《呂氏春秋》記載了“子貢贖人”和“子路受牛”的故事。
原文如下：
著魯國之法：魯人為臣妾於諸侯，有能贖之者，取其金於府。子貢贖魯人於諸侯，來而讓，不取其金�？鬃釉唬�“賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。”取其金，則無損於行；不取其金，則不復贖人矣。子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之�？鬃釉唬�“魯人必拯溺者矣�？鬃右娭约殻^化遠也。
意思是，春秋時期，魯國法律規(guī)定，魯國人在外國看見本國人在當奴隸，出錢把人贖回來，可以從國庫領錢。孔子的學生子貢，贖回魯國人卻把這份應該得的錢讓了，不到國庫領錢�？鬃诱f：“子貢做錯了。從今以后，魯國人將不會再從別國贖回奴隸了。”子貢如果要了這份錢，不會損壞魯國法律規(guī)定的贖人行，人們還會去贖人。子貢不要這份錢，損壞了規(guī)定，也損壞了贖人行為，人們不會去贖人了。孔子的學生子路，拯救了一個溺水者，溺水者贈送了他一頭牛作為報答，子路接受了�？鬃诱f：“魯國人以后必定還會拯救溺水者。”
這個故事告訴我們：我們講愛心，做好事，不圖回報，不要報酬，無私奉獻，這很高尚。但是，這種高尚一方面可以引導大家做好事；另一方面，也可能阻止大家做好事。我們往往只看到引導的一面，看不到阻止的一面。
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