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第5節(jié) 卷 首

 

  一個(gè)經(jīng)歷半個(gè)多世紀(jì)的對峙與征戰(zhàn)才統(tǒng)一起來的皇朝,一個(gè)“賦役平均,人咸安其業(yè)而樂其事”的初步繁榮的社會(huì),竟然如沙上之塔,頃刻間崩潰了,瓦解了,重新陷入了割據(jù)混戰(zhàn)的狀態(tài)。于是,人們驚詫,人們扼腕,人們悲嘆!但難道真的是所謂“五胡亂華”嗎?究竟亂華的罪魁禍?zhǔn)资钦l?
  病入膏肓
  西晉太康元年(280年),是晉武帝司馬炎代魏稱帝以來最得意的一年。這一年,他親自決策的滅吳戰(zhàn)爭取得輝煌勝利,天下復(fù)歸一統(tǒng),從而結(jié)束了自東漢末年以來八九十年的割據(jù)局面。各路將領(lǐng)從前線凱旋后,朝廷舉行盛大的慶功大會(huì),晉武帝臨軒會(huì)見群臣,接受獻(xiàn)俘,褒獎(jiǎng)有功之臣。洛陽城喜氣洋洋,很是熱鬧了一陣子。
  當(dāng)西晉君臣大都還沉浸在滅吳勝利的喜悅里的時(shí)候,御史臺小官侍御史郭欽呈上一個(gè)大煞風(fēng)景的奏疏說:
  戎狄強(qiáng)悍粗獷,自古為患,魏初人口減少,西北諸郡,皆為戎狄所居。內(nèi)及于京兆、魏郡、弘農(nóng),也往往有戎、狄居住。今日他們雖然服從,但如果百年之后,有風(fēng)塵之虞,則胡人的騎兵從平陽、上黨出發(fā),不到三日就可抵達(dá)孟津,而北地、西河、太原、馮翊、安定、上郡全部成為戎狄地盤了。愚以為今日應(yīng)該憑借平定孫吳之威,及謀臣猛將之略,出兵北地、西河、安定,收復(fù)上郡,充實(shí)馮翊,把平陽以北諸縣的死罪囚犯和三河、三魏兵士四萬家遷過去。“裔不亂華”,然后逐漸把平陽、弘農(nóng)、魏郡、京兆、上黨的雜胡遷徙出去,嚴(yán)格限制四夷出入,申明先王荒服之制,這才是萬世之長策。
  這個(gè)奏疏不僅與當(dāng)時(shí)的氣氛很不協(xié)調(diào),而且大概被認(rèn)為是一個(gè)小官僚故作驚人之語,以博取名譽(yù)罷了。晉武帝把它擱到一邊,朝廷上也沒有絲毫反響。由于后來出現(xiàn)了所謂“五胡亂華”,史家覺得郭欽似乎有先見之明,這個(gè)奏疏才得以保存在《晉書•北狄•匈奴傳》中。
  平心而論,郭欽的主張是不可取、也是行不通的,不過此疏還是比較真實(shí)地反映出西晉太康初年中原地區(qū)民族分布的狀況。自西漢中葉以來,我國北方邊境游牧的匈奴族、鮮卑族不斷南下,而西北邊境或農(nóng)或牧的氐族、羌族也逐漸東遷。在邊境上的少數(shù)民族為中原皇朝戍邊,內(nèi)遷的少數(shù)民族則給中原地區(qū)帶來了勃勃生氣,既輸入了大批的勞動(dòng)力,也補(bǔ)充了兵力的不足。東漢末年以后,中原大亂,人口銳減,北方少數(shù)民族更是大量內(nèi)遷。晉武帝即位后,他對少數(shù)民族“撫舊懷新,歲時(shí)無怠,凡四夷入貢者,有十三國”,如晉初,塞外發(fā)生水災(zāi),塞泥、黑難部等2萬余落內(nèi)附,被安置在河西故宜陽城下,逐漸與晉人雜居。咸寧三年(277年),又有西北的雜種胡人、鮮卑、匈奴、五溪蠻夷及東夷等,前后十余批內(nèi)附。我國黃河以北廣闊的土地上,已經(jīng)分布著許多語言不同、服飾各異的少數(shù)民族。在今天的陜西及陜西以西地區(qū),主要有氐人、羌人、匈奴人和鮮卑人。在今天的山西和河北北部地區(qū),主要有匈奴人、鮮卑人和羯人。他們和當(dāng)?shù)氐臐h人錯(cuò)居雜處,而又有自己聚居的部落,呈現(xiàn)出一種“大錯(cuò)居、小聚居”的局面。這時(shí)的西晉皇朝已經(jīng)離不開少數(shù)民族,而少數(shù)民族人民也離不開中原了,豈能強(qiáng)迫少數(shù)民族遷出中原?
  晉武帝的民族政策基本上應(yīng)該肯定[1],這一政策有利于提高內(nèi)徙少數(shù)民族落后的經(jīng)濟(jì)文化,有利于民族融合。雖然西晉皇朝加強(qiáng)了對少數(shù)民族的控制,漢族大族地主加重了對他們的剝削和壓迫,但如果不是腐朽的西晉統(tǒng)治者相互殺奪,釀成“八王之亂”,也就不會(huì)有“五胡亂華”。
  滅吳之后,晉武帝一下子暴露出其驕奢淫逸的真面目。他下令從孫吳宮女中選5000人進(jìn)宮,使西晉后宮達(dá)到1萬人。于是他日日宴樂,夜夜風(fēng)流,怠于朝政。每天晚上,他都不知該上何處,便乘坐輕便的鹿車,隨鹿所之,鹿車停在哪兒,他就在哪兒宴寢。
  晉武帝不僅荒淫,而且貪婪。太康三年(282年)一月,他率領(lǐng)群臣到南郊祭天。禮畢,他問司隸校尉劉毅:“朕可以比作漢代的哪一位皇帝?”這時(shí)天下一統(tǒng),社會(huì)安定,晉武帝很是洋洋得意,心里把自己和漢高帝、光武帝聯(lián)系起來,以歷史上的明君自許,就等著劉毅歌功頌德一番。豈料劉毅卻說:“陛下可以比為漢桓帝、漢靈帝。”晉武帝一聽,立刻露出慍色說:“我的德行雖然不及古人,可還是克己為政的,又平定江東,統(tǒng)一天下。你把我比成桓、靈,不是太過分了嗎?”在場的臣子們都嚇得說不出話來。劉毅面不改色,又說:“桓帝、靈帝賣官,收入歸國庫,而陛下賣官的錢歸于自己,由此說來,還不如桓、靈二帝呢!”晉武帝心里雖然大為光火,但只得用一陣哈哈大笑來掩飾自己的窘態(tài)。
  實(shí)際上,西晉初年上層社會(huì)就十分腐敗奢侈。雖然晉武帝頗擺出一副勵(lì)精圖治、勤儉建國的姿態(tài),詔令大弘儉約,把御府的珠玉珍玩頒賜給王公貴族。但是,王公貴族卻大刮奢侈之風(fēng)。太尉何曾一天吃飯要花1萬錢,桌上擺滿山珍海味,還引不起他的食欲,舉著筷子,凝視良久,說沒有下筷子的地方。他的兒子何劭更加奢侈,一天要花兩萬錢。晉武帝對這種奢侈之風(fēng)卻充耳不聞。
  滅吳之后,權(quán)貴中的奢侈像流行病一樣,到處傳染蔓延。外戚、中護(hù)軍羊琇花錢如流水,毫無節(jié)制。他經(jīng)常不分晝夜地大宴賓客。有一回宴客,他在每張桌上都擺上一尊別致的獸形雕塑,客人們贊美之聲未落,只見仆人上來點(diǎn)燃獸形雕塑,把酒溫在上面。大家才恍然大悟,原來這尊雕塑是匠人以碎炭和泥精心塑成,專門用來溫酒的,不禁齊聲喝彩。于是,洛下豪富之家競相仿效。
  后將軍王愷和散騎常侍石崇夸奢斗富,更在上層社會(huì)引起轟動(dòng)。王愷是世族兼外戚,其父王肅是曹魏中領(lǐng)軍,姐姐是武帝生母文明皇后。而石崇是西晉司徒石苞之子,擔(dān)任荊州刺史時(shí),派人劫掠遠(yuǎn)方使者和過路客商,因此發(fā)了橫財(cái)。他“財(cái)產(chǎn)豐積,室宇宏麗。后房百數(shù),皆曳紈繡,珥金翠。絲竹盡當(dāng)時(shí)之選,庖膳窮水陸之珍”。王愷用麥芽糖刷鍋,石崇就把蠟當(dāng)柴燒;王愷用紫絲布遮著道路兩旁,做成40里的“步障”,石崇就用織錦做50里“步障”;后來,石崇用性溫而有香氣的椒和泥涂抹墻壁,王愷則用珍貴的赤石脂裝修房屋。
  晉武帝不但不制止他們的荒唐舉動(dòng),而且興趣盎然,推波助瀾。他看王愷落在下風(fēng),便把宮中高2尺、色彩艷麗的珊瑚樹賞賜給王愷,王愷洋洋得意地拿出來向石崇炫耀。石崇不言不語,舉起鐵如意猛地一敲,好端端的一株珊瑚樹一下子被打得粉碎。王愷以為石崇妒忌自己擁有這稀世珍寶,故意毀了它,氣得渾身顫抖,說不出話來。石崇哈哈一笑說:“不值得生氣么!我這就還你。”說著,他讓下人把家中的珊瑚樹全都搬了出來。仆人們抱的抱、抬的抬,一會(huì)兒,大大小小、五顏六色的珊瑚樹擺滿了整個(gè)客廳。其中,高三四尺的,就有六七株,而像王愷那樣的有的是。王愷一見,悻悻然,悵悵然,更說不出話來。
  石崇家熬豆粥快得出奇,客人剛剛?cè)胱,豆粥轉(zhuǎn)眼間就端上來了。冬天里,他家中還能用韭花醬招待客人。他曾經(jīng)與王愷一同出游,兩人都騎著牛。石崇說他的牛跑得快,王愷不服氣,回來時(shí)兩人就打賭看誰先進(jìn)入洛陽城。一聲令下,石崇的?斓孟耧w一樣,王愷遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。王愷對這三件事耿耿于懷,便想辦法買通石崇的下人,打聽其中到底有什么奧妙。這個(gè)下人說:“豆子難熬,預(yù)先把豆子煮爛,等客人一來;放進(jìn)熬好的白粥里就可以了。韭花醬是把韭菜根搗碎,再摻些麥苗而已。牛本來跑得不慢,是因?yàn)轳{車的人拽得太緊限制了它的速度,只要放松些它就快了。”王愷照著做,果然可以與石崇一爭高低。后來,石崇查出那個(gè)泄漏秘密的下人,立刻將他殺掉。
  嗣位風(fēng)波
  太康三年(282年),西晉朝廷上掀起了一場軒然大波。這場風(fēng)波起因于繼承人問題。
  晉武帝總也忘不了當(dāng)年父王司馬昭挑選繼承人的一幕。自從司馬懿成為把持魏政的權(quán)臣以后,司馬氏便取得了世襲宰輔的特權(quán)。司馬懿死,長子司馬師繼位。司馬師無子,過繼其弟司馬昭的次子司馬攸為嗣。司馬師暴疾而亡,由司馬昭繼位。司馬昭封晉王后,追尊司馬師為景王。司馬昭以弟繼兄,常常表白說:“天下是景王的天下,我只是權(quán)攝相位。”司馬攸從小聰明可愛,很得司馬昭的歡心。每當(dāng)司馬攸跑過來,司馬昭便喜不自禁地將他攬?jiān)趹牙铮兄男∶,指著身下的座位說:“這是桃符坐的地方。”司馬昭準(zhǔn)備立太子時(shí),有舍長立少之意,使當(dāng)時(shí)官為中撫軍的司馬炎心急如焚,寢食難安。這時(shí),外戚羊琇悄悄為司馬炎出主意,他揣摸司馬昭的心思,擬好應(yīng)對方略,讓司馬炎背熟。后來司馬昭果然提及這些問題,而司馬炎講得頭頭是道,使司馬昭十分滿意。司馬炎還加緊活動(dòng),他找尚書仆射裴秀,展示自己身上的所謂“異相”,然后問道:“人有沒有相?”裴秀心領(lǐng)神會(huì)。當(dāng)司馬昭召集討論立太子的會(huì)議時(shí),裴秀首先表態(tài)說:“中撫軍聲望既高,形貌又非同一般,不是人臣之相。”司徒何曾立刻附和說:“中撫軍聰明神武,有超世之才,而且長發(fā)委地,雙手過膝,的確不是人臣之相。”中護(hù)軍賈充也說:“中撫軍寬厚仁愛,且是長子,具備人君應(yīng)有的道德,理當(dāng)繼承大統(tǒng)。”于是,司馬炎的太子地位才確定下來。
  司馬炎代魏稱帝后,仍然時(shí)時(shí)感覺到來自司馬攸的威脅。他封司馬攸為齊王,但仍對司馬攸滿腹狐疑。而司馬攸心里也明白,不得不事事小心謹(jǐn)慎,以免引起武帝猜忌。武帝詔諸王自選封國長吏時(shí),司馬攸誠惶誠恐,請求由朝廷任命。然而,“時(shí)朝廷草創(chuàng),而攸總統(tǒng)軍事,撫寧內(nèi)外,莫不景附焉”。這種情形,晉武帝當(dāng)然看在眼里,他擔(dān)心“景(即影)附”司馬攸的勢力可能會(huì)把司馬攸再推出來。解決的辦法就是早立太子。泰始三年(267年),晉武帝詔立司馬衷為太子。晉武帝的嫡子司馬衷是一個(gè)渾渾噩噩的白癡。有一次他去游華林園,時(shí)值春天,園中蛙聲響成一片。癡太子以為青蛙餓了,問左右說:“這青蛙是官家的,還是私家的?”左右一聽,搪塞他說:“在官家地里的就是官家的,在私家地里就是私家的。”想不到他竟認(rèn)真得很,下令說:“如果是官家的,可賜給谷物。”左右面面相覷,哭笑不得。晉武帝明知司馬衷不慧,卻不顧大臣們反對,以“立嫡以長不以賢”為借口,強(qiáng)行立司馬衷為太子。太子立后,為了鞏固太子的地位,晉武帝又開始重用外戚,太子的舅父楊駿、楊濟(jì)、楊珧等都得到升遷。
  咸寧二年(276年),武帝得了重病,朝野見武帝似有一病不起之虞,而太子愚鈍不堪繼承大統(tǒng),便都把繼位的希望寄托在齊王司馬攸的身上。不久,武帝的病竟奇跡般地好了,他聽說有人在他病中大肆活動(dòng),不禁又氣又恨。當(dāng)大臣們爭先恐后地來為他祝壽時(shí),他一概不見,并下詔說:“每當(dāng)想到因疫病而死亡的人,心里十分感傷。朕豈能只想自己休息,而忘記百姓的艱難!”中書監(jiān)荀勖便讓侍中馮對武帝說:“陛下的病要是有個(gè)三長兩短,齊王就被人推上臺了。屆時(shí)太子即使表示讓位,恐怕也活不成!依臣愚見,必須把齊王遣還封地,國家才能安定。”武帝沒說什么,心里非常贊成,只不過時(shí)機(jī)尚未成熟,暫且按兵不動(dòng)。
  晉武帝的擔(dān)心不是沒有道理,司馬攸的威望越來越高。荀勖、馮和楊珧等人見武帝健康情況欠佳,如果司馬攸真的繼位,自己恐怕死無葬身之地了,于是輪番到武帝跟前挑唆。馮堂而皇之地說:“陛下詔令諸王回封國,本應(yīng)從最親近的人開始,好給別人作個(gè)榜樣。最親的是齊王,而至今卻獨(dú)留京師,這怎么可以呢?”荀勖則露骨地說:“如今朝廷上下,內(nèi)外百僚都?xì)w心于齊王,這樣下去太危險(xiǎn)了!一旦陛下千秋萬歲之后,太子豈能即位?陛下如若不信,可詔命齊王回封國,舉朝一定以為不可,那么臣所說的話就應(yīng)驗(yàn)了。”武帝覺得是徹底解決司馬攸問題的時(shí)候了。
  太康三年(282年)臘月,天寒地凍,而洛陽朝廷的政治氣候更加寒冷。武帝發(fā)布齊王司馬攸回封國的詔命:“自古以來,九命作伯,或入毗朝政,或出御方岳,其準(zhǔn)則是一樣的。侍中、司空齊王攸佐命立勛,辛勞王室,今以其為大司馬、都督青州諸軍事。”詔命一出,果然如荀勖所料,朝野為之震動(dòng),引起了強(qiáng)烈的反響。征東大將軍王渾當(dāng)即上書,尖銳指出:“今齊王出鎮(zhèn),假以都督虛號,而無典兵之實(shí),虧缺兄弟手足之情,亦非先帝、先太后對待齊王的本意。歷觀古今,唯當(dāng)任正道以求忠良;若以智計(jì)猜忌,雖親見疑,至于疏者,豈能保身!愚臣以為太子太保之職尚缺,宜留齊王居位,與汝南王亮、楊珧共同主持朝政。”接著,扶風(fēng)王司馬駿、光祿大夫李熹、中護(hù)軍羊琇、侍中王濟(jì)及甄德都紛紛上疏極言切諫。諫諍的人越多,武帝越是反感,越覺得司馬攸不可留。王濟(jì)讓他的妻子常山公主和甄德的妻子長廣公主一起入宮,向武帝求情。兩個(gè)女人在武帝面前哭哭啼啼,武帝大怒,對侍中王戎說:“兄弟至親,派齊王出鎮(zhèn),是朕的家事,而甄德、王濟(jì)的婦人來哭叫鬧事,這是哭活人呢!”于是把王濟(jì)貶為國子祭酒,把甄德貶為大鴻臚。當(dāng)時(shí),羊琇和禁衛(wèi)軍長官成粲圖謀親手殺死楊珧,楊珧嚇得不敢出門,指使同黨奏劾羊琇,左遷他為太仆。羊琇憂憤成疾,終于病死了。
  次年一月,武帝命太常寺議定賞賜齊王的物品,太常寺博士們聯(lián)名上表挽留齊王。表章報(bào)給太常鄭默、博士祭酒曹志。曹志愴然長嘆,說:“哪有如此之才,如此之親,不得在內(nèi)輔政,而遠(yuǎn)出海隅!晉室的興旺,是不是到頭了呀?”乃寫下奏章,表示贊同博士們的意見。武帝見表氣得咬牙切齒,說:“曹志尚且不能明白朕的心,何況天下之人!”言外之意是,你曹志是曹植之子,當(dāng)時(shí)曹丕那樣迫害自己的兄弟,而我對兄弟這般好,你竟不能理解。便在表章上批道:“博士不答所問而答所不問,竟敢橫造異論。”結(jié)果,鄭默、曹志被罷官,博士們差點(diǎn)被處死。
  齊王心情郁悶憤懣,終于病倒了,上書乞求為先太后守陵。武帝不許,派御醫(yī)上門,名為治病,實(shí)為察看虛實(shí)。諸御醫(yī)都知道武帝懷疑齊王裝病,回去便說齊王沒有病。不久,齊王病情越來越重,而武帝還連連催促他上路。齊王強(qiáng)撐病體,入宮辭行,武帝見他舉止如常,更覺得他是裝病。過了幾天,齊王吐血而亡。
  “叔世”現(xiàn)象
  晉武帝執(zhí)政不過才十多年,西晉的統(tǒng)治似乎已經(jīng)到了末世了。如后來淮南相劉頌給晉武帝的上疏所說:“陛下是泰始初年才登基的,但是朝中官吏卻都是前代功臣的后裔,不是他們的子孫,就是他們的曾孫、玄孫。古人說過,紈绔子弟的本性難移。所以,當(dāng)今雖是新朝,遭逢的卻是‘叔世’。”這里的“叔世”,就是末世的意思。接著,劉頌憂心忡忡地說:“這樣傳之后世,不能不使人深感憂慮!”
  西晉出現(xiàn)“叔世”景象的原因,表面上是西晉統(tǒng)治集團(tuán)乃紈绔子弟構(gòu)成,而深層次的原因則是推行士族門閥制度所造成的嚴(yán)重后果。
  西晉官僚中的少數(shù)有識之士,曾經(jīng)嚴(yán)厲批評時(shí)政,強(qiáng)烈要求改革。其中,九品官人法遭到猛烈的抨擊。九品官人法,亦即九品中正制,是延康元年(220年)曹丕繼曹操執(zhí)政時(shí)吏部尚書陳群制定的考察士人、選拔官吏的制度。九品中正制規(guī)定,設(shè)置郡中正,選擇“賢有識鑒”的中央官兼任,負(fù)責(zé)評定其原籍所在郡士人(包括已出仕者)的等第,分上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品。中正把評定結(jié)果匯總到大司徒,大司徒審核后轉(zhuǎn)交給吏部作為官吏選拔和黜陟的依據(jù)。曹魏立中正,“蓋以論人才優(yōu)劣,非謂世族高卑”。但是,中正官往往被大族所壟斷,他們把門第作為品評的首要甚至是唯一的條件,于是九品中正制變成培植魏晉士族的溫床。西晉繼續(xù)實(shí)行九品中正制。中正的品第是官吏升降、士人入仕的前提。由于門第高則品高所授的官就高、門第低則品低所授的官也低,因此高級官吏都被大族高門所壟斷。魏晉士族正是這些在九品中正制中蟬聯(lián)高位的高門大族,而出身寒微的士人,雖才智過人也難有出頭之日,士、庶的界限越來越分明。九品中正制既是士族形成的條件,又成為士族的政治特權(quán)。
  太康五年(284年),任尚書左仆射的劉毅首先上疏批判九品中正制,他說:“第一,中正高下任意,榮辱在手。操人主之威福,奪朝廷之權(quán)勢,致使上品無寒門,下品無勢族。第二,置中正,本為聽取鄉(xiāng)里清議的正確意見,以統(tǒng)一認(rèn)識,而如今重其任輕其人,鄉(xiāng)里意見紛紜,大臣相互結(jié)怨。第三,設(shè)立九品,是為分別才德,差等資格,而今才德優(yōu)劣易位,資格高低顛倒。第四,中正品第一郡士人,而對中正無賞罰規(guī)定,又不允許士人申訴,是杜塞一郡之口,培植一人的權(quán)勢。第五,一郡之士,多者千數(shù)人,且流徙異地。而中正或認(rèn)識或不認(rèn)識,只道聽途說而已。第六,凡求人才,是為了治民,今當(dāng)官有政績者或附卑品、無政績者反倒升官,是助長浮華而廢棄考績。第七,九品不能反映實(shí)際才能,只是一些空話和虛假的贊譽(yù)。第八,列為下品不知有何過失,而列為上品亦不知有何優(yōu)點(diǎn)。由此而言,職名中正,實(shí)為奸府。事名九品,而有八損,是古今最大的失誤。”因此,他堅(jiān)決主張罷中正,除九品,棄魏氏之弊法,而更立一代之美制。這是一篇?dú)庳為L虹的宏文,“言議切直,無所曲撓”,顯示了劉毅的戰(zhàn)斗風(fēng)格。接著,太尉、汝南王司馬亮和司空衛(wèi)瓘也把九品中正制斥為“末法”,認(rèn)為應(yīng)在蕩除之列。一些中下級官吏如始安王文學(xué)李重和淮南相劉頌亦先后上表支持。晉武帝雖然對他們的意見表示欣賞,但實(shí)際上無所作為。不過,從歷史上看,廢除九品中正制不是晉武帝所能辦到的,這是時(shí)勢使然。
  九品官人法外,又有所謂品官占田蔭客制。太康元年(280年),晉武帝實(shí)行占田制,規(guī)定官吏按官品高低占田:一品占田50頃,二品45頃,三品40頃,四品35頃,五品30頃,六品25頃,七品20頃,八品15頃,九品10頃。即使是九品官,其占田也是老百姓一夫一婦的10倍。同時(shí),晉武帝還實(shí)施貴族官僚蔭客制:一、二品蔭佃客15戶,三品10戶,四品7戶,五品5戶,六品3戶,七、八品2戶,九品1戶;六品以上尚可蔭衣食客3人,七、八品2人,九品1人;又可蔭庇親屬,多者及9族,少者3世。宗室、國賓、先賢和士人子孫也享受同樣的特權(quán)。所謂蔭,就是蔭庇。受蔭庇的人口可以免除國家的徭役,但要對蔭庇者及貴族官僚承擔(dān)義務(wù),實(shí)際上他們就是蔭庇者的依附民。正如唐長孺先生所指出:西晉規(guī)定按官品蔭族、蔭客和占田,“基本精神是保證當(dāng)代各級官僚貴族的特權(quán),蔭族部分對于‘士人子孫’的條文只是補(bǔ)充,然而卻從此確定了士人的蔭族特權(quán)”[2]。
  優(yōu)容寬縱高門士族,是晉武帝的一貫政策。尚書胡威曾經(jīng)認(rèn)為時(shí)政太寬,執(zhí)法不嚴(yán),面諫晉武帝,晉武帝說:“對尚書郎以下的官吏,我不曾寬容呀!”胡威說:“臣所說的,并不是指丞、郎、令史,恰恰是指像臣等這樣級別的官吏。對高級官吏執(zhí)法不嚴(yán),就沒有嚴(yán)明的法律。”武帝并不以為然。當(dāng)石、王夸奢斗富之時(shí),車騎司馬傅咸上書說:“奢侈浪費(fèi),比天災(zāi)還嚴(yán)重。古代耕地少而人口多,之所以能有積蓄,是由于節(jié)約;如今耕地多而人口少,卻有不足之患,是因?yàn)樯莩。提倡?jié)儉,就應(yīng)當(dāng)制止奢侈;奢侈不制止,還得到鼓勵(lì),禍患無窮呵!”武帝還是無動(dòng)于衷,他還“以崇功臣子、有干局,深器重之”,進(jìn)而拔擢石崇為侍中。
  禍起蕭墻
  太熙元年(290年)四月,晉武帝司馬炎因耽于聲色,病情日益加重,終于撒手而去,留下了一個(gè)爛攤子。呆呆傻傻的太子繼位后,覬覦皇權(quán)的人們一個(gè)個(gè)都蠢蠢欲動(dòng)。
  皇太后、皇后及其親屬——外戚們,是最接近皇帝因而也是最有條件控制和操縱皇權(quán)的人。起初,皇太后的父親楊駿以太尉、太子太傅、都督中外諸軍事、侍中、錄尚書事的身份輔政,排抑宗室諸王,集大權(quán)于一身。武帝病重時(shí),唯有楊駿以侍中的身份守在病榻前。楊駿乘武帝不省人事,私自調(diào)動(dòng)心腹擔(dān)任要近之職。有一天,武帝清醒了些,發(fā)現(xiàn)身邊盡是新面孔,問楊駿是怎么回事,生氣地說:“朕還有一口氣,你豈能這樣自作主張!”隨即令中書省草擬遺詔:以汝南王司馬亮與楊駿共同輔政。詔書發(fā)布前,楊駿利用職權(quán)從中書省借出詔書,扣住不發(fā)。中書監(jiān)華廙發(fā)覺事情不妙,便親自去討,楊駿就是不給。這時(shí)候,武帝已神志不清,楊皇后卻上前奏請由楊駿輔政,只見武帝微微地點(diǎn)了點(diǎn)頭。于是,楊皇后召來華廙和中書令何劭,傳達(dá)武帝旨意,任命楊駿為太尉、太子太傅、都督中外諸軍事、侍中、錄尚書事。詔書寫成后,楊后當(dāng)著華廙與何劭面呈武帝,武帝眼睛呆呆地直視,什么也沒有說。
  楊駿輔政后,宗室諸王都很不滿,但還有一個(gè)人最是不能容忍,她就是剛剛即位的晉惠帝的皇后賈南風(fēng)。賈南風(fēng)是佞臣賈充的小女兒,一個(gè)權(quán)欲極盛的女人。泰始七年(271年)時(shí),武帝將要命將出征河西鮮卑禿發(fā)樹機(jī)能。侍中任愷厭惡尚書令、車騎將軍賈充和中書監(jiān)荀勖等人朋比為奸,對武帝說:“應(yīng)該挑選一個(gè)有威望的大臣出鎮(zhèn)雍、涼。”武帝問:“那派誰去合適呢?”任愷說:“大臣賈充是最合適的人選。”于是,武帝任命賈充為秦、涼二州都督領(lǐng)兵出征。賈充本無將略,實(shí)在不愿出征,但又沒有不奉詔的理由。到十一月,眼看不能再拖下去了,賈充只得準(zhǔn)備上路。出發(fā)之前,公卿們在夕陽亭為賈充餞行。賈充私下問荀勖還有什么辦法可想?荀勖說:“公身為宰相,而被一個(gè)任愷所制,不是太無能了嗎?但是詔命又不能違背,目前只有與太子聯(lián)姻一途,可以既不抗命又能留下不走。”賈充點(diǎn)頭微笑。這時(shí),武帝正在籌備納太子妃,初選的對象是大臣衛(wèi)瓘之女。賈充的妻子郭槐賄賂楊皇后的左右,通過楊后求武帝聘她的女兒作太子妃。武帝說:“賈公女要不得!衛(wèi)公之女有五個(gè)優(yōu)點(diǎn),而賈公之女卻有五個(gè)缺點(diǎn)。衛(wèi)氏的子女賢良、多子、美麗、高個(gè)、體白;賈氏卻是嫉妒、少子、丑陋、矮個(gè)、體黑。”然而,楊后卻堅(jiān)持非納賈氏女不可,賈充一黨荀勖和馮等人也都說賈充的女兒是一個(gè)絕色的美人,又有才德。武帝見他們眾口一辭,也就同意了,把賈充留了下來。次年,納賈充女賈南風(fēng)為太子妃。
  賈后心狠手辣,決定對楊家下手了。她利用宗室的不滿情緒,暗中勾結(jié)楚王司馬瑋,誣陷楊駿謀反,誅殺楊駿及其親黨數(shù)千人,廢皇太后楊氏為庶人,又將她關(guān)進(jìn)金墉城,活活餓死。政變后,汝南王司馬亮與太保衛(wèi)瓘共同輔政。司馬亮大肆收買人心,以論功行賞為名封督將1811人為侯。他以為大權(quán)在握,頗專權(quán)勢,府門外如同鬧市,冠蓋車馬,常常堵塞街道。楚王司馬瑋在政變后被任命為衛(wèi)將軍和宿衛(wèi)軍長官北軍中候,司馬亮嫌他剛愎好殺,罷免其北軍中候之職,又下令讓他和諸王都回封國去。司馬瑋又氣又急,找賈后訴苦。賈后雖然并不喜歡這個(gè)人,但覺得他頭腦簡單,還有利用價(jià)值,便留他暫領(lǐng)太子少傅的閑差。其實(shí),賈后對司馬亮和衛(wèi)瓘的專權(quán)早已不滿,只是在等待時(shí)機(jī)。這時(shí),她讓惠帝作手詔給司馬瑋,讓他宣詔罷免司馬亮和衛(wèi)瓘的職務(wù)。司馬瑋乘機(jī)報(bào)復(fù),竟以“謀逆”的罪名殺司馬亮、衛(wèi)瓘。然后,賈后又以矯詔的罪名殺了司馬瑋,最終攫取了朝政大權(quán)。司馬瑋被押赴刑場時(shí),才終于明白自己不過是賈后手中的玩偶而已,他痛哭流涕地掏出懷里的青紙?jiān)t書,大呼冤枉道:“我這個(gè)皇子竟然被人如此冤屈!”從此,西晉一天天地爛下去,“八王之亂”由此開場。
  賈后當(dāng)權(quán)時(shí),“朝政寬弛,權(quán)豪放恣”。官居公輔的門閥士族們有的貪婪,有的奢侈,有的終日清談,有的頹廢放誕。外戚賈謐、郭彰勢力很大,賈謐附庸風(fēng)雅,身邊聚集了一批文士,有石崇、陸機(jī)、陸云、潘岳、左思、劉輿、劉琨等,號稱“二十四友”。司徒王戎大量兼并土地,園田遍于天下。他經(jīng)常攥一把牙籌,日夜不停地算計(jì),總覺得土地、錢財(cái)還不夠多。他家有好李,恐怕別人得了種子,出賣之前先把李核鉆破。更有一批游手好閑、放蕩不羈的官僚,如王澄、阮咸、阮修、胡毋輔之、謝鯤、王尼、畢卓等,整日在一起鬼混,喝醉了酒,就赤身裸體,不知人間有羞恥事,他們卻自命為清高、放達(dá)。有一回,胡毋輔之喝得醉曛曛,被其子謙之發(fā)現(xiàn)了。謙之厲聲直呼他的字說:“彥國!年歲大了,不能這樣!”胡毋輔之也不以為忤,叫兒子過來一起喝。畢卓任吏部郎的時(shí)候,比鄰的郎官釀熟了酒,一天夜里,他醉酒中竟爬到人家的酒甕旁偷偷地喝起來,被管事的人抓住,天亮才看出是堂堂的畢吏部郎。
  王戎從弟、尚書令王衍是一個(gè)著名的清談家,舉朝景仰的大名士。“神情明秀,風(fēng)姿詳雅”,口不論世事,惟雅詠玄虛而已,常常手捉麈尾,侃侃而談。他以正始玄學(xué)的繼承人自居,推崇“天地萬物,皆以無為本”的貴無論,酒足飯飽之余,就邀集一些同好如河南尹樂廣等,手搖麈尾,大談老莊,把政事置之度外。許多人被他的才貌風(fēng)神所迷惑,競相仿效。其實(shí)這些人不過拾河晏、王弼牙慧,鸚鵡學(xué)舌罷了,他們在理論上并無建樹。
  在王衍等人貴無論甚囂塵上的氣氛中,尚書左仆射、侍中裴撰寫了《崇有論》一文加以駁斥。文中說:“空無之論難以檢驗(yàn),而詭辯的文字使人愉悅,似是而非的言論使人迷惑,眾人聽得迷迷糊糊,遂沉溺于其中。雖然頗有人懷疑,但說不出多少道理,感情上又有些喜歡,因而把空無之論看作是不可超越的。空無之論,有唱有和,一味宣揚(yáng),不加批判,導(dǎo)致輕視實(shí)際事務(wù)、輕視建功立業(yè),以浮華游蕩為清高,以做實(shí)際事務(wù)為卑賤,人情所向,唯有名利。于是會(huì)寫文章的人,都夸大其辭;不會(huì)講話的人,就表示贊同,去影響大眾。做文章只要說虛無,就認(rèn)為是玄妙;當(dāng)官不處理事務(wù),就認(rèn)為是高雅;講吃穿不講廉潔的,就認(rèn)為是曠達(dá)。所以,嚴(yán)格要求、積極上進(jìn)的風(fēng)氣衰微了。很多人都去模仿,有的違背吉兇之禮,有的忽視進(jìn)止之儀,有的褻瀆長幼之序,有的混亂貴賤之級。更嚴(yán)重的是,有的人竟然赤身裸體,忘情言笑,完全不像是個(gè)士人了。”《崇有論》一出,王衍之徒群起而攻之,但未能使裴屈服。
  當(dāng)時(shí),裴任侍中、尚書,與司空張華、侍中賈模共同輔政。裴出身世家大族,父親裴秀是晉初的司空。他從小很有才氣,學(xué)識過人,被稱為一時(shí)之杰,后來襲爵鉅鹿郡公。他的姨母是賈充之婦、賈后之母,晉惠帝即位后,他又成為顯赫的外戚,聲望更隆。裴為人正直,歷任要職雖然與身為外戚不無關(guān)系,但并不以外戚傲人。他非常擔(dān)心賈后亂政,冒著殺頭之禍,與張華、賈模密謀廢掉賈后。張華、賈模兩人躊躇再三說:“皇上自己沒有廢皇后的意思,我等自作主張,皇上要是不同意怎么辦?況且宗室諸王都虎視眈眈,朝中朋黨也各有主意。稍有差錯(cuò),不但招來殺身之禍,還會(huì)使國家陷入危機(jī)。”裴說:“你們說的也有道理,只是賈后昏虐,無所忌憚,眼看就要出亂子,如何是好呢?”張華說:“卿二人是賈后信得過的人,你們經(jīng)常做些勸導(dǎo),但愿她做事不要太出格。這樣,天下就能安定了。”裴只得罷了。
  廢黜太子
  元康九年(299年),太子冼馬江統(tǒng)給晉惠帝上疏說:
  關(guān)中土地肥沃,物產(chǎn)豐富,乃是歷代帝王所居,沒有聽說戎狄也可以居住在此地。“非我族類,其心必異”。往昔因?yàn)樗麄兯ケ,才讓他們遷到京畿之地。但有一些蠻橫的官吏和百姓,卻因他們軟弱而加以欺侮,使他們怨恨之氣,入于骨髓。他們繁衍生息,人口興盛,則助長他們的野心。他們以貪婪強(qiáng)悍的本性,帶著憤怒之情,一旦有機(jī)可乘,便會(huì)發(fā)動(dòng)叛亂。而且,他們居住在內(nèi)地,沒有關(guān)塞屏障之隔,去襲擊毫無準(zhǔn)備的人,搶掠野外的糧食,所以禍患不斷蔓延,危害越來越大。這是必然的趨勢,已經(jīng)應(yīng)驗(yàn)的事實(shí)了。當(dāng)今的辦法,就是應(yīng)該乘我兵威正盛,眾事未罷,遷徙馮翊、北地、新平、安定等郡界內(nèi)的諸種羌人,讓他們回到原來先零、罕幵、析支居住的地方,遷徙扶風(fēng)、始平、京兆等郡的氐人,讓他們回到隴西,居住于陰平、武都等郡內(nèi)。發(fā)給他們遷徙道路上所需的糧食,使他們足以返回舊土,與各自部落的人住在一起。然后由屬國、撫夷都尉去安撫他們。這樣,戎、晉不雜,各得其所?v然他們有騷擾華夏之心,出現(xiàn)風(fēng)塵之警,那么,也遠(yuǎn)離中原、山河阻隔,即使賊寇侵暴,危害也就不大了。……如今關(guān)中的人口,有一百余萬,而統(tǒng)計(jì)起來,其中戎狄占有一半。不論遷與不遷,都必須有口糧。倘若他們發(fā)生饑饉,糧食不繼,朝廷當(dāng)然要傾盡關(guān)中的米谷以拯救他們的生命,因?yàn)樗麄儾粫?huì)轉(zhuǎn)死溝壑而不侵掠百姓。今日我們把他們遷徙出去,發(fā)給他們糧食,使他們歸附其種族,自相贍養(yǎng),而三秦地區(qū)的百姓還能夠得到一半糧食。這樣使走的人獲得救濟(jì)糧,也使留下的人有了剩余的糧食;使關(guān)中的形勢松弛了,也消除了盜賊的根源;既避免隨時(shí)可能發(fā)生的災(zāi)禍,也得到了長遠(yuǎn)的利益。
  并州的胡人,其實(shí)本是匈奴桀惡的賊寇。……現(xiàn)在的五部匈奴,戶數(shù)達(dá)到數(shù)萬,人口的興盛,超過了氐、羌。他們天性驍勇,善于弓馬,也比氐、羌強(qiáng)得多。如若發(fā)生不測,有風(fēng)塵之虞,那么,并州地區(qū)實(shí)在讓人寒心。
  這篇奏疏在《晉書•江統(tǒng)傳》中,后來被稱為《徙戎論》,文字較長,這里只摘錄了其中的一部分。
  江統(tǒng)奏疏與郭欽奏疏的觀點(diǎn)基本一致,都主張把少數(shù)民族遷出中原。自郭欽上疏以后,又有許多少數(shù)民族內(nèi)遷:太康五年(284年),有匈奴酋長太阿厚率領(lǐng)他的部落2.9萬余人內(nèi)附;太康七年(286年),有匈奴酋長都大博和萎莎等10萬余人內(nèi)附;次年,又有酋長大豆得一育鞠等所率1.5萬余口內(nèi)附。至于東夷歸化則更多,前后數(shù)十批?傊,內(nèi)遷中原的少數(shù)民族越來越多,引起了統(tǒng)治階級中一些人的恐慌。江統(tǒng)的上疏就是在這種背景下出現(xiàn)的。與郭欽上疏時(shí)的形勢相比,少數(shù)民族的問題日趨突出,但江統(tǒng)的關(guān)于處理內(nèi)遷少數(shù)民族的方案不過重復(fù)郭欽的論調(diào)而已,完全沒有可操作性,因而也沒有價(jià)值。因?yàn)楫?dāng)時(shí)關(guān)中的氐、羌等少數(shù)民族已占有一半人口,并州的匈奴、羯等少數(shù)民族的人口甚至超過關(guān)中,也就是說,當(dāng)?shù)貪h族的人口少于少數(shù)民族的人口。試想,在這種形勢下,如果朝廷采用江統(tǒng)的建議,強(qiáng)行把已經(jīng)在內(nèi)地扎下根來的各少數(shù)民族遷徙到邊境上去,唯一的可能是立即激起各少數(shù)民族的強(qiáng)烈反抗,加速西晉的滅亡。
  這時(shí),司空張華“盡忠匡輔,彌縫補(bǔ)闕”,使西晉社會(huì)保持相對的穩(wěn)定局面,這實(shí)在是不幸中的萬幸。然而,既有一個(gè)如此權(quán)欲熏心的皇后,又有一幫出擁旄節(jié)、手握強(qiáng)兵的宗室諸王,還有一批貪圖享樂、不務(wù)正業(yè)的士族官僚,西晉的安定是不會(huì)長久的。
  惠帝太子司馬遹不是賈后所生,一天天大了,這是賈后的一塊心病。賈后一擔(dān)心自己的地位會(huì)受到威脅,二擔(dān)心有一天太子登基會(huì)像她當(dāng)年對待楊太后一樣,將賈家人斬盡殺絕,遂定下謀害太子之計(jì)。永康元年(300年)初,一天,賈后詐稱惠帝有病,騙太子進(jìn)宮探視。太子入宮,賈后避而不見,讓他在偏房里等著。過了許久,才有一名宮女翩翩而來。宮女以父皇之命賜酒三升,太子酒量不大,連連推卻,宮女沉下臉來,斥道:“太子不從父皇之命,也太不應(yīng)該了吧!君父賜酒,你竟然不喝,難道這酒里有毒不成?”太子無奈,只得硬著頭皮端起來喝,喝得酩酊大醉,神志不清。此時(shí),賈后又派人送來紙筆和一篇文字,矯詔令太子照抄。太子也不知文中寫些什么,昏昏然地描畫一遍,很多字缺胳膊少腿,也渾然不覺。賈后拿到這篇文字,如獲至寶,她把殘缺部分悄悄補(bǔ)上,然后送給惠帝。
  翌日,惠帝駕御式乾殿召見公卿,黃門令出示太子所書文字,只見上面寫著:“陛下必須自盡,否則我當(dāng)入內(nèi)解決;皇后也必須自盡,否則我也當(dāng)親自解決。”接著,惠帝又出示詔書曰:“如此寫,今賜死。”當(dāng)然,這場戲完全是由賈后導(dǎo)演的。公卿見事態(tài)如此嚴(yán)重,無不大驚失色,噤若寒蟬。過了片刻,才見張華出列奏道:“這件事太意外了,真是國家的大禍。不過,自古以來常常因?yàn)閺U黜正嫡而引起喪亂。況且我晉朝立國日淺,此事陛下還須三思!”裴接著建議,應(yīng)該先審查傳遞手書的人,再仔細(xì)對比太子的筆跡,以免有詐。賈后就在后面聽著,讓人把太子平日所上的啟事拿到殿上。大臣們看來看去,也說不出個(gè)所以然。就這樣僵持著。賈后見朝廷上議決不下,便指使人威脅公卿說:“此事必須盡快解決,而公卿之議竟各不相同。如果有不從詔命者,應(yīng)該以軍法論處!”張華等人仍然固執(zhí)己見,直到太陽偏西,也沒有議出結(jié)果。賈后雖然生氣,又不能把公卿都?xì)⒘,只得暫時(shí)作了讓步,改廢太子為庶人。
  趙王篡位
  除去太子后,賈后的對立面,就是盤踞在中央和方鎮(zhèn)的宗室諸王了。
  晉初大封宗室,同時(shí)封王的有27人。其中,大國2萬戶,次國萬戶,小國5000戶,分別可建立1500—5000人的王國軍隊(duì)。后來諸王又增封,最小的王國也有萬戶,受封者多達(dá)57人。其實(shí),在晉武帝詔令諸王就國前,宗室諸王大都沒有到封地去,仍在京城居住而享受封國的衣租食稅。即使回到封國后,千把人數(shù)千人的軍隊(duì)也興不起大浪。諸王真正的勢力在于他們出將入相,“或出擁旄節(jié),蒞岳牧之榮”,即被委派到各軍事重鎮(zhèn)去擔(dān)任都督;或“入踐臺階,居端揆之重”,即進(jìn)入中央擔(dān)任宰輔。這些出將入相的諸王實(shí)力之強(qiáng)、權(quán)力之大,絕非一個(gè)萬戶國王所可比擬的。咸寧三年(277年),晉武帝實(shí)行“移封就鎮(zhèn)”,派擔(dān)任都督的親王去都督封國所在地區(qū)。當(dāng)時(shí)的親王都督有:
  鎮(zhèn)南大將軍、都督豫州諸軍事、汝南王司馬亮;
  平北將軍、督鄴城守事、趙王司馬倫;
  監(jiān)并州諸軍事、太原王司馬輔;
  鎮(zhèn)東大將軍、都督徐州諸軍事、東莞王司馬伷;
  鎮(zhèn)西大將軍、都督雍涼諸軍事、扶風(fēng)王司馬駿。
  西晉滅吳之后,晉武帝以為天下太平,決心偃武修文。太康三年(282年),他宣布取消州郡武裝,實(shí)行刺史治民、都督治軍、軍民分治的政策。因此,在削弱以致剝奪州郡武裝力量的同時(shí),卻擴(kuò)大了諸王都督的兵力。
  當(dāng)賈后玩弄皇權(quán)于股掌之時(shí),宗室諸王無不虎視眈眈。太子被廢,群下不滿之情溢于言表。宿衛(wèi)軍官中有人謀劃廢賈后、復(fù)太子,他們策動(dòng)當(dāng)時(shí)擔(dān)任右衛(wèi)將軍的趙王司馬倫參與其事,對司馬倫的親信孫秀說:“中宮兇惡無道,誣害太子。如今陛下沒有嫡嗣,國家危機(jī)四伏。不久,朝中大臣或許有非常之舉,而大家都知道趙王奉事中宮,與賈黨親善,太子被廢,他是參與謀劃的。所以一旦事起,趙王豈能免禍,還不如搶先舉事!”孫秀立刻表示贊同,心怦怦地一陣狂跳,這是司馬倫也是他一次千載難逢的機(jī)會(huì)!
  孫秀回去轉(zhuǎn)告司馬倫,并獻(xiàn)策說:“太子是一個(gè)聰明而又有主意的人,如果他回到東宮,必然很難對付。明公過去黨附賈后,人人皆知,即便扶太子復(fù)位,他只會(huì)說明公是迫于百姓的壓力,自求免罪而已。他再寬宏大量,也不會(huì)對明公感恩戴德,要是讓他找到毛病,還可能被殺。所以,我們得故意拖一拖,等賈后殺害了太子,然后再廢賈后,為太子報(bào)仇。這樣,不僅可以免禍,還能夠得志。”司馬倫依計(jì)而行,一面故意放出有人要廢賈后、立太子的風(fēng)聲,一面勸賈黨早除太子,以絕眾望。
  賈后果然中計(jì),矯詔派黃門宦者至許昌殺害廢太子。俟廢太子一死,司馬倫則以“共匡社稷,為天下除害”為名舉兵入廢賈后。當(dāng)時(shí),齊王司馬冏帶領(lǐng)宿衛(wèi)兵百余人直闖后宮,賈后驚問:“卿來干什么?”答:“奉詔命收捕皇后。”賈后強(qiáng)作鎮(zhèn)靜斥道:“詔書理應(yīng)從我這兒發(fā)出,你哪能有什么詔書!”但一看來勢不對,她回頭就跑,跌跌撞撞地爬上樓閣,大聲呼喊惠帝說:“陛下有婦人,卻讓別人廢了,那你這個(gè)皇帝也就完了。”可是白癡皇帝又怎么救得了她!
  人的野心隨著權(quán)力的增大而膨脹。司馬倫原以諂媚賈后為事,一心一意巴結(jié)后黨。太子被廢前,他任太子太傅,對太子的被廢負(fù)有不可推卸的責(zé)任。司馬倫支持和參與廢賈后、復(fù)太子的密謀,最初只是為了洗刷自己,后來,他借賈后殺太子已有不軌之心。而在這場宮廷政變之中,他不僅殺了賈后和賈氏親黨,而且殺了張華、裴等政敵,完全控制了惠帝,自命為都督中外諸軍事、相國、侍中,專制朝政。他的親信孫秀也平步青云,一躍而為中書令,其余文武官吏封侯者數(shù)千人。但是,政治暴發(fā)戶的欲壑難填,野心無所底止。在孫秀的策劃下,永寧元年(301年)一月,司馬倫篡奪政權(quán),坐到象征最高權(quán)力的帝位上。但司馬倫此舉,激起其他宗室諸王的強(qiáng)烈反對,釀成長達(dá)6年多的全國性軍閥混戰(zhàn)。為了爭奪最高權(quán)力,什么骨肉親情,什么長幼之序之類的遮羞布都被撕得粉碎,暴露出一伙野心家的猙獰面目。
  諸王混戰(zhàn)
  第一次內(nèi)戰(zhàn)就在這年三月發(fā)生。鎮(zhèn)東大將軍司馬冏首先在許昌發(fā)難,移檄各方鎮(zhèn)州郡,一體討伐司馬倫。成都王司馬穎立刻從鄴城(今河北臨漳)起兵響應(yīng),組成20多萬的大軍,浩浩蕩蕩向洛陽進(jìn)發(fā)。常山王司馬乂、新野王司馬歆也相繼起兵。鎮(zhèn)守關(guān)中的河間王司馬颙本來依附司馬倫,把司馬冏派來的使者押送洛陽,又派兵援助司馬倫。后聽說司馬冏、司馬穎兵力強(qiáng)盛,他又轉(zhuǎn)而反司馬倫,三王聯(lián)軍與司馬倫軍激戰(zhàn)60余日,戰(zhàn)死者近10萬人,司馬倫軍終于敗北,這時(shí)洛陽城內(nèi)宿衛(wèi)軍又一次發(fā)動(dòng)政變,斬殺司馬倫、孫秀及其黨羽,擁惠帝復(fù)位,迎三王入京。
  齊、成都、河間三王以誅討之功,瓜分了大司馬、大將軍和太尉的官職。大司馬、大將軍和太尉同為一品武官,難分高下,這說明三王彼此抗衡、三足鼎立的關(guān)系。但是,平衡是暫時(shí)的、相對的,平衡中潛伏著互相吞噬的企圖。在一次謁陵時(shí),司馬歆向司馬冏獻(xiàn)策說:“成都王同皇上是兄弟至親,如今你們共建功勛,理應(yīng)留他一起輔政,否則必須剝奪他的兵權(quán)。”而在另一次謁陵時(shí),司馬乂則向司馬穎獻(xiàn)策說:“天下是先帝留下來的大業(yè),大王有責(zé)任維護(hù)和匡正。”他們的弦外之音,已經(jīng)充滿殺氣了。以當(dāng)時(shí)的情勢而論,司馬穎尚不敵司馬冏,因而他采納左長史盧志的建議,歸功于司馬冏,自訴母病,要求還鄴。在拜辭惠帝之后,便躍馬揚(yáng)鞭出東門而去。
  這時(shí),惠帝的子孫俱已不存,司馬穎身為帝弟,本有繼位的可能。而司馬冏欲久專大政,故意選擇年方8歲的司馬覃為太子。司馬覃,惠帝弟司馬遐之子。這件事給司馬穎、司馬冏的關(guān)系蒙上了濃郁的陰影。司馬冏得志之后,耽于宴樂,極其驕奢。他大興土木,為修筑私第拆毀了數(shù)以百計(jì)的私家房屋,府第的規(guī)格可與皇宮媲美,由此大失人心,授政敵以柄。主簿王豹提醒他說:“從元康(291—299)以來,在位的宰相沒有善始善終的,這是事勢使然,并非他們都是壞人。現(xiàn)在河間王樹立根本于關(guān)右,成都王盤桓枝葉于魏地,新野王有廣大的封土分布在江漢。三王血?dú)夥絼偅贻p力強(qiáng),又都手握兵馬,處要害之地。而明公建無上功業(yè),挾震主權(quán)威,獨(dú)據(jù)京都,專執(zhí)大權(quán),如此進(jìn)則難以長久,退則道路維艱,想要相安無事,我以為都很困難!”于是,他建議以黃河為界,與司馬穎分南北而治,夾輔天子。司馬穎的黨羽司馬乂向司馬冏挑唆說:“這小子離間我們骨肉至親,該殺!”司馬冏不分青紅皂白,下令殺王豹。王豹臨死,悲憤地說:“把我的頭顱懸掛在大司馬府的門上,讓我看著兵眾來進(jìn)攻齊王!”
  王豹誠然有眼力、有膽識,但假若其謀得用,其道得行,也未免太晚了。幾乎在王豹被殺的同時(shí),第二次爭奪最高權(quán)力的內(nèi)戰(zhàn)又開始了。司馬颙舉兵趨洛陽,傳檄道:“我勒兵10萬,將要與成都王、新野王、范陽王共會(huì)洛陽。”司馬穎接到檄文即發(fā)兵響應(yīng),司馬乂也在洛陽城內(nèi)動(dòng)手,城內(nèi)連戰(zhàn)3天,大火沖天,飛矢如雨,死傷無數(shù)。司馬冏終于大敗被殺,同黨受株連而死者2000余人。
  司馬冏死后,司馬乂輔政,雖然事無巨細(xì)都派使者到鄴城請示司馬穎,但司馬穎的野心仍然得不到滿足。司馬颙居于西藩,更加憤憤不已;莸厶捕辏303年)八月,第三次內(nèi)戰(zhàn)又起。司馬颙借口司馬乂專擅朝政,殺害忠良,與司馬穎聯(lián)兵討伐。司馬颙部將張方領(lǐng)精兵7萬,司馬穎部將陸機(jī)率大軍20余萬進(jìn)攻洛陽。司馬颙軍一度獲勝,張方攻入洛陽,縱兵大掠,死者數(shù)以萬計(jì),無辜百姓受盡蹂躪。司馬穎軍隊(duì)內(nèi)部矛盾重重,陸機(jī)指揮不靈,大敗于七里澗,死者填塞澗中,澗水為之?dāng)嗔鳌:髞,由于洛陽?nèi)部發(fā)生政變,東海王司馬越勾結(jié)宿衛(wèi)軍將領(lǐng),拘禁司馬乂,派人密告張方,張方劫而殺之。
  第三次內(nèi)戰(zhàn)后,司馬穎由丞相而皇太弟,成為名正言順的繼承人。但司馬穎仍居住在鄴城,御用車輛服物都從洛陽運(yùn)去。司馬穎親信盧志擔(dān)任中書監(jiān),也不離鄴。中書監(jiān)是當(dāng)時(shí)專管詔命的中書省長官,可見洛陽朝廷是虛設(shè),遮人耳目而已。不過為防止有人利用洛陽的傀儡皇帝生事,司馬穎還是撤換了全部宿衛(wèi)軍。
  權(quán)力的爭奪越來越激烈,戰(zhàn)爭的周期也越來越短。司馬穎執(zhí)政才3個(gè)月,守尚書令司馬越就迫不及待地發(fā)兵討伐司馬穎,這是第四次內(nèi)戰(zhàn)。司馬越四方召兵,聚眾10萬,帶著惠帝出征。但討伐軍在蕩陰(今河南湯陰)一敗涂地,司馬越扔下惠帝,一溜煙地跑回東海國封地去了,傀儡皇帝落到司馬穎手中。一波未平,一波又起。司馬越弟、東贏公司馬騰與幽州刺史王浚南下攻破鄴城,所部鮮卑、烏桓兵入鄴后大肆殘殺士民,掠奪財(cái)物、婦女,使鄴城遭受一次空前的浩劫。司馬穎帶著惠帝倉皇出逃,十分狼狽。惠帝無食,竟向黃門宦官借錢買食物,鞋子也跑丟了。
  司馬穎帶著惠帝逃到洛陽,洛陽已被張方占領(lǐng)了。司馬穎名為皇太弟,實(shí)際上寄人籬下,惶惶然若喪家之犬。張方在洗劫洛陽后,脅迫惠帝遷都長安。他們滿載寶物、宮人西還,魏晉以來近一個(gè)世紀(jì)時(shí)間積累下來的財(cái)富掃地以盡了。張方原想放一把火,將宮殿、太廟都燒光,盧志勸說:“董卓無道,焚燒洛陽城,至今百年了還遭人唾罵,為什么要走他的老路呢!”張方這才罷了。
  永興元年(305年)底,司馬颙廢司馬穎皇太弟,更立司馬熾為皇太弟。當(dāng)時(shí),司馬越雖敗歸封地,但他在宗室中頗有虛名,而且其弟并據(jù)重鎮(zhèn):司馬騰據(jù)并州、司馬略據(jù)青州、司馬模據(jù)鄴,足以與司馬颙對抗。司馬颙表示要和司馬越和解,乃征司馬越入為太傅,同輔帝室。又表司馬略為鎮(zhèn)南將軍、領(lǐng)司隸校尉,鎮(zhèn)洛陽;司馬模為寧北將軍、都督冀州,鎮(zhèn)鄴城。但司馬越不肯講和,挑起第五次內(nèi)戰(zhàn)。這年八月,司馬越以“奉迎天子,還復(fù)舊都”為號召,與東平王司馬楙、范陽王司馬虓及王浚結(jié)盟,被推為盟主。他自稱秉承皇帝的意旨,任意選置州郡官吏,以司馬虓領(lǐng)豫州刺史,遷原豫州刺史劉喬為冀州刺史。劉喬舉兵抗拒,與司馬越屬下在河南混戰(zhàn)一場。司馬颙遣司馬穎、石超等援劉喬,并州刺史劉琨借王浚烏桓突騎援司馬越。其后,王浚又派部將祁弘率領(lǐng)鮮卑、烏桓突騎為司馬越前驅(qū)。司馬越軍聲勢大振,連敗劉喬與司馬颙援軍。張方屯軍灞上,盤桓多時(shí)不敢東進(jìn)。當(dāng)劉喬兵敗的消息傳到長安,司馬颙大懼,遂殺張方,送張方的首級向司馬越請和,但再次遭到拒絕。永興三年(306年)四月,祁弘大破司馬颙軍,長驅(qū)入關(guān),司馬颙單騎逃進(jìn)荒山。祁弘眾兵大掠長安,殺死2萬余人,然后用一乘牛車把惠帝帶回洛陽。這次戰(zhàn)爭以司馬越的全勝而結(jié)束,司馬颙、司馬穎先后被越處死。
  至此,西晉八王之亂總算降下了帷幕。
  如果從永平元年(291年)賈后殺楊駿算起,則八王之亂前后長達(dá)16年。其中,永康二年(301年)至光熙元年(306年),大規(guī)模的軍閥混戰(zhàn)就有5次。八王之亂的危害極大,我國北方地區(qū)廣被戰(zhàn)火,歷史名城洛陽、長安夷為丘墟,廣大農(nóng)村生產(chǎn)凋敝,生靈涂炭,死者不可勝數(shù)。八王之亂還引起一系列的連鎖反映,直接導(dǎo)致十六國的出現(xiàn)及270余年的南北分裂。所謂“五胡亂華”,其實(shí)真正亂華的首先不是“胡”,而是西晉的統(tǒng)治者!
  流民起義
  太熙元年( 290年)晉武帝死后,秦、雍一帶連年發(fā)生旱災(zāi),赤地千里,顆粒無收。西晉統(tǒng)治者正忙于爭奪中央權(quán)力,對于如此嚴(yán)重的自然災(zāi)害竟然置若罔聞,沒有絲毫的賑濟(jì)措施。至元康六年(296年),關(guān)中的北地、馮翊終于發(fā)生郝度元聯(lián)結(jié)馬蘭羌、盧水胡的起義,接著,秦、雍的氐、羌也紛紛起義,擁戴氐人齊萬年稱帝。災(zāi)荒饑饉和社會(huì)動(dòng)亂,使老百姓已經(jīng)活不下去了,他們不得不拋棄家園,四出逃荒。
  中國農(nóng)民歷來是安土重遷的。但是,當(dāng)那塊“土”已經(jīng)不足以使他們“安”居時(shí),為了生存,他們只得背井離鄉(xiāng)去尋找活路。不僅成千上萬的貧苦農(nóng)民變成流民,而且殷實(shí)的大姓豪家也舉家舉族遷徙。元康八年(298年),天水(治今甘肅天水)、略陽(今甘肅天水東北)六郡數(shù)以萬計(jì)的農(nóng)民走上艱難的逃荒道路。他們翻過高聳入云的秦嶺,流亡到漢中,又從漢中入川。在流民中,有六郡大姓李氏、任氏、閻氏、趙氏、何氏、楊氏、上官氏、費(fèi)氏。略陽李氏的李特兄弟成為六郡流民的首領(lǐng)。
  李氏是原來聚居于漢中的人,漢魏之際被曹操遷徙到略陽,北方人稱他們?yōu)榘拓怠@钐刈嫔媳徊懿偃蚊鼮閷④,李?ldquo;少仕州郡,見異當(dāng)時(shí),身長八尺,雄武善騎射,沈毅有大度”。一路上,李特兄弟扶老攜幼,救護(hù)貧困有病的流民,受到廣大流民的愛戴。在入川的劍閣道(今屬四川)上,李特和大家坐在地上歇息,眺望周圍險(xiǎn)峻的山勢,他喟嘆說:“劉禪據(jù)有如此險(xiǎn)要之地,卻做了人家的俘虜,豈不是十足的庸才么!”
  流民入川的時(shí)候,益州地區(qū)正在醞釀著一場動(dòng)亂。永康元年(300年),趙王司馬倫發(fā)動(dòng)廢黜賈后的宮廷政變,控制了朝政。這時(shí),朝廷征召益州刺史趙廞進(jìn)京任大長秋,由成都內(nèi)史耿滕接任益州刺史之職。趙是賈后的姻親,接到詔書后心中惶惶不安,他見政局動(dòng)蕩,便企圖像劉備一樣割據(jù)巴蜀。他想到流民人多勢眾,如果能夠加以控制,就是一支不可小覷的軍隊(duì),于是大發(fā)“慈悲”,開倉賑濟(jì)流民,收買人心。六郡流民們當(dāng)然對趙心存感激,他們大多數(shù)人的原籍是益州巴西郡,聽說趙也是巴西人,對他更加倍感親切。于是,流民們聚集在李氏兄弟的周圍,一起擁戴趙。耿滕見趙依仗流民,擴(kuò)張勢力,沒有上京赴任的意思,便秘密上表朝廷,說流民剽悍,蜀人懦弱,主客不能相制,必然會(huì)出現(xiàn)變亂,因此應(yīng)該遣送流民還鄉(xiāng)。否則,一旦他們占據(jù)險(xiǎn)地,秦、雍之禍將會(huì)在梁、益重演。趙知道后,心想這是沖著我來的,恨得咬牙切齒。耿滕上任那天,益州文武官吏千余人都去迎接耿滕。當(dāng)時(shí),益州州府在成都太城,成都內(nèi)史府在成都少城。耿滕興高采烈而來,隊(duì)伍剛剛到達(dá)太城西門,趙預(yù)先埋伏下的軍隊(duì)突然殺了過來,耿滕毫無準(zhǔn)備,轉(zhuǎn)瞬之間就成了刀下之鬼。
  趙雖然有割據(jù)之志,可是無割據(jù)之術(shù)。他謀殺耿滕后自稱大都督、大將軍、益州牧,朝廷當(dāng)然不會(huì)聽之任之。而他在自己遠(yuǎn)未站穩(wěn)腳跟的情況下,就對部下疑神疑鬼。當(dāng)時(shí),李氏兄弟和流民首領(lǐng)們帶領(lǐng)4000騎歸附他,李特之弟李庠被任命為威寇將軍,使招集六郡壯勇萬余人,領(lǐng)兵切斷北道。李庠頗曉軍事,帶兵有方,部伍齊整。這本應(yīng)得到趙的獎(jiǎng)賞,卻受到猜疑。趙的長史杜淑、司馬張粲又進(jìn)讒言,說什么“非我族類,其心必異,倒戈授人,竊以為不可”之類的昏話,這無異于火上加油。恰巧李庠求見,趙傳他進(jìn)來。李庠哪里知道趙已經(jīng)動(dòng)了殺機(jī),他建議說:“如今中原大亂,晉朝不可復(fù)興。明公應(yīng)該應(yīng)天時(shí),順民心,拯救萬民于水火,使百姓知有所歸。如此,則全國都可以平定,何止巴蜀之地而已。”趙圖謀割據(jù),是人所共知之事;李庠這番話,則是勸進(jìn)效忠之言。不料趙一下子翻了臉,喝道:“這豈是人臣所應(yīng)該說的話么!”結(jié)果以謀逆的罪名殺掉李庠及其子侄30余人。不久,趙的親信們也因?yàn)闋帣?quán)奪利而互相殘殺,杜淑、張粲等都死于非命。
  趙殺李庠后,恐怕引起李特兄弟的報(bào)復(fù),便把李庠的尸首還給李特,說李庠罪有應(yīng)得,但與你們兄弟無關(guān),又任命李特兄弟為督將,表示安撫。李特已經(jīng)看透趙,當(dāng)即把軍隊(duì)帶回綿竹(今四川德陽北)。這時(shí),趙另派長史費(fèi)遠(yuǎn)等人在北道防御,駐軍綿竹石亭。李特暗中聚眾7000多人,夜襲費(fèi)遠(yuǎn)石亭駐軍。費(fèi)遠(yuǎn)沒有準(zhǔn)備,一時(shí)大潰,李特放火燒營,費(fèi)遠(yuǎn)的軍隊(duì)死者十之八九。李特又一鼓作氣,乘夜奔襲成都。趙聽說李特已兵臨城下,嚇得魂飛魄散。屬下文武如樹倒猢猻散,紛紛斬關(guān)逃命,顧不上主公趙了。趙獨(dú)自和妻小乘著一條小船逃到廣都,最終被部下所殺。
  第二年,朝廷任命原梁州刺史羅尚為平西將軍、益州刺史,與新任蜀郡太守徐儉、廣漢太守辛冉等率領(lǐng)7000人入蜀。李特為了流民的利益,賄以珍寶,以牛酒慰勞。羅尚很高興,還任用李特弟李驤為騎督。當(dāng)初朝廷下令,凡是從秦、雍州流入梁、益州的流民,當(dāng)?shù)?ldquo;官府都要把他們遣送還鄉(xiāng),并派御史監(jiān)督執(zhí)行。但由于中原“八王之亂”方熾,流民即使有家也歸不得。李特派閻式賄賂羅尚,請求暫緩到秋天再走,得到羅尚的應(yīng)允。事情本來有了轉(zhuǎn)機(jī),朝廷以平定趙之功,拜李特為宣威將軍、封長樂亭侯;拜李特弟李流為奮威將軍、武陽侯。又令益州把與李特一起參加平定趙的六郡流民報(bào)告中央,將論功行賞。然而,貪婪的辛冉為獨(dú)吞平定趙之功,竟然不執(zhí)行封賞李特、李流的命令,也不如實(shí)向朝廷報(bào)告流民的功勞,流民因之怨聲載道。更使流民氣憤的是,羅尚言而無信,限流民必須在七月上路返鄉(xiāng)。分散在梁、益各地的流民,依靠給地主傭工維持生計(jì),聽到這個(gè)消息,人人又氣又愁,不知怎么辦才好。加上陰雨連綿,地里的莊稼尚未成熟,想走也沒有路費(fèi)。李特又派閻式見羅尚,請求放寬到冬天,但遭到辛冉的堅(jiān)決反對。辛冉還和羅尚商量,準(zhǔn)備設(shè)置關(guān)卡,以檢查為名,殺流民首領(lǐng),搶奪他們的財(cái)物。
  官府的倒行逆施,把流民逼上了絕路,一場大規(guī)模的流民起義已經(jīng)不可避免了。李特因多次為流民請命,贏得了廣大流民的信任。他們都仰慕李特的大名,一伙一伙地來投奔他,一個(gè)月就超過了兩萬人。李特乃將其分成二營,親自統(tǒng)領(lǐng)北營,派李流統(tǒng)領(lǐng)東營。李特再派閻式去找羅尚交涉,閻式看見路上樹起柵欄,設(shè)立關(guān)卡,料想事情無可挽回了。在向羅尚辭行時(shí),羅尚假惺惺地對閻式說:“你就把我的意思轉(zhuǎn)告流民們,我同意放寬期限。”閻式當(dāng)場揭穿他的謊言,警告說:“明公迷惑于奸人邪說,大概無有寬恕之理。老百姓雖弱,但不可輕視。如今催促他們上路,而不講道理。所謂眾怒難犯,恐怕為禍不淺呵。”閻式回到綿竹,向李特報(bào)告:“羅尚的話并不可信,必須作好準(zhǔn)備。”果然,辛冉背著羅尚派步騎兵3萬偷襲李特兵營,羅尚得知后也派兵助戰(zhàn)。李特佯裝不知,暗中設(shè)下伏兵,等官軍的一半進(jìn)入了伏擊圈,突然發(fā)動(dòng)攻擊。官軍大敗,將佐、士卒死者甚眾。于是,六郡流民共同推舉李特為首領(lǐng)。李特為了取得形式上的合法名義,讓六郡人中曾經(jīng)擔(dān)任過將佐、縣令的李含、任臧、閻式等人上書朝廷,推薦自己代行鎮(zhèn)北大將軍,承制封拜,任命官吏。然后,李特以其弟李流為鎮(zhèn)東將軍,發(fā)兵攻克廣漢,又乘勝進(jìn)攻成都。這時(shí),李特自稱使持節(jié)、大都督、鎮(zhèn)北大將軍,以其兄李輔為驃騎將軍、弟李驤為驍騎將軍,其他也都授予將帥、僚佐之職。史稱“時(shí)羅尚貪殘,為百姓患。而(李)特與蜀人約法三章,施舍賑貸,禮賢拔滯,軍政肅然,百姓為之謠曰:‘李特尚可,羅尚殺我’”。羅尚頻頻戰(zhàn)敗,一面派人去搬救兵,一面沿著郫水安營扎寨,綿延700里,與李特相對峙。
  太安元年(302年),朝廷派將援救羅尚,被李特和李特之子李蕩等一一擊潰。李特布置一部分兵力盯著成都,預(yù)防羅尚突圍逃逸;而以大部分兵力進(jìn)攻益州各郡。在流民起義軍的打擊下,益州的有些郡守望風(fēng)逃竄,有些郡守舉郡投降,成都已成了汪洋大海中的孤島。起義軍在各地?fù)嵛堪傩,受到百姓的擁護(hù),勢力大盛。次年一月,李特攻占成都少城。入城后,只征用百姓馬匹,其他一無所;對他們原來的態(tài)度,也一無所問,以安定人心。這時(shí),李特正式建立年號,稱建初元年(303年)。這標(biāo)志著一個(gè)新政權(quán)的誕生,它是十六國時(shí)期的第一個(gè),雖然它暫時(shí)還沒有國號,但這不影響它作為一個(gè)新政權(quán)而存在。這個(gè)新政權(quán)出現(xiàn)的意義還在于,它是由少數(shù)民族建立的,展現(xiàn)了少數(shù)民族杰出人物的風(fēng)采。
  益州流民抗暴波及荊州。也是在太安元年,晉廷嚴(yán)令征發(fā)百姓去鎮(zhèn)壓益州流民,郡縣官吏親自抓兵。官逼民反,被抓的百姓、躲避兵役的民眾和流民聯(lián)合起來,擁戴張昌起義,江沔間紛紛響應(yīng),不久聚眾3萬,據(jù)江夏(治今湖北云夢),克樊城(今湖北襄樊),占有荊、江、徐、揚(yáng)、豫5州的許多郡縣。這支流民軍因紀(jì)律不好,在次年遭到鎮(zhèn)壓,張昌兵敗身死。
  然而,這股徙民風(fēng)潮仍在繼續(xù),雍、秦人民流亡豫州,益州人民流亡荊、湘、寧州,并州人民流亡冀、豫州,冀州人民流亡兗州,黃河上下、大江南北已經(jīng)處處燃起反抗斗爭的烈火。
  風(fēng)雨飄搖
  光熙元年(306年)初冬的一個(gè)傍晚,在西晉皇朝風(fēng)雨飄搖的時(shí)刻,晉惠帝司馬衷突然因進(jìn)食中毒身亡,頓時(shí),洛陽宮城內(nèi)的氣氛變得格外緊張;饰缓戏ǖ睦^承人是皇太弟司馬熾,而皇后羊氏為了當(dāng)皇太后,便密召惠帝侄、清河王司馬覃入繼大統(tǒng)。侍中華混是執(zhí)政的司空、東海王司馬越的親信,極力加以勸阻無效后,急忙派人報(bào)告司馬越。稍頃,司馬覃興沖沖地趕來,可是剛剛踏進(jìn)尚書閣門,他就發(fā)現(xiàn)情況不妙,只見昏黃的宮燈下,處處人影憧憧,閃爍著刀光劍影。這時(shí),一股冷風(fēng)拂過,他不覺渾身顫抖起來,于是推說身體不適,悄悄地溜出宮去。過一會(huì)兒,司馬越和司馬熾火速趕到,當(dāng)他們被簇?fù)碇雽m之后,宮城內(nèi)才漸漸地恢復(fù)了那死一般的沉寂。
  3天后,司馬熾登上了皇帝的寶座,他就是晉懷帝,永嘉(307—312)是他在位時(shí)所用的年號。
  《晉書•惠帝紀(jì)》說惠帝“因食餅中毒而崩,或云司馬越之鴆”。不管晉惠帝是不是司馬越所害,實(shí)際情況是當(dāng)時(shí)西晉政權(quán)掌握在司馬越的手里。不過,這是一個(gè)殘破的政權(quán),是顛簸在波峰浪谷中的一葉扁舟,才能平庸的司馬越只能作無希望的掙扎。
  司馬越“專擅威權(quán),圖為霸業(yè)。朝賢素望,選為佐吏;名將勁卒,充于己府,不臣之跡,四海所知”。所謂朝賢素望,不過是一些徒有虛名的高門后裔、紈绔子弟而已。如被司馬越羅致入司空府的有軍咨祭酒庾懌、從事中郎胡毋輔之、行參軍阮修、府掾謝鯤等,而這些人“皆尚玄虛,不以世務(wù)嬰心,縱酒放誕”。司馬越所選任的司徒王衍,是當(dāng)時(shí)朝中最大的名士。王衍即是原司徒王戎的從弟,所謂“神清明秀,風(fēng)姿詳雅”,以善清談著名,在元城縣當(dāng)縣令時(shí)終日清談,回朝中任黃門侍郎后更是惟清談是務(wù)。他相貌秀美,口若懸河,“聲名藉甚,傾動(dòng)當(dāng)世。妙善玄言,唯談老莊為事。每捉玉柄塵尾,與手同色。義理有所不安,隨即改更,世號‘口中雌黃’。朝野翕然,謂之‘一世龍門’矣。累居顯職,后進(jìn)之士,莫不景慕放效。選舉登朝,皆以為稱首。矜高浮誕,遂成風(fēng)俗焉”。然而,這個(gè)名高位重的司徒在西晉面臨危亡的時(shí)刻,只知趨利避害,毫無志節(jié)。他堂而皇之地向司馬越提議說:“當(dāng)今朝廷危急,應(yīng)當(dāng)依靠方鎮(zhèn),而方鎮(zhèn)之任要選用文武全才的人。”結(jié)果,其弟王澄被任命為荊州刺史,其族弟王敦被任命為青州刺史。任命發(fā)表后,他私下里對王澄、王敦說:“荊州憑借長江、漢水,是很堅(jiān)固的;青州背靠大海,是很險(xiǎn)要的。你們二人在外而我居中,這就足以為‘三窟’了。”司馬越所網(wǎng)羅的就是這樣一些人,如果西晉不亡,那才是大怪事呢!
  西晉歷史上曾經(jīng)有過自己的繁榮時(shí)代,史稱“是時(shí)天下無事,賦稅平均,人咸安其業(yè)而樂其事”。又說:“掩唐虞之舊城,班正朔于八荒,天下書同文,車同軌,牛馬被野,余糧委畝,故于時(shí)有‘天下無窮人’之諺。雖太平未洽,亦足以明吏奉其法,民樂其生矣”。這些描述不免有溢美之嫌,但當(dāng)時(shí)社會(huì)相對安定,經(jīng)濟(jì)有所恢復(fù)和發(fā)展還是可信的。也只有在這個(gè)基礎(chǔ)上,才有可能出現(xiàn)西晉統(tǒng)治階級普遍的奢侈之風(fēng)。不過,物極必反,盛極則衰。由賈后政變而“八王之亂”,由“八王之亂”又演化為“永嘉之亂”,西晉皇朝已經(jīng)氣息奄奄了。
  《晉書•食貨志》云:
  及惠帝之后,政教陵夷,至于永嘉,喪亂彌甚。雍州以東,人多饑乏,更相鬻賣,奔迸流移,不可勝數(shù)。幽、并、司、冀、秦、雍六州大蝗,草木及牛馬毛皆盡。又大疾疫,兼以饑饉,百姓又為寇賊所殺,流尸滿河,白骨蔽野。……人多相食,饑疫總至,百官流亡者十八九。
  寥寥數(shù)語,活畫出永嘉年間一幅慘不忍睹的凄涼景象。
  關(guān)于永嘉之亂和西晉的滅亡,當(dāng)時(shí)和后代人都作過不少評論。早在永嘉末年,鎮(zhèn)東將軍、瑯邪王司馬睿的屬下陳就寫信給后來成為東晉丞相的王導(dǎo)說:“中華所以傾弊,四海所以土崩者,正以取才失所,先白望而后實(shí)事,浮兢驅(qū)馳,互相貢薦,言重者先顯,言輕者后敘,遂相波扇,乃至陵遲。加有莊老之俗傾惑朝廷,養(yǎng)望者為弘雅,政事者為俗人,王職不恤,法物墜喪。”他建議改弦更張,明賞信罰,任用賢才,“然后大業(yè)可舉,中興可冀”。陳出身寒素,對西晉重虛名、輕才干的選舉制度,對權(quán)貴交相請托,任用私人,以貴襲貴,以賤襲賤的齷齪風(fēng)氣,對上層統(tǒng)治者醉心玄談,不以政事縈懷的社會(huì)習(xí)俗深惡痛絕。他之所論雖只觸及永嘉西晉亂亡一個(gè)方面的原因,但敢于直接指向當(dāng)權(quán)者,勇氣可嘉。當(dāng)然,當(dāng)權(quán)的門閥士族王導(dǎo)等不會(huì)采納他的建議,反而把他排擠出建康(今江蘇南京)。著名的北伐將領(lǐng)祖逖從另一角度思考?xì)v史教訓(xùn),他說:“晉室之亂,非上無道而下怨叛也。由藩王爭權(quán),自相誅滅,遂使戎狄乘隙,毒流中原。”其實(shí),藩王爭權(quán)的原因就是“上無道”耳!
  晉人干寶著《晉紀(jì)》,其“總論”是探討西晉短命原因的長篇論文。他說:“李辰、石冰傾之于荊揚(yáng),元海(劉淵)、王彌撓之于青冀,二十余年。而河洛為墟,戎羯稱制,二帝失尊。何哉?樹立失權(quán),托付非才,四維不張,而茍且之政多也。夫作法于治,其弊猶亂;作法于亂,誰能救之!”他又說:“故賈后肆虐于六宮,賈午(賈后妹)助亂于外內(nèi),其所由來者漸矣,豈特系一婦人之惡乎!”他強(qiáng)調(diào)西晉覆亡非一朝一夕,不能完全歸罪于個(gè)人,而是長期積累的結(jié)果,這個(gè)看法是比較客觀的。
  唐太宗李世民為《晉書•武帝紀(jì)》作史論,他說:
  ……雖登封之禮,讓而不為,驕泰之心,因斯而起。見土地之廣,謂萬葉而無虞;睹天下之安,謂千年而永治。不知處廣以思狹,則廣可長廣;居治而忘危,則治無常治。加之建立非所,委寄失才,志欲就于升平,行先迎于禍亂。是猶將適越者指沙漠以遵途,欲登山者涉舟航而覓路,所趣逾遠(yuǎn),所尚轉(zhuǎn)難,南北倍殊,高下相反,求其至也,不亦難乎!……而世祖(晉武帝)惑荀勖之奸謀,迷王渾之偽策,心屢移于眾口,事不定于己圖。元海當(dāng)除而不除,卒令擾亂區(qū)夏;惠帝可廢而不廢,終使傾覆洪基。
  唐太宗指出統(tǒng)治者應(yīng)該處廣思狹,居治不可忘危,這在今日仍然具有借鑒意義。但是,他認(rèn)為晉武帝不除劉淵也是西晉亂亡的一個(gè)重要原因,則顯然是一種民族偏見。
  西漢以來少數(shù)民族的內(nèi)遷是一種不可遏止的歷史趨勢,中原并非漢族的禁臠,正如邊境地區(qū)也并非少數(shù)民族所專有一樣。問題首先是統(tǒng)治者的政策是否正確,社會(huì)是否穩(wěn)定,其次是能不能處理好民族之間的關(guān)系。在中國古代史上,有些時(shí)期、有些統(tǒng)治者(包括在中原建立皇朝的少數(shù)民族統(tǒng)治者)做得好一些,有些統(tǒng)治者則做得不好,甚至很不好。西晉統(tǒng)治者,就是屬于很不好的一類,那么,少數(shù)民族起而反抗就是勢所必然的了。
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