那張琴,置于琴臺(tái)上,被光陰疏離了多年。歲月沒(méi)有帶給它太多的風(fēng)塵,靜處時(shí),有種遺落的冷艷和端雅。琴通性靈,含氣質(zhì),有品德,知曉前世今生,故識(shí)得真正的主人。我與琴,并無(wú)過(guò)深的情感,卻能認(rèn)定,與之有過(guò)一段宿緣。
也曾想過(guò),有那么一座宅院,古老深沉,瘦減繁華。簡(jiǎn)潔的書(shū)屋,一爐香,一張琴,一桌棋。軒窗外,幾樹(shù)梅柳,一地月光。想來(lái),令人心動(dòng)的,該是有一個(gè)懂弦音、識(shí)雅樂(lè)的知己。有一天,我會(huì)老去,而琴,也定然可以覓得它新的主人,擁有新的故事。
琴為天地之音,寧?kù)o悠然,曠遠(yuǎn)深長(zhǎng),縹緲多情。宋代《琴史》中說(shuō):“昔圣人之作琴也,天地萬(wàn)物之聲皆在乎其中矣。”琴與萬(wàn)物相通,高山流水、萬(wàn)壑松風(fēng)、波光云影、鳥(niǎo)語(yǔ)蟲(chóng)鳴皆蘊(yùn)含其間,寄于弦上。
撫琴者,將萬(wàn)千心事揉入弦中,在弦音中平和泰然,體會(huì)到至靜之極。聽(tīng)琴者,在清寧潔凈的琴音中,洗澈心靈,恍若天樂(lè)。岳飛有詩(shī)云:“欲將心事付瑤琴,知音少,弦斷有誰(shuí)聽(tīng)?”仿佛撫琴之人,今生必定有一個(gè)知音,不然,縱是奏出天籟之音,亦有無(wú)法言說(shuō)的缺失和遺憾。萬(wàn)物有情,皆可認(rèn)作知己,只看你是否愿意交付真心。
在遙遠(yuǎn)的春秋時(shí)代,有一段《高山》、《流水》覓知音的故事,被流傳為佳話美談。琴師伯牙奉晉王之命出使楚國(guó),中秋之日,他乘船來(lái)到漢陽(yáng)漢口,泊船歇息。是夜,風(fēng)浪平息,云開(kāi)月出,他撫琴獨(dú)奏。恰逢打柴晚歸的樵夫鐘子期,被其琴聲吸引,不忍離去。子期聽(tīng)懂了伯牙琴聲里高山之氣勢(shì),流水之柔情,二人結(jié)為知己。
月圓之時(shí),彼此把酒言歡,約定來(lái)年中秋之日,漢口重逢。次年,伯牙在漢口撫琴等候知音,卻不見(jiàn)子期赴約。后得知子期不幸染病去世,并有遺言,須將墳?zāi)剐拊诮,只為再聞伯牙琴聲。伯牙萬(wàn)分悲痛,行至子期墳前,彈一曲《高山》、《流水》。之后,挑斷琴弦,摔碎瑤琴,知音逝,琴已無(wú)人聽(tīng)。他的世界,從此安靜。