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第1節(jié) 中華文明的新源頭?
  庸人自擾、庸庸碌碌、平庸無為……庸,字典里解釋為平常,不高明,愚昧沒有志氣,沒有作為。庸,似乎已成為一個(gè)貶義色彩的字眼,庸人,被認(rèn)為是一群沒有才干、沒有理想、沒有智慧的人。然而,上古時(shí)代,正是一群“庸人”建立了一個(gè)以“庸”為名的國(guó)家。而且值得稱道的是,庸國(guó)這個(gè)古國(guó),在歷史上一點(diǎn)也不平庸,可謂是庸中佼佼。
  或許,在大多數(shù)人的心目中對(duì)庸國(guó)都是毫無印象,它曾經(jīng)的輝煌還被歷史的迷霧所湮滅。然而,是金子總會(huì)閃光,透過厚厚的歷史云層,翻檢浩如煙海的歷史典籍,我們?nèi)匀徊浑y追尋到庸國(guó)的蛛絲馬跡、采擷到它偶爾遺漏的鳳毛麟角,它所孕育的遠(yuǎn)古文明光彩照人。
  對(duì)于中華文明的起源地,一部《史記》影響造就了中華文明和中國(guó)歷史的一元論:一個(gè)始祖——黃帝;一條母親河——黃河;一塊發(fā)源地——中原地區(qū)。長(zhǎng)期以來,人們的認(rèn)識(shí)集中于黃河流域。因此,長(zhǎng)江中上游地區(qū)春秋時(shí)期存在的幾個(gè)國(guó)家,就難以有詳實(shí)的資料。庸國(guó)就是這樣一個(gè)身處三峽地區(qū)、早在春秋之前就橫跨江漢中西部地區(qū)的泱泱大國(guó),由于在戰(zhàn)國(guó)之前就已經(jīng)滅亡,史書上有關(guān)庸國(guó)的記載很有限,很難引起人們的注意,以至庸國(guó)幾乎成為被遺忘的古國(guó)。然而,隨著近年來考古學(xué)的發(fā)展,人們?cè)诟鼜V闊的領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)了中華先民的活動(dòng)足跡,這些足跡不但遍布黃河流域以外的土地,而且在某些地區(qū)達(dá)到了空前的文明高度,長(zhǎng)江中上游地區(qū)發(fā)現(xiàn)的古庸國(guó),就是一個(gè)顯例。
  古庸國(guó)歷史悠久,關(guān)于庸國(guó)的起源,古往今來眾說紛紜。庸國(guó)究竟是容成氏所創(chuàng),還是祝融氏后裔所創(chuàng)?祝融是遠(yuǎn)古三皇之一祝融氏,還是帝嚳之臣重黎或吳回?從諸多文獻(xiàn)看,庸人應(yīng)該是顓頊苗裔的分支,可究竟其國(guó)君的祖先是誰(shuí),就根本無從考證了。對(duì)庸國(guó)國(guó)君祖先的爭(zhēng)論雖然難以平息,但爭(zhēng)論的人物卻都在夏禹之前。夏禹的兒子啟建立了夏朝,因此,庸國(guó)的起源應(yīng)該比夏朝更早,這一點(diǎn)毋庸置疑。庸國(guó)的都城名“上庸”本身也表現(xiàn)出庸國(guó)的古老。“庸”有“城”的意思,上庸的意思既是上古之城,也可以理解為天子之城!稑犯(shī)集•鼓吹曲辭一》有一首民間愛情詩(shī)歌曰:“上邪!我欲與君相知,長(zhǎng)命無絕衰。”這里,“上”就是天的意思,“上庸”中的“上”字也就是“天”、“天子”的意思了。
  在追溯庸國(guó)歷史時(shí),有關(guān)中國(guó)文明的起源問題是我們不得不面對(duì)的一個(gè)環(huán)節(jié)。從某種意義上說,這一問題也可以說是黃河流域和長(zhǎng)江流域文明的起源問題。其實(shí),只要對(duì)黃河、長(zhǎng)江這兩河流域文明的進(jìn)程有個(gè)基本的了解,中國(guó)文明起源的問題也就基本明朗、清晰了。長(zhǎng)江中游是長(zhǎng)江流域的重要一環(huán),也是相對(duì)獨(dú)立的一個(gè)原始文化區(qū)域,它有著自己獨(dú)立的文明化進(jìn)程。這些年的考古發(fā)掘與研究,已經(jīng)使得長(zhǎng)江中游文明進(jìn)程有了很大進(jìn)展。隨著這方面工作的深入,古庸國(guó)的歷史也漸漸浮出水面。
  在長(zhǎng)江中上游一帶的古庸國(guó),那個(gè)地區(qū)的土家族和苗族世世代代都流傳著一個(gè)古老的傳說,傳說伏羲和女媧他們補(bǔ)天、造人,以及他們畫八卦圖、定制婚姻、做笙簧等很多傳說故事。這些并不都是荒誕不經(jīng)的流傳神話,其中包含著很多的歷史地理學(xué)方面的知識(shí)、人類的起源歷史等。古庸國(guó)的這些流傳的神話告訴我們,在追溯古庸國(guó)起源的時(shí)候,我們應(yīng)該將歷史追溯到伏羲女媧時(shí)期。
  從很多資料方面看,上古時(shí)期有三個(gè)影響很大的部落,這三個(gè)部落都有各自明顯的特征,而且也有不同的姓氏。三個(gè)部落分別為:一為太昊帝伏羲氏,傳說中的伏羲姓風(fēng),他是女媧的哥哥,因此女媧也姓風(fēng);二為炎帝神農(nóng)氏,傳說炎帝姓姜;而第三個(gè)部落為黃帝軒轅氏,傳說黃帝姓姬。三個(gè)部落形成中國(guó)最古老的三個(gè)姓氏風(fēng)、姜、姬。其中,伏羲是創(chuàng)造中華文明的偉大人物,伏羲有著很偉大的智慧和能力,會(huì)打獵、捕魚、織布等,因此他為文明的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。同時(shí)他妹妹女媧也是文化發(fā)展的重要人物,女媧的功績(jī)主要是補(bǔ)天和造人。在古漢代的畫像上,伏羲和女媧都是成雙成對(duì)的出現(xiàn),那個(gè)時(shí)候流傳他們或許是夫妻,或許是兄妹,但是只是傳說,無從查證。但是相傳他們出現(xiàn)在社會(huì)上的意義那可是非同一般,他們的出現(xiàn)標(biāo)志著新的文明的誕生,是原始社會(huì)和文明社會(huì)的一個(gè)分界點(diǎn)。
  從古人類學(xué)上來看,在古庸人活動(dòng)的長(zhǎng)江流域中下游地區(qū),早已有遠(yuǎn)古人類的足跡。至今為止發(fā)現(xiàn)的化石中,有距今約4500萬(wàn)年的古猿化石、距今204萬(wàn)年的“巫山猿人”。它比作為黃河文明起源說的主要證據(jù)——在北京周口店發(fā)現(xiàn)的距今約60萬(wàn)年的“北京猿人遺址”要早140多萬(wàn)年,還有50萬(wàn)年以前的“長(zhǎng)陽(yáng)人”,5萬(wàn)年以前的“漢陽(yáng)人”。
  進(jìn)一步縮小到古庸國(guó)的國(guó)境之內(nèi),在原古庸國(guó)屬地的堵河入口處,人們發(fā)現(xiàn)了300萬(wàn)年前的“鄖縣猿人”頭骨,10~6萬(wàn)年間的“鄖西晚期智人”牙齒,而以霍山坡、黃土凸等為代表的堵河流域的新舊石器時(shí)代遺址的發(fā)現(xiàn),表明庸國(guó)地區(qū)確實(shí)是人類的搖籃。所以有人就大膽推測(cè),認(rèn)為庸國(guó)是中國(guó)的龐培,是中華文明的新源頭。
 
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