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　　最孤獨的時候，不會有誰來陪伴你，最傷心的時候，也沒有人來呵護(hù)你。只有你自己，經(jīng)歷著一些必經(jīng)的經(jīng)歷，只有靠自己，才能回答一些生命中的難題。

　　沒錢的時候，我們說，等有錢了我們就上路。有錢了我們又說，等有時間了就上路。有錢又有時間了，我們又說，放不下現(xiàn)在的工作、家人，怕失業(yè)，怕疏遠(yuǎn)，怕返歸時的艱難。沒錢沒時間了，我們又開始抱怨。周而復(fù)始，我們變成了一個讀不懂自己的人。

　　孩子和大人的區(qū)別就是，孩子只對別人撒謊，大人除了對別人撒謊，還特愛對自己撒謊。

　　在交織的車流里狂奔，等待著紅燈綠燈變換，上班下班，排隊打卡，往胃里塞上地溝油和大蔥煎餅，生病時咬牙忍著，喝濃苦的中藥，孤獨而焦渴地打開一個又一個網(wǎng)頁，記錄一個又一個信息。

　　這世上其實有很多人曾為自己的不安于世如此那般的驕傲過，曾認(rèn)為自己對世界有更深刻的同情與同理心，曾強烈地感受到使命的壓迫與幸福感。然而，你又見到多少人，他們覺得憤怒，不是因為他們覺得不公平，而是因為覺得自己處在不公平中的不利位置。他們憤怒的目的不是為了消滅這種不公平，而是想方設(shè)法讓自己處在不公平中的有利位置，又有多少人骨子里甚至是喜歡、迷戀、崇拜這種不公平的？

　　男人的愛是俯視的，女人的愛是仰視的，當(dāng)一個男人越來越成熟，擁有的資源越來越多，他可以俯視的女人越來越多；而當(dāng)女人面臨一樣的情況時，她可以仰視的男人卻越來越少。當(dāng)時看到這段話的時候我想說，最終的最終，我們期待仰視和俯視的不都只有一個人嗎？多又如何？少又如何？可是現(xiàn)在，我卻想說，真正的愛應(yīng)該是平視的，沒有視角的差別。

　　每個人都有選擇相伴走完一生的對象的標(biāo)準(zhǔn)，可是我們當(dāng)初就不是為了別人的標(biāo)準(zhǔn)而生的，我們就是我們自己，不要為別人的標(biāo)準(zhǔn)而活。按照模具選擇的婚姻，過的也是模具的生活，這樣的生活是“二手”生活。

　　任何取悅，帶來的都不是和諧，而是輕蔑。

　　遇到對的人，我們會自然流露女孩的百媚千嬌，可是矯揉造作來的，長久不了。

　　真正的愛，會讓人失去愛其他人的力氣。

　　人是可以像犀牛一樣那么勇敢的，哪怕很疼也是可以的，看你疼過了是不是還敢疼。大多數(shù)人疼一下就縮起來了，像�？�一樣，再也不張開了，那最后只有變成一塊石頭。要是一直張著就會有不斷的傷害、不斷的疼痛，但你還是像花一樣開著。

　　很多人缺少一種特立獨行的人生態(tài)度，缺乏獨立思考的能力，沒有勇氣做自己，無法抵御父母的咆哮，不能無視別人的眼光，也戒除不了與他人比較的慣性，所以只能對生活曲意承歡，汲汲營營又謹(jǐn)小慎微，去迎合聲色犬馬的后物質(zhì)主義社會的期望，拿著別人的地圖找自己的路，尚且青春活蹦的時候就無恥地把美夢和狂狷都揉爛在肚子里。等到老之將至，盆滿缽滿地收獲了財富、地位和權(quán)力尚還算好，只怕很多人除了年齡什么也沒有得到。有的人走著走著忘記了當(dāng)初為什么出發(fā)，有的人從來都沒有為自己出發(fā)過。

　　雖然有一小撮和現(xiàn)實死磕的人最后都被現(xiàn)實磕死了，“面朝大海，春暖花開”不是那么容易的，所以海子、凡•高、茨威格這些人都自殺了。但是就算到最后我們窮困潦倒無所作為又或者曲高和寡迷茫無助無所歸依，至少死后還能在墓志銘上寫一句“這是一段溫暖和百感交集的旅程”。

　　我實在是老了，擠不進(jìn)洶涌的人群，于是站在角落里聽他唱歌。

　　更多時候，提問的人其實并非想要得到什么答案，他們只不過希望從另一個人那里、另一本書中，印證自己內(nèi)心的想法。而大多數(shù)時候我們?nèi)粽娴母械矫允В�也并非源于我們不知道自己該做什么，而是因為我們不知道自己想要什么�?/div>