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1961年的1月8日，法國舉行公投，大多數(shù)人對阿爾及利亞獨立投了贊成票，法國政府也表示同意。當然了，每一次自由、每一次獨立，都不是帝國主義賞賜的。阿爾及利亞最后能夠讓法國人民公投說同意獨立，也是阿爾及利亞人民長期浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。早在1953年就奮起戰(zhàn)斗爭取獨立，1958年又成立了自己的政權(quán)阿爾及利亞共和國臨時政府，更是越戰(zhàn)越勇。打到最后，法國實在是付不起這些鮮血的代價了，才會投票說同意獨立，才會在1962年3月18日被迫同阿方臨時政府簽訂《埃維昂協(xié)議》，正式承認她的獨立。同年7月3日阿爾及利亞終于正式宣布獨立。對于法國以及對于前殖民地的國家有一個后遺癥，挺有意思，就是阿爾及利亞一獨立，它就不再是法國的地方了，于是生活在阿爾及利亞的這一百萬法國人，長得跟法國人一模一樣，當然很多人是第二代或者第三代，然后大家就說，那我們回法國。還有一批阿爾及利亞的，本來就是阿爾及利亞人，但是他們也愿意忠于法國，或者愿意去法國，不愿意留在阿爾及利亞。

殖民地都會出現(xiàn)這種問題，每一個國家不是每個人都愛國啊，但是你也不能把每個不愛國的人叫作什么什么“奸”之類的。因為人民不同于軍人和官員，軍人或者政府官員如果有問題，那可以說他是漢奸啊，但是人民我覺得沒有什么“漢奸”“某奸”一說。人民有用腳投票的權(quán)利，用腳決定自己在哪里生活，這是每一個人天賦的人權(quán)。

所以大批的阿爾及利亞人、在阿爾及利亞生活的法國人等上百萬人，離開阿爾及利亞去了法國。這些人到今天，在法國都形成了一個很頭痛的問題，法國人管他們叫“黑腳”。為什么叫“黑腳”？其實長得跟法國人一模一樣，就是法國人，只是他在阿爾及利亞生活，或者他在阿爾及利亞出生的，他是第二代或者第三代，甚至這些人到了法國以后，再出生的孩子，還是被法國人稱為“黑腳”，就是法語叫“Pied-Noir”。其實你腳不是黑的，明明也是白的，但因為你是非洲生的，其實阿爾及利亞還不是黑非洲，但是他就是歧視你。

白人對白人的歧視，僅僅是因為你的出生地，這在法國造成了很多很多社會問題。由于這些被歧視的“黑腳”努力奮斗，也誕生了很多優(yōu)秀的人物。偉大的法國大作家加繆，就是阿爾及利亞生的“黑腳”。再有就是法國僅有的一次得了世界杯，法國的光榮，法國當時全國都瘋了，那場比賽我堅決認為是假球，當然法國還是有實力的，在自己的主場三比零贏了巴西。當時這支光榮的法國國家隊里，有三四位國腳都是“黑腳”，包括法國足球隊的靈魂齊達內(nèi)就是一個“黑腳”，他是在法國出生的，是法國在阿爾及利亞人的后裔，也被認為是“黑腳”，所以他其實自己心里有兩個祖國。

齊達內(nèi)在1994年之前，多次向阿爾及利亞國家隊申請加入阿爾及利亞國家隊，僅僅是因為他跑得不夠快，阿爾及利亞主教練說，你跑太慢了，阿爾及利亞隊全部靠速度和來回奔跑來踢球。齊達內(nèi)是屬于那種純技術(shù)的大師級的踢球法，所以阿爾及利亞隊沒要他，結(jié)果他加入了法國隊，成為法國隊靈魂，然后奪得了世界杯。1998年世界杯決賽，那仨球有倆球都是齊達內(nèi)進的。

齊達內(nèi)退役以后，對阿爾及利亞隊還是有很多感情，包括幫助阿爾及利亞隊做參謀，中間曾經(jīng)有風傳，說他想做阿爾及利亞隊的主教練。因為他雖然在法國生，但是“黑腳”們心里永遠有這樣或者那樣的想法，有一種confuse（疑問）：到底我是哪里人？

加繆寫的東西也是，他們對那塊土地，還是有很多感情。但他們又是法國人，說著法語。這個不叫種族歧視，這完全是同一種族，長得一模一樣，連名字叫出來都一樣，但是他們自己知道自己被歧視。這種歧視其實在全世界有很多，尤其是很多老牌帝國主義國家、在各地有殖民地的國家，比如英國，從印度回來的那些人，從東南亞回來的人在國內(nèi)和原來在英國的人就還是有這種問題。

移民國家也有這個問題，移民里有同種族之間的歧視，比如美國就很明顯。大家知道當以色列有危險時，作為移民美國的猶太人，大家都會團結(jié)起來。但是在美國猶太人內(nèi)部還是有歧視的，就是德裔猶太人，他們說意第緒（Yidi）語而不說希伯來語，說意第緒語的德裔猶太人，歧視東歐斯拉夫民族地區(qū)來的那些猶太人。因為他們先到美國，他們受到更好的教育，在美國地位更高，然后對于那些東歐的尤其大批蘇聯(lián)來的猶太人是有歧視的。

黑人本身作為一個被歧視的民族，他們內(nèi)部也有歧視，比如加勒比來的黑人歧視非洲來的黑人。因為大家知道加勒比群島上有很多黑人，非洲也有很多黑人。加勒比群島來的黑人就是大家看到的這個跑步冠軍，百米冠軍博爾特，博爾特就是一黑人，但是他不是非洲黑人，他是加勒比黑人，長得還挺端正那樣，加勒比來的這個黑人會歧視非洲來的黑人。

華人我就不說了，華人到哪兒就自己分成大陸與港臺。大陸與港臺里面又分成了講廣東話的，就開始歧視說普通話的，等等。但是對外大家都是華人，一旦華人在美國受欺負了，大家團結(jié)起來一起為這個種族斗爭，但一到?jīng)]這種事的時候，大家內(nèi)部心里還是有很多這種歧視。

美國白人之間，都有這樣的歧視。白人中間被歧視的那種人叫Redneck（紅脖子），是一種很底層的、文化程度比較低的白人。為什么管這種人叫紅脖子呢？大家知道咱們黃種人一曬他的皮膚就黑了，白人一曬他的皮膚就紅了，這個紅脖子就是他老在那兒種地，暴露在太陽下，把脖子曬得倍兒紅，當然酗酒也可能導(dǎo)致脖子特紅。大家其實在美國能看到，這種人比較明顯的特點，就是這兒是一大紅脖子，倍兒粗俗的那種就叫“紅脖子”。

他們被歧視到什么程度，其實比歧視黑人還要殘酷，就是有些州有歧視這種Redneck白人的法律。因為白人心里覺得說，黑人他反正跟我長得不一樣，他覺得你沒有他的地位高，人家知道你是黑人，但是你作為白人，你長得居然跟我一樣，可是這么沒文化，你這么底層，對我來說威脅更大。所以有些州對這種Redneck的歧視，到了要測智商的程度，你這種Redneck測的智商不到一個數(shù)字要強制絕育的。大家知道美國在奴隸制時期，都沒有給黑奴絕育，不但沒給黑奴絕育，黑奴生下來的還是他的財產(chǎn)啊。但是竟然對Redneck這種紅脖子白人要測智商，智商不夠要絕育，這么殘酷，已經(jīng)完全違背了美國平等自由民主的立國原則。

這樣的歧視，大家知道什么時候才廢除？對黑人的歧視從法律上是從二十世紀五十年代的民權(quán)運動時起，在各州都已經(jīng)廢除了。黑人已經(jīng)可以跟白人一起上學，坐公共汽車。但是歧視紅脖子白人的這個法，一直到1977年才在最后一個州——北卡羅來納州廢除。所以今天從阿爾及利亞這么一個小事講到平時可能不太重視的問題——種族歧視之外，種族內(nèi)部的歧視也有很多很多問題。我覺得這就是人的問題，人總是要出現(xiàn)這些階級啊，歧視啊等問題，有種族的時候歧視種族，沒種族的時候歧視自己人。