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春節(jié)將至時，有朋自渭北來，帶給我一袋地道的久負盛名的“椽頭饃”。這種饃饃形狀如同農(nóng)家房檐下露出的椽子的圓頭，故得名，其實更像放大加厚的一枚枚象棋棋子。其味香甜綿長。現(xiàn)在，“椽頭饃”已經(jīng)從農(nóng)家的鍋灶籠屜上獲得解放，機械化批量生產(chǎn)，熱銷于縣城和省會城市。有這樣一袋本真的“椽頭饃”，今年的春節(jié)也增添鄉(xiāng)村氣息了，彌補了鄉(xiāng)思。

閑聊間，朋友老梁告訴我，他在市井間聽到街談巷議的一個熱門話題，他們那個縣的縣委書記開會途經(jīng)秦嶺山區(qū)，發(fā)生車禍，重傷住進醫(yī)院，昏迷持續(xù)三四天之久。當他重新復蘇身體逐漸恢復以后，守護他的妻子交給他一張清單，登記著在他昏迷和危險期的時日里，送禮送錢去的單位、姓名和錢款的數(shù)字以及禮物的品種。當這位縣委書記能夠重新站在講臺上講話的時候，他以一種節(jié)制的口吻宣布了一條告示，大意是：在車禍受傷住院期間，感謝大家的關懷。但關懷的形式方法發(fā)生了問題，帶點食品尚屬人之常情常禮，送錢就莫名其妙了。我享受公費醫(yī)療，本縣財政即使困難，保證我的醫(yī)療費還是不成問題的。所以送錢不僅沒有理由，也使關懷之情變味了。會后請送錢的同志到××部門去領走自己的錢款，可以不公開你們的姓名……

愕然。嘩然。參會的人嗡嗡然議論起來。

這種議論很快流泄到縣委和政府的各個職能部門，流泄到縣屬的企業(yè)、學校和商業(yè)交易場合，流泄到市井街巷和家居的樓房屋院。我的朋友老梁給我說這個傳聞時，仍然抑止不住情緒的激動，連連感慨，書記的這個舉動轟動了縣城了，能做到這一點是不錯的……

我的朋友老梁年輕時在東海艦隊服役，一段很令人羨慕也令他本人自豪的人生篇章，至今偶爾談到他的水兵生活，甚至駐扎地上海，仍然眉飛色舞高腔歡調(diào)兒，因為北方青年能被招為海軍水兵的機會太少太少了。他復員回到渭北老家，供職在縣供銷合作社，工資雖低卻是固定的月月照發(fā)的，在大家普遍貧窮的那些年月，他很自足自樂。改革開放之后幾年，供銷社獨占鄉(xiāng)村商業(yè)市場的霸王角色很快被消解，老梁便承包了其中一個部門，自己獨立經(jīng)營起棉布以及與棉毛相關的紡織品來了，生意雖總也做不太大，每年的進文卻可以養(yǎng)家，供給孩子上大學，仍然自得其樂。他從未當過官，工作卻是盡職盡責的，工作之外喜歡讀書，卻沒有寫詩著書當作家的志向，然而確實喜歡文化活動，這便是他和我結交的緣由。他喜歡唱秦腔戲，聲色不錯，卻從來沒有當專業(yè)演員以此造詣戲壇的雄心，然而確實愛唱，隨時隨地就可以放開嗓門吼將起來，在我辦公室里就吼過一板亂彈，還真是接近專業(yè)水平。我寫如上這些關于老梁的身世和愛好，僅僅只是想向讀者表明，老梁是真實的民間話語，是市井平民蕓蕓眾生之中的一位，他告訴我的關于縣委書記的故事來自民間市井的街談巷議，不是電視、報紙等新聞媒體的宣傳。老梁的話是可以信賴的關于一個縣的中共領導干部在百姓里的口聲。

口聲，陜西關中方言，與規(guī)范的書面語言里的口碑的意思大致相同。如，那人一輩子落下個好口聲�；�，王家媳婦這一向遭了口聲了，指的是遭遇不好的輿論譴責了。這個縣的縣委書記因為清退送禮的錢款，市井和鄉(xiāng)間正沸沸揚揚著一片好口聲。我竟然也被老梁的激情煽動起來了。

老梁說的這位縣委書記姓王，名字已經(jīng)記不起來，我和他共進過一頓午餐，真正的一面一餐之交，且已經(jīng)過兩年，印象很模糊了，大約是一九九七年冬天，我在渭北的蒲城縣小住幾日，某日午間縣委書記派人來約我共進午餐，受寵的同時，也有點惶惶，給本來很忙的領導添麻煩心里總是有所障礙。見面之后才得知書記姓王，很年輕，稍作交談竟扯到故鄉(xiāng)，可以勉強為鄉(xiāng)黨；也才得知他請來一位牛津大學的博士，也姓王，時任西北大學校長，原籍渭北蒲城人，專意請回這位從渭北高原走出去的卓有建樹的學子回到故鄉(xiāng)，給全縣各級領導干部專題講解現(xiàn)代管理知識，這是王校長的專長。那天的午餐交談很愉快，結識新任西北大學的留洋博士王校長，我自有欽敬，因為這確實是很不容易的；再則是縣委王書記請管理科學的專家給本縣各級行政管理干部來上課，也應是一種很富遠見的舉措。

就是趕巧湊到一起的這頓午餐，留下了很難說深刻甚至說不上熟悉的印象，然而畢竟認識了。老梁說到他的傳聞時激起我的心理反應卻很強烈。

這種較為強烈的感動里，我突然想到縣志上記載的一位縣令，在任幾年之后調(diào)離本縣時，整個縣城都騷動了，沿著縣令離去的必經(jīng)之街道夾道送行，鞭炮連綿，酒香彌漫；沿路所經(jīng)過的大村小莊，男女老少攔路挽留，跪拜不起的鄉(xiāng)民堵塞了道路。這是十余年前我在西安郊縣查閱縣志時留下的印象，應該說這個縣令在任幾年的口聲好得不能再好了。同樣在這摞縣志里，記載著民國初年發(fā)生在該縣的一場前所未聞的突發(fā)事件，整個縣轄的鄉(xiāng)村里的農(nóng)民于某天早晨從四面八方涌進縣城，扛著權、耙、掃帚、犁杖和�嬵^木锨，要去交給縣長，罷種罷耕，以抗議巧立名目的人頭稅和田畝稅，釀成了關中近代史上影響廣泛的“交農(nóng)運動”。這個民國政府的第一任縣長隨之被撤職，離走的時間據(jù)說選擇了夜晚，其口聲之壞無須評說。記這種議論很快流泄到縣委和政府的各個職能部門，流泄到縣屬的企業(yè)、學校和商業(yè)交易場合，流泄到市井街巷和家居的樓房屋院。我的朋友老梁給我說這個傳聞時，仍然抑止不住情緒的激動，連連感慨，書記的這個舉動轟動了縣城了，能做到這一點是不錯的……

然而解和淡化著各級政權的神圣和莊嚴。無論是證據(jù)確鑿的公開懲治，無論是不敢全信的更多的民間傳聞，傾注到人耳朵的這些東西太多了的直接后果，令我憂慮令我煩惱令我開心不起來，真希望能有清風灌進耳來，有清凈的綠地映人眼睛，以蕩滌污血和濁水。與我僅一面一餐之交的縣委王書記的舉動傳到我這里時，正合了我的這種心理需要。如若在今后可期待的某一個年份，民間和市井里更多流傳的不是那些諷喻性的笑話和順口溜，而是如渭北的王書記的好口聲，我敢肯定從地方到中央反貪機關的成績將會逐年萎縮，當是國家和人民的頭等幸事。

朋友老粱講述的王書記的故事，之所以引起我共鳴的又一個誘因，是我所在的單位正開展“三講”�！叭�講”的內(nèi)容和目的無須贅述。我在閱讀江澤民的著作時，有一句話引起我的震驚，即：堂堂正正做人。

震驚來自對這六個字的直感。在我的記憶里，自稍知人事的童稚時代起，父親便要求堂堂正正做人。在念書求知的各個學段，不僅父親尤其是老師，無一不是把“堂堂正正做人”作為最基本的修身準則尺量我們�！叭�講”的對象是縣處級以上的領導干部，百分之百的共產(chǎn)黨員，對他們現(xiàn)在提出“堂堂正正做人”這樣的警示，其實只是作為人的道德修養(yǎng)的ABC，是基礎；是無論工人、農(nóng)民、小販、商人、普通干部等各種職業(yè)的人，無論貧富無論智商高低無論性別無論長幼無論宗教信仰的各色之人，立身行世的最基礎之準則；是任何一個父親母親和哪怕是最平庸的教師，都會對自己的子女和自己教授的學生一以貫之毫不含糊地當作基礎品格實施培養(yǎng)的。然而這個話是由總書記說的，有點痛切的味道，對象卻是縣處級以上的中高級黨員領導干部，肯定不是無的放矢。那么我就可以放膽推論，在縣處級以上黨員領導干部的龐大隊伍里，起碼有一些人在做人的ABC的基本之點上出了問題，不那么堂堂正正。既然自身都堂堂正正不起來，那么怎樣去實施自己的職能所要求的工作，怎樣去實施黨所賦予他的在他負責的地域或領域的使命和任務？結論是無須點明的。如果連堂堂正正都做不到，那么他的政治信仰、主義、理想全都會飄忽游移，甚至只是一張招牌一塊遮羞布而已。

然而總書記不會是隨隨便便講這個話的。進而想想，“堂堂正正做人”，對任何人來說，都不會是一次性完成的；在人的生命歷程的任何一個階段，都存在“堂堂正正”能否繼續(xù)的矛盾和選擇。在廣泛如“文化大革命”局部如自己所處的具體環(huán)境里，邪惡之勢逼壓以至殘害人的時候，能否保持從信仰到靈魂到身軀的堂堂正正？在已經(jīng)呈現(xiàn)前所未有的進步繁榮也同時出現(xiàn)前所未見的紛繁復雜的社會生活面前，權力的誘惑和物欲的誘惑都在對“堂堂正正做人”這個基礎進行無休無止的沖刷，能招架得住嗎？

昨天頂住了一萬元的誘惑，今天卻屈從于十萬元的誘惑，昨天堂堂正正是個人，今天就“堂堂”不起來也無法“正正”了；頂住了金錢物質(zhì)的誘惑，卻在傳情的眉眼旋飛的彩裙里陶醉了沉迷了，“堂堂正正”了半生的軀體從此怎么也硬撐不直了；昨天做著副手兢兢業(yè)業(yè)“堂堂正正”，今天提升為第一把交椅，權力和聲威突然之間能夠作用到所轄領域的一切角落的時候，在真誠與比真誠更富迷惑色彩的巴結逢迎之間發(fā)生迷亂，甚而落人鮮花、笑顏、涎水、金幣和大腿鋪設的陷阱，何論“堂堂正正”；接受賣官的賄賂，必然再去行賄買官，以滿足無限膨脹的權欲和如影隨形的物欲，官位高升的同時，靈魂卻齷齪了人格也矮化萎縮了，自然沒有“堂堂正正”這個做人的基礎工程了。

朋友老梁講述的渭北王書記的故事，讓我感受到天地正氣的痛快，獲得阡陌與市井間的好口聲，不僅是合理的，也是黨心民心所期待的。我愈加自信這樣一個人生信條——“蒼山無言，江河有聲�！�