
為什么說，只是死讀書是一件不可饒恕的罪過呢？猶太人認為只有知識而沒有才能的人是“背著很多書本的驢子”。那么，這樣的“驢子”的命運是怎么樣的呢？
一位十六歲讀到博士的少年，可謂學到了很多知識，但是他卻向辛苦養(yǎng)育他的父母說出了這樣的話：“我博士出來，連住的地方都沒有。”博士畢業(yè)有用嗎？博士后畢業(yè)有用嗎？
剛剛畢業(yè)于名牌大學的學生，可謂風華正茂，正是翱翔于社會的藍天下施展才華的時候�？墒且幻厴I(yè)于中國政法大學的畢業(yè)生卻因為買錯車票到了南昌，因為找不到工作而流落街頭，整天過著食不果腹、衣衫襤褸的日子。
一名清華大學生想試一下熊的嗅覺、分辨能力，用火堿和硫酸潑向了北京動物園里的黑熊。這名成績優(yōu)異的學生，平時只喜歡看書，但與生物和專業(yè)無關的內(nèi)容從來不看。無其他業(yè)余愛好，體育也不行，社會上也沒什么朋友，在班里也只有一兩個好朋友。他兩周回家一次。雖然已經(jīng)是一名大學生，但是生活很閉塞，平時也不和同學聊天，甚至沒想過談戀愛。
當然，這樣的案例不止這些，之所以這些只顧讀書的孩子，會出現(xiàn)這樣那樣的能力問題，就是因為他們把全部的心思放在讀書上，而失去了在這個世界上發(fā)展個人生活需要的能力的機會，從而導致極端、不合乎情理的事情發(fā)生。
猶太民族的睿智真的是令人佩服。猶太民族是一個愛讀書、愛學習的民族，他們經(jīng)常告訴孩子：“書是人生命的東西。”他們把書與生命連接在一起，足見對書有多么的重視。從孩子出生以后，他們就把蜜糖沾在書上，以讓孩子感覺讀書是一件甜蜜的事情。他們認為：學習是上帝賦予人的權(quán)利和義務；真正的知識是甜蜜的，并且是一種智慧，學習必須和現(xiàn)實生活緊密結(jié)合。
古代的猶太人非常愛書，直到將書籍看得破舊得不能再看了，就挖個坑莊重地將書埋葬，這時候他們的孩子總是要參與其中。猶太民族是經(jīng)歷過浩劫的民族，當他們流離世界各地時，都沒有忘記對子女說這樣的一句話：“我們以色列猶太人沒有其他辦法，連國家都沒有，唯有比別人多讀書。”正是因為這個民族的每個人都重視讀書，才塑造出了一個在世人眼中最聰明的民族。
猶太人重視讀書，但并不死讀書。他們除了支持孩子去上學外，還鼓勵孩子自學。但是，他們并不因為傾向于讓孩子讀書而放棄對孩子生活能力的培養(yǎng)。在很多的猶太家庭里都沒有免費的食物和照顧，任何東西都是有價格的，孩子們需要靠自己的勞動獲得想要的東西。猶太孩子很小就被灌輸了一個道理，那就是：“從小必須學會賺錢，只有通過勞動，如幫父母做事或外出打工，才能獲得自己需要的一切。”誰都知道，賺錢是要付出代價的，錢是靠能力換來的。而猶太人從來不覺得賺錢是一個需要達到一定年齡才能開展的活動，猶太家長從小就把這個理念通過一點一滴的實際行動落實到孩子的成長過程中去。在這個過程中，孩子的智力因素和非智力因素都獲得了鍛煉，這樣的孩子還會迷失在路上，把火堿潑到動物的身上嗎？
所以，當下的家長在養(yǎng)育孩子的時候，絕不可以一味地讓孩子學習，考高分，因為只有讓孩子從小全面發(fā)展長大后才能成為高素質(zhì)的人才。所以，不妨學習猶太人的教子方式，愛讀書但不死讀書。
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