那張琴，置于琴臺(tái)上，被光陰疏離了多年。歲月沒(méi)有帶給它太多的風(fēng)塵，靜處時(shí)，有種遺落的冷艷和端雅。琴通性靈，含氣質(zhì)，有品德，知曉前世今生，故識(shí)得真正的主人。我與琴，并無(wú)過(guò)深的情感，卻能認(rèn)定，與之有過(guò)一段宿緣。
也曾想過(guò)，有那么一座宅院，古老深沉，瘦減繁華。簡(jiǎn)潔的書(shū)屋，一爐香，一張琴，一桌棋。軒窗外，幾樹(shù)梅柳，一地月光。想來(lái)，令人心動(dòng)的，該是有一個(gè)懂弦音、識(shí)雅樂(lè)的知己。有一天，我會(huì)老去，而琴，也定然可以覓得它新的主人，擁有新的故事。
琴為天地之音，寧?kù)o悠然，曠遠(yuǎn)深長(zhǎng)，縹緲多情。宋代《琴史》中說(shuō)：“昔圣人之作琴也，天地萬(wàn)物之聲皆在乎其中矣。”琴與萬(wàn)物相通，高山流水、萬(wàn)壑松風(fēng)、波光云影、鳥(niǎo)語(yǔ)蟲(chóng)鳴皆蘊(yùn)含其間，寄于弦上。
撫琴者，將萬(wàn)千心事揉入弦中，在弦音中平和泰然，體會(huì)到至靜之極。聽(tīng)琴者，在清寧潔凈的琴音中，洗澈心靈，恍若天樂(lè)。岳飛有詩(shī)云：“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？”仿佛撫琴之人，今生必定有一個(gè)知音，不然，縱是奏出天籟之音，亦有無(wú)法言說(shuō)的缺失和遺憾。萬(wàn)物有情，皆可認(rèn)作知己，只看你是否愿意交付真心。
在遙遠(yuǎn)的春秋時(shí)代，有一段《高山》、《流水》覓知音的故事，被流傳為佳話美談。琴師伯牙奉晉王之命出使楚國(guó)，中秋之日，他乘船來(lái)到漢陽(yáng)漢口，泊船歇息。是夜，風(fēng)浪平息，云開(kāi)月出，他撫琴獨(dú)奏。恰逢打柴晚歸的樵夫鐘子期，被其琴聲吸引，不忍離去。子期聽(tīng)懂了伯牙琴聲里高山之氣勢(shì)，流水之柔情，二人結(jié)為知己。
月圓之時(shí)，彼此把酒言歡，約定來(lái)年中秋之日，漢口重逢。次年，伯牙在漢口撫琴等候知音，卻不見(jiàn)子期赴約。后得知子期不幸染病去世，并有遺言，須將墳?zāi)剐拊诮�，只為再聞伯牙琴聲。伯牙萬(wàn)分悲痛，行至子期墳前，彈一曲《高山》、《流水》。之后，挑斷琴弦，摔碎瑤琴，知音逝，琴已無(wú)人聽(tīng)。他的世界，從此安靜。
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