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小小說的文學(xué)意義

楊曉敏

在社會(huì)變革的每一個(gè)重要的歷史階段，國運(yùn)文運(yùn)交織，當(dāng)人們以文學(xué)的表現(xiàn)形式來抒發(fā)情感、解讀人生時(shí)，大都會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新的欲望和沖動(dòng)。面對(duì)一種新的文學(xué)樣式，如有眾多的人參與進(jìn)來進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐，并能相應(yīng)地持續(xù)數(shù)十年、幾十年或長達(dá)百年之久，那么必然會(huì)涌現(xiàn)出泰山北斗式的代表性作家和品質(zhì)優(yōu)良的標(biāo)志性作品。這種生活孕育與人為因素的風(fēng)云際會(huì)所自覺形成的文學(xué)讀寫形式，便會(huì)成為某種文學(xué)浪潮、文學(xué)運(yùn)動(dòng)乃至文學(xué)現(xiàn)象，甚至可以上升到一種具有宏大敘事的文學(xué)史意義的高度上來。

三千多年前產(chǎn)生的《詩經(jīng)》可謂中華文學(xué)史的源頭。詩三百，《風(fēng)》《雅》《頌》；“詩無邪”，現(xiàn)實(shí)主義基調(diào)。后有浪漫主義的《楚辭》，而后又有雜糅敘事文風(fēng)的漢賦（樂府）以及唐詩、宋詞、元曲、明清小說、現(xiàn)當(dāng)代小說。這些重大文學(xué)現(xiàn)象附麗于不同文體，各臻其妙，曲盡其微，不僅涌現(xiàn)了屈原、司馬遷、李白、杜甫、蘇東坡、關(guān)漢卿、曹雪芹、魯迅等為代表的如日月星辰一樣耀眼的文學(xué)巨匠，而且彰顯出文學(xué)意義上的輝煌燦爛的里程碑式的時(shí)代文明。

評(píng)論家單占生先生曾撰文認(rèn)為，小小說進(jìn)入廣大作家的創(chuàng)作領(lǐng)域和鋪天蓋地的小小說閱讀，在中國近三十年的文壇上，已成為一種有著特殊價(jià)值的文學(xué)現(xiàn)象。如果我們能用理性的思維對(duì)這一現(xiàn)象略加分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，小小說這一文體與我們這個(gè)時(shí)代的變遷，與“五四新文化運(yùn)動(dòng)”中的“文體”創(chuàng)建的造山運(yùn)動(dòng)，有著直接的因果聯(lián)系。記得“五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)”的發(fā)起人之一胡適先生曾經(jīng)說過這樣的話：“一部文學(xué)史，就是一部文體沿革的歷史�！焙�適用進(jìn)化論的觀念分析了中國文學(xué)文體沿革的動(dòng)因，結(jié)果得出了“一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué)”的結(jié)論。從某種意義上講，小小說新文體的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者們，就是那些抓住歷史契機(jī)而又推動(dòng)歷史發(fā)展的幸運(yùn)兒。因?yàn)樗麄兛吹搅诉@個(gè)時(shí)代前進(jìn)的步伐越來越急促、人們生活的節(jié)奏越來越明快、可用于閱讀的時(shí)間越來越短少的特點(diǎn)，同時(shí)也看到了普通民眾文化水準(zhǔn)越來越高、創(chuàng)作欲望越來越強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)。正是有了這個(gè)前提，才能夠做成小小說事業(yè)，才能沿著“五四新文化運(yùn)動(dòng)”的文體創(chuàng)建“造山運(yùn)動(dòng)”的余續(xù)，成就小小說這一文體的成熟。

在當(dāng)下的文學(xué)大家族里，小小說有成千上萬的寫作者，有月發(fā)行幾十萬冊的核心刊物，并產(chǎn)生了數(shù)十位在民間具有全國影響力的著名作家。作為一種新的文學(xué)樣式，它從多方面調(diào)動(dòng)了大眾對(duì)文學(xué)的參與、理解和認(rèn)同，也彌補(bǔ)了長、中、短篇小說及其他文學(xué)體裁的不足。小小說為提升和開發(fā)全民族的審美鑒賞能力，為傳播文化、傳承文明提供了一種行之有效的“另一種可能”。

在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化和文學(xué)邊緣化的今天，小小說這種精短的文學(xué)樣式，在中國近三十年的時(shí)間里持續(xù)升溫，數(shù)以千萬計(jì)的人參與創(chuàng)作，幾乎已有兩代人喜歡閱讀，更有矢志堅(jiān)守、縱橫開闔的倡導(dǎo)者、組織者，苦心經(jīng)營出了績效優(yōu)異的刊物，構(gòu)建出了梯次結(jié)構(gòu)分明的小小說創(chuàng)作隊(duì)伍。小小說營造出來的大眾文化情結(jié)和體現(xiàn)的文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值，從當(dāng)今世界性的宏觀文化形態(tài)來看，簡直像天方夜譚一般，令人匪夷所思。

為什么在發(fā)達(dá)富裕的歐美、日本等國，在相對(duì)貧窮落后的非洲及部分亞洲國家，甚至在和中國國情、生活水平差不多的一些國度如印度等，都沒有產(chǎn)生這樣一種令人矚目的群體文化釋放現(xiàn)象？好比各國大都有乒乓球項(xiàng)目或產(chǎn)生過世界冠軍，卻無法像中國的乒乓球成為“運(yùn)動(dòng)”一樣有大眾群體參與，人才輩出。不少國家即使有小小說寫作者或創(chuàng)作出了精彩的小小說佳品，也只是少數(shù)人的行為和個(gè)別精彩篇目的出現(xiàn)，遠(yuǎn)沒有像中國這樣從者甚眾，相繼創(chuàng)作出多姿多彩的精品佳構(gòu)，形成了具有龐大規(guī)模效應(yīng)的讀寫浪潮。

馮驥才先生認(rèn)為，當(dāng)代中國的小說大廈，是靠四個(gè)柱子支撐起來的：一個(gè)是長篇的柱子，一個(gè)是中篇的柱子，一個(gè)是短篇的柱子，一個(gè)就是小小說的柱子。小小說的特點(diǎn)一是小中見大，二是巧思，三是有一個(gè)意外的結(jié)尾，四是細(xì)節(jié)，五是惜墨如金。小小說只有形成自身的特點(diǎn)，才會(huì)有屬于自己的審美體系和評(píng)價(jià)系統(tǒng)。

在龐大的業(yè)余小小說創(chuàng)作隊(duì)伍中，盡管曇花一現(xiàn)者有之，淺嘗輒止者有之，見異思遷者有之，心有余而力不足者有之，但這支前赴后繼、持之以恒的群體卻依然能風(fēng)雨兼程，形成了中國當(dāng)代小小說創(chuàng)作的中堅(jiān)力量�；蛟S用不了多久，當(dāng)人們回顧二十世紀(jì)八十年代至二十一世紀(jì)初葉的中國文學(xué)狀況時(shí)，一定會(huì)在新的文學(xué)史上寫道：這時(shí)期有一種叫小小說的文學(xué)現(xiàn)象出現(xiàn)了。