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第1節(jié) 聊幾句陳寶成事件:左無(wú)良知、右無(wú)路徑
  還是說(shuō)幾句兩邊都不喜歡的話吧。
  陳寶成事件我關(guān)注的不多,寶成我大概是沒(méi)見(jiàn)過(guò)本人(抱歉,酒局飯局太多,不可能一一記�。�,陳家被集體拘留后才真正看了看整個(gè)事件的過(guò)程,大致我描述如下,如有錯(cuò)漏應(yīng)是我本人資料收集的問(wèn)題,與提供資料的人無(wú)干。
  平度政府打算招商引資,拆遷包括陳寶成家的村子,該項(xiàng)目并未獲批之前就已經(jīng)開(kāi)始動(dòng)遷,并且使用了非法的手段進(jìn)行強(qiáng)拆。陳寶成以及全家對(duì)這種拆遷有意見(jiàn),堅(jiān)持了七年之久的抗?fàn)�,�?dāng)?shù)卣酶鞣N手法均不能使其屈服,最終規(guī)劃(應(yīng)該還是處在沒(méi)有審批的非法過(guò)程中)讓路、不拆陳寶成家的房子。但之前已經(jīng)強(qiáng)拆的人家以陳寶成家為中心,歷經(jīng)分化瓦解還有幾戶(hù)保護(hù)已經(jīng)成為廢墟的家園。當(dāng)所謂清理垃圾的挖掘機(jī)過(guò)來(lái)后,陳寶成與其他人扣押了挖掘機(jī)司機(jī),并多次報(bào)案不成功之后,以涉嫌非法拘禁罪被抓。
  事情就是這么個(gè)事情,肯定我的描述有簡(jiǎn)化的地方,應(yīng)該整體脈絡(luò)不會(huì)有大差錯(cuò)。標(biāo)題上說(shuō)明“左無(wú)良知”是有特指,并非指真正的左派陣營(yíng)所有人,而是某些特定的人抓住某些細(xì)節(jié)大做文章,什么砍刀汽油、六套房子之類(lèi)的,完全回避了最根本的問(wèn)題:不談其他強(qiáng)拆,就這次強(qiáng)拆而言,該項(xiàng)目并未合法立項(xiàng)。
  任何為政府或者開(kāi)發(fā)商辯護(hù)的人都不該躲避這個(gè)大前提,離開(kāi)這個(gè)大前提討論砍刀是不是兇器、汽油到底有沒(méi)有,只能是沒(méi)有良知的混蛋,或者欠缺智商的混蛋,概無(wú)其他。當(dāng)公民保護(hù)自己的私產(chǎn)、抗拒非法行為時(shí),有權(quán)在不法侵害發(fā)生時(shí)動(dòng)用任何手段保護(hù)自己的人身權(quán)利與財(cái)產(chǎn)權(quán)利,就像有人膽敢上門(mén)搶劫,“朋友來(lái)了有好酒,若是那豺狼來(lái)了,把他做成人肉叉燒包”——此處可以唱出來(lái)。
  對(duì)于政府的某些應(yīng)聲蟲(chóng)不值得多說(shuō),無(wú)良知就可以形容了。順便說(shuō)一句,令人齒冷的是,這幫人居然還占著左派的名號(hào)不放。而真正的左派應(yīng)該天然站在民眾的一邊,這幫人倒好,一出事四蹄蹬開(kāi)、翻蹄亮掌地就跑到政府大院的廁所里去了,蹲成一排等著舔。這哪里是左派嘛,一般我們管這個(gè)叫“舔派”。但由于該獸類(lèi)舌頭往往有倒刺,舔破了的情況時(shí)有發(fā)生。這是題外話。
  但所謂右派們的吃相也并不好看。從某種意義上說(shuō),某些右派的領(lǐng)軍人物與媒體有一種先天的傾向,就是把對(duì)抗政府者塑造成完美的個(gè)體。唐慧那事兒咱就不說(shuō)了,陳寶成這事兒否認(rèn)拘禁完全沒(méi)有道理,暴力對(duì)抗的架勢(shì)在網(wǎng)上秀了那么多日子了,不承認(rèn)這個(gè)有意思嗎?
  我們習(xí)慣于塑造完美形象,對(duì)于抗?fàn)幨录裱@樣一條路徑:抗?fàn)�、曝光、只談一面、升華意義、塑造烈士或者義士形象,但我們都不是孩子,誰(shuí)都知道在一個(gè)看上去簡(jiǎn)單而是非分明的事件當(dāng)中,往往沒(méi)有那么單純。我曾經(jīng)從事新聞行業(yè)多年,說(shuō)起現(xiàn)在所謂深度報(bào)道這種活兒,我干這個(gè)的時(shí)候,目前很多從事此種報(bào)道的人士大概還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)詞。多年經(jīng)驗(yàn)告訴我,所有復(fù)雜問(wèn)題都有個(gè)簡(jiǎn)單的答案,而這個(gè)答案往往是錯(cuò)的。
  如果右派們還是遵循這個(gè)路徑,在這個(gè)信息傳播更為便捷、多信源交織的時(shí)代,會(huì)失去越來(lái)越多的受眾。說(shuō)起這個(gè)不妨說(shuō)兩句李天一案件,居然有人會(huì)把夜店駐場(chǎng)的女孩也照著貞潔烈女的路子上說(shuō),你說(shuō)你那腦袋是不是只為了戴帽子?你就明說(shuō)她夜店駐場(chǎng)也不會(huì)改變強(qiáng)奸、輪奸的性質(zhì)吧?
  罵完所謂的左右派之后,我想說(shuō)點(diǎn)兒正經(jīng)的。
  “中國(guó)式拆遷”具備著“中國(guó)式困境”的一切特征,不單單是政府對(duì)于土地財(cái)政的饑渴與民間利益的對(duì)抗,如果我們仔細(xì)尋覓,還能發(fā)現(xiàn)各種依附于其上的意義,比如說(shuō)城鎮(zhèn)化到底是怎么回事、農(nóng)民今后的生計(jì)安排、得到的錢(qián)不能有更好的投資渠道等,幾乎就是中國(guó)式困境的縮影。
  但這里最為根本的問(wèn)題只有兩個(gè),一個(gè)是產(chǎn)權(quán)問(wèn)題無(wú)法明晰、一個(gè)是公共決策與公共利益如何與個(gè)人利益產(chǎn)生平衡,從根本上說(shuō),這兩個(gè)問(wèn)題是有交集的。
  在中國(guó),沒(méi)有一寸土地是屬于個(gè)人的,上面的建筑有可能在70年或者50年內(nèi)屬于某個(gè)人,但下面的土地不是你的,它可能屬于國(guó)家,也可能屬于集體——另外一種國(guó)家權(quán)力的構(gòu)成形式。這就給政府在強(qiáng)拆方面設(shè)置了先天有利的條件。
  與此同時(shí),由于產(chǎn)權(quán)不明晰、界定不清楚,使得公共利益與個(gè)人利益之間無(wú)法達(dá)成一個(gè)平衡。生活在現(xiàn)代社會(huì)里,我們都能理解個(gè)人權(quán)利是保障我們不被任何人、任何機(jī)構(gòu)搶奪的基礎(chǔ),但當(dāng)個(gè)人權(quán)益與公共利益發(fā)生沖突時(shí),如何才能形成一個(gè)合理的議價(jià)機(jī)制?
  從道理上說(shuō),我們讓渡一部分權(quán)利組成政府管理這個(gè)社會(huì),政府本身就具備了征用個(gè)人財(cái)產(chǎn)的權(quán)利,這個(gè)權(quán)利的邊界與約束才是應(yīng)該討論的問(wèn)題。但這個(gè)約束必然是需要有人或者組織來(lái)與政府進(jìn)行討論的,在我們這里則沒(méi)有這樣的機(jī)制與機(jī)構(gòu),甚至連民間組織都沒(méi)有。
  比如說(shuō)陳寶成所在的村落要是一個(gè)合格的自治體,他們除了讓渡出一部分權(quán)利給大政府之外,完全可以用同樣的形式,形成一個(gè)小區(qū)內(nèi)部的集體議價(jià)機(jī)構(gòu),為每戶(hù)人爭(zhēng)取應(yīng)該得到的利益,價(jià)格砍完、簽字畫(huà)押,大家皆大歡喜。
  當(dāng)然,這種機(jī)制一開(kāi)始不會(huì)很順利,但沒(méi)有一個(gè)人可以看書(shū)學(xué)會(huì)游泳,只有去實(shí)驗(yàn)這種利益相關(guān)人之間建立授權(quán)一致的機(jī)制,學(xué)習(xí)自治與議價(jià)。私有產(chǎn)權(quán)不能被集體投票剝奪、不能被政府搶奪,但它是可以在利益相關(guān)人之間授權(quán)的。
  說(shuō)白了,要想中國(guó)式強(qiáng)拆盡量少地發(fā)生,根本解決之道是必須改變產(chǎn)權(quán)的現(xiàn)狀,然后鼓勵(lì)公民自治的形成。
 
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