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第1節(jié) 找回失去的自我

在壓力與焦慮中,人們十分敏感自己在這個社會中的位置,而且不免會產(chǎn)生比較或攀比心理。無論與熟人比較,與親人攀比,還是與同事競爭,與客戶斡旋,無不面臨內(nèi)外兩方面的壓力和焦灼。于是,很多人難免在比較和競爭中失去自信,看不清真正的自己,甚至失去了自我,在紛繁復(fù)雜的世象面前,一下子摸不著頭腦,失去人生的方向,找不到自己的價值定位。這樣,他內(nèi)心的幸福感就幾乎喪失殆盡。

尋求實現(xiàn)自我,這是人類的主要標(biāo)志之一。人類對自身價值不懈的追求,目的就是希望永久地生活在幸福的狀態(tài)中,并為這種幸福狀態(tài)營造應(yīng)有的環(huán)境和氣氛。這種價值觀的建立,從根本上奠定了人類真正的自我認(rèn)同,從而與動物本質(zhì)地區(qū)別開來。馬斯洛認(rèn)為,最幸福者是自我實現(xiàn)者。

有一天,紐約曼哈頓區(qū)的漢德·泰萊神父到教區(qū)醫(yī)院主持一位生命垂危病人的臨終懺悔。這個病人是一位黑人流浪歌手,他全部的家當(dāng)就是一把破舊的吉他。他到處流浪,每到一處就把頭上的帽子放在地上,如癡如醉地唱著歌,用他蒼涼而深情的歌聲感染路過的聽眾,從而換取一份報酬。

神父聽到了讓他倍感吃驚的一段話:“仁慈的上帝啊,我喜歡唱歌,音樂就是我全部的生命,我的愿望是唱遍美國的每一個地區(qū)。作為一名黑人歌手,我已經(jīng)實現(xiàn)了我的愿望,而且依靠歌聲,我養(yǎng)活了六個孩子。現(xiàn)在我沒有什么要懺悔的,我只是想要感謝仁慈的主,感謝您讓我度過幸福的一生。我的生命就要結(jié)束了,但是我死而無憾。仁慈的神父,我只想請您轉(zhuǎn)告我的孩子們,讓他們做自己想要做的事情吧,我會為他們驕傲的。”

聽完黑人歌手的一段話,泰萊神父從中悟出了幸福的真諦:做自己想做的事情,實現(xiàn)真正的自己。

馬斯洛的幸福理論體系持有這樣的觀點:當(dāng)一個人滿足了最高層次的需要,即自我實現(xiàn)時,能夠產(chǎn)生更高境界的幸福感,這就是我們精神上的幸福感,這種幸福感被馬斯洛稱之為“頂峰體驗”。

一個著名的舞蹈演員,事業(yè)非常成功,正準(zhǔn)備去參加一個國際性的比賽,可就在前幾天,她被確診為骨癌。她面臨著兩條路,要么截肢,要么死亡。身為一名舞蹈演員,失去雙腿就像失去生命。她進退兩難。她不愿,可又有什么辦法呢?最終,她選擇了輝煌,選擇了那一瞬間的美麗。當(dāng)她站在舞臺上,步伐輕盈,絲毫看不出她是一個有重病在身的人。當(dāng)她走下舞臺,她再也沒有站起來……

她用舞臺上短短的十幾分鐘,將生命的價值定義為燦爛、輝煌,就像蝴蝶一樣。當(dāng)美麗的蝴蝶在花叢中翩翩起舞時,你可曾想到,蝴蝶的生命來之不易。上天是公平的,他給了蝴蝶翅膀,讓它們能在天空中自由地飛翔。可上天又是殘酷的,他讓蝴蝶在擁有翅膀的同時,也讓它們歷盡了磨難。蝴蝶是由蛹化來的,當(dāng)它們在蛹中掙扎時,它們把血液擠進翅膀。誰都幫不了它,只有它自己努力。

一生的努力,化為舞臺上一次無與倫比的演出。美麗的蝴蝶,用一季的飛翔,將生命的價值詮釋得異常美麗。

在她們身上,自我價值被詮釋得淋漓盡致。舞蹈演員在舞臺上短短的十幾分鐘,已經(jīng)達到了實現(xiàn)自我的頂峰體驗;而蝴蝶則在一季的飛翔中展現(xiàn)出一生最美的姿態(tài)。有此頂峰體驗,有此最美姿態(tài),生如夏花之燦爛,即使死,亦如秋葉之靜美,此已幸福之至,再無憾也。

生命對于每個人都只有一次,結(jié)果都是死亡,可是奮斗的精彩歷程是自己的。人生的體驗不盡相同,但只要你肯為實現(xiàn)自我而奮斗,那么你已經(jīng)收獲了成功與幸福。

美孚石油公司董事長貝里奇到開普敦巡視工作,在衛(wèi)生間里,他看到一位黑人小伙子正跪在地板上擦水漬,并且每擦完一塊地板,就虔誠地叩一下頭。貝里奇觀察了很久,小伙子一直都是如此。貝里奇感到很奇怪,問他為何如此?黑人答,在感謝一位圣人。

貝里奇為自己的下屬公司擁有這樣的員工感到欣慰,問他為何要感謝那位圣人?黑人說,是圣人幫他找到了這份工作,讓他終于有了飯吃。聽完小伙子的話,貝里奇笑了,說:“我曾遇到一位圣人,他使我成了美孚石油公司的董事長,你愿意見他一下嗎?”黑人說:“我是個孤兒,從小靠錫克教會養(yǎng)大,我很想報答養(yǎng)育過我的人,這位圣人若使我吃飯之后還有余錢,我愿去拜訪他!

貝里奇說:“你一定知道,南非有一座很有名的山,叫大溫特胡克山。據(jù)我所知,那上面住著一位圣人,能為人指點迷津,凡是能遇到他的人都會前程似錦。你有這一顆感恩的心,應(yīng)該能夠碰到他!

貝里奇停頓了一會兒后,認(rèn)真地對小伙子說:“20年前,我來南非登上過那座山,正巧遇到他,并得到他的指點。假如你愿意去拜訪,我可以向你的經(jīng)理說情,準(zhǔn)你一個月的假!

這位年輕的黑人在30天時間里,一路披荊斬棘,風(fēng)餐露宿,過草甸,穿森林,歷盡艱辛,終于登上了白雪覆蓋的大溫特胡克山。他在山頂徘徊了一天,除了自己,什么都沒有遇到。黑人小伙子很失望地回來了。他遇到貝里奇后,說:“董事長先生,一路我處處留意,直到山頂,我發(fā)現(xiàn),除我之外,沒有什么圣人!必惱锲嬲f:“你說得很對,除你之外,根本沒有什么圣人。發(fā)現(xiàn)自己的那一天,就是你遇到圣人的時候;而實現(xiàn)自己的那一天,就是你成為圣人之時。”

20年后,這位黑人小伙子做了美孚石油公司開普敦分公司的總經(jīng)理,他的名字叫賈姆訥。2000年,世界經(jīng)濟論壇大會在上海召開,他作為美孚石油公司的代表參加了大會。

“發(fā)現(xiàn)自己的那一天,就是你遇到圣人的時候;而實現(xiàn)自己的那一天,就是你成為圣人之時!笔堑,每一個人都是自己的圣人。每一個人有每一個人的價值,每一個人有每一個人的幸福。每個人在這個世界上都是獨一無二的,如果人們都能真正地認(rèn)識自己,明確自我價值所在,那么,在實現(xiàn)自我的奮斗歷程中,就不會迷茫,就能體會到生命的意義,就會收獲巔峰的幸福。

說到這里,或許有人會說,那些經(jīng)過奮斗而實現(xiàn)自我的人,無疑是輝煌、成功的,而我卻一直在平凡中忙忙碌碌,沒有什么成就,盡做些煩瑣之事,根本就無法感覺到自我的實現(xiàn),一點幸福感都體會不到。

有一對孿生兄弟,因為逃難而失散了。多年以后,兄弟重逢,個性活潑的哥哥在饑寒交迫下投身寺院當(dāng)了和尚,而個性安靜的弟弟則在機緣巧合下娶了妻子,還生了一對非?蓯鄣膬号。但兄弟倆似乎都過得極不快樂:哥哥非常羨慕弟弟娶妻生子,享盡家庭的溫馨與快樂;弟弟則羨慕哥哥皈依佛門,遠(yuǎn)離塵世的紛擾喧囂,清凈無為。

有一天,兄弟倆相約在半山腰的小涼亭里閑談,正要離開的時候,發(fā)生了山崩。慌亂之中他們躲進了一個小山洞,幸免于難。半夜時分,哥哥怕弟弟著涼,于是脫下僧衣給弟弟蓋上;清晨時分,弟弟感激哥哥的照顧,于是脫下上衣給哥哥蓋上。但是,他們都在傷痛中昏迷了過去。幾天以后,兄弟倆終于獲救了,但是哥哥被誤送回了弟弟家,而弟弟則被送回了寺院。

他們將錯就錯地住下了,想要體會一下自己向往的生活。哥哥為了衣食而拼命地干活,累得半死卻也撐不起一家溫飽,絲毫享受不到在家的溫馨和快樂。弟弟則為了準(zhǔn)時撞鐘、誦早課,和衣而睡,徹夜未眠,半點也感受不到出家生活的怡然與悠哉。在疲憊不堪下兄弟倆又恢復(fù)了身份,這才發(fā)覺,還是做自己最好。

其實,每個人的生活有苦有甜,關(guān)鍵是要看清生活的美好所在,自身價值要自己發(fā)現(xiàn),自身的價值要自己在生活中慢慢體現(xiàn)。這樣你才能發(fā)現(xiàn),只有做自己最好,只有做自己才是最幸福的。生命的價值不是體現(xiàn)在財產(chǎn)的多少,更不是體現(xiàn)在地位的高低。從個性來講,不管你是做一個總統(tǒng),還是做一個商販,無論你是腰纏萬貫,還是家徒四壁,每個人的價值都是相同的。

世上沒有不逝的生命,為什么不讓自己活得幸福一些呢?如同飛蛾撲火、金蟬脫殼;如同火柴傾其所有,去撐起那一片光明。飛蛾、金蟬的價值在于飛翔,火柴的價值在于燃燒。每個人都要認(rèn)真尋找自己的亮點,認(rèn)清自己的方向,不一定要活得轟轟烈烈,但要活得快快樂樂。這就是自我的價值,也是幸福的真諦。


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