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在艾德里安·弗恩海姆和邁克爾·阿蓋爾合著的《金錢心理學(xué)》一書中，作者對(duì)金錢與幸福的關(guān)系提出了量化的指標(biāo)——許多學(xué)者對(duì)金錢與幸福的關(guān)系進(jìn)行了研究，他們無(wú)一例外地提出兩者的相關(guān)性約為0.25。

可是，就是這0.25的相關(guān)性，使得很多情侶分道揚(yáng)鑣；因?yàn)榉孔�、車子等，使得很多人鋌而走險(xiǎn)，采取搶劫、盜竊等不法行為，最終給自己的人生釀成悲劇。錢財(cái)，的確能夠帶給人們更多的富足，促進(jìn)人們?cè)黾有腋８�，但過分地強(qiáng)調(diào)錢財(cái)對(duì)幸福的決定作用，最終只會(huì)走向幸福的反面。

0.25的相關(guān)性，是許多學(xué)者經(jīng)過廣泛的、大規(guī)模的抽樣調(diào)查所得出的結(jié)論。《金錢心理學(xué)》一書用數(shù)學(xué)中的軸線對(duì)金錢與幸福的關(guān)系作了非常直觀的描述。假設(shè)用一根縱軸表示人們對(duì)幸福的滿意度，而用一根橫軸來(lái)表示人們對(duì)金錢的擁有量，兩軸線相交的起點(diǎn)為零，然后在縱軸的0.25處做一個(gè)標(biāo)志，0.25即為金錢與幸福相關(guān)性的極限值。當(dāng)人們收入很低的時(shí)候，對(duì)幸福的滿意度確實(shí)也很低。身無(wú)分文的人對(duì)于幸福的滿意度幾乎趨近于零。一旦人們手中擁有了一些錢財(cái)，直白地說，也就是剛剛脫離貧困線的時(shí)候，描述金錢與幸福的關(guān)聯(lián)曲線就會(huì)呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。但是，很快地，就在縱軸的0.25處變成了與橫軸不相干的水平線。縱然橫軸上的金錢以百萬(wàn)、千萬(wàn)、億萬(wàn)的速度成倍地劇增，金錢與幸福的關(guān)聯(lián)曲線對(duì)此也是“視而不見”，它不會(huì)再超越0.25，而且，還會(huì)出現(xiàn)低于0.25的波動(dòng)。

金錢與幸福的關(guān)系量化指標(biāo)，不僅令那些款爺富婆們大跌眼鏡，重新審視錢財(cái)與幸福的實(shí)質(zhì)，也使那些衣不裹體食不果腹的窮人們?yōu)橹�一振，心中充滿了希望。

幸福與不幸福，原本就是人們的一種主觀性感受。人生在世，只要衣食無(wú)憂，幸福就有了廣闊的空間，幸福的內(nèi)容就有了無(wú)限的延展性。我們可以這樣理解，當(dāng)金錢足以支撐基本的生活，那么幸福感就與金錢沒有關(guān)聯(lián)。

時(shí)代發(fā)展到今天，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，人們對(duì)于生活的理解也漸漸地與以往不同，人們更加在意生活的品質(zhì)，更加追求生活的舒適性和愉悅性。尤其是在現(xiàn)代社會(huì)，很多人衣食無(wú)憂但依然為一套房子而終日悶悶不樂；很多人有著三室一廳、四室兩廳卻又為夢(mèng)想中的別墅而愁眉不展。許多人幸福感的缺失似乎都逃離不了物質(zhì)、金錢等的羈絆。

莊子在《徐無(wú)鬼》篇中說：“錢財(cái)不積則貪者憂，權(quán)勢(shì)不尤則夸者悲，勢(shì)物之徒樂變�！币馑际亲非箦X財(cái)?shù)娜送�往�?huì)因錢財(cái)積累不多而憂愁，而貪心者是永不滿足的；追求地位的人常因職位不夠高而暗自悲傷；迷戀權(quán)勢(shì)的人，特別喜歡社會(huì)動(dòng)蕩，以求在動(dòng)亂之中借機(jī)擴(kuò)大自己。俗話說：“人為財(cái)死，鳥為食亡。”人一旦被錢財(cái)羈絆，迷失了自己，只能與幸福反其道而行，越走越遠(yuǎn)。

卡羅是工薪一族，收入有限，現(xiàn)在打算買一輛新車，于是約上朋友約翰這個(gè)汽車發(fā)燒友，陪他去車市選購(gòu)。出門的時(shí)候，卡羅主動(dòng)給自己設(shè)了一道底線：包括上牌，購(gòu)買汽車不能超出6萬(wàn)元。其實(shí)，他早就看中了一款，于是帶著約翰直奔4S店去。迎面走來(lái)的導(dǎo)購(gòu)小姐，職業(yè)化的微笑、優(yōu)雅的手勢(shì)，給人的感覺非常溫暖舒心。她熟練地介紹著這款車的性能、特點(diǎn)以及價(jià)格，聽得卡羅直發(fā)笑，一臉幸福的模樣。一旁的約翰也不斷地點(diǎn)頭。這的確是一款性價(jià)比不錯(cuò)的車，完全符合卡羅的選擇標(biāo)準(zhǔn)。

了解得差不多了，卡羅準(zhǔn)備去簽合同，就在他們走向玻璃桌的時(shí)候，導(dǎo)購(gòu)小姐沖他們一笑，突然說了一句：“其實(shí)，這輛車已經(jīng)是前兩年的老款了，最近公司推出了新款，外觀更加漂亮，設(shè)計(jì)也更合理，價(jià)錢就是多了幾千塊錢，我建議您來(lái)看一看�！睕_著這設(shè)計(jì)更合理，卡羅有些心動(dòng)了，何況價(jià)錢區(qū)別不大，也就是多了幾千塊錢。

新款的外觀，確實(shí)比老款的漂亮多了，卡羅顯然動(dòng)心了，準(zhǔn)備放棄買老款，下單購(gòu)買新款了。這個(gè)時(shí)候，導(dǎo)購(gòu)小姐又轉(zhuǎn)而向卡羅推薦別的系列，她說：“其實(shí)，這一系列的車安全性稍弱一些，您不如考慮一下××系列的車，價(jià)格比您選中的這輛車只高出8000元而已�！庇谑恰�…

當(dāng)約翰坐上卡羅的新車時(shí)，卡羅不禁自我解嘲道：“沒有想到啊，我就這么一點(diǎn)點(diǎn)地掉進(jìn)導(dǎo)購(gòu)小姐設(shè)置的圈套里面了，原本只打算花6萬(wàn)元買一輛新車，開回家的卻是12萬(wàn)元的。我的房屋按揭剛剛還清，現(xiàn)在又得按揭汽車了�！�

其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常會(huì)遇到或看到周圍有人遭遇這種情況：被財(cái)富所“綁架”。人們?yōu)榱素?cái)富而興奮不已，努力地追求財(cái)富，用財(cái)富的畫面來(lái)挑逗自己，有的人成了十足的狂熱拜金主義者。要知道，財(cái)富其實(shí)只是我們的一條船，只是幫我們達(dá)成某種目標(biāo)的工具，但是它不能主導(dǎo)我們的心。我們要認(rèn)清財(cái)富的實(shí)質(zhì)，懂得調(diào)節(jié)自己的內(nèi)心，否則就會(huì)迷失在對(duì)財(cái)富的瘋狂追逐之中。

有三個(gè)年輕人在鎮(zhèn)上遇到了一支送葬的隊(duì)伍，一問才知道，這個(gè)死去的人正是他們的朋友，而他們的這位朋友是被一個(gè)叫“財(cái)”的人殺死的。這三個(gè)年輕人于是就商量著要為這位死去的朋友報(bào)仇。

在尋找“財(cái)”的路上，他們遇到幾個(gè)人正匆匆忙忙地趕路，其中一個(gè)老太太告訴他們：“一個(gè)叫‘財(cái)’的人正在追殺我們，我們必須要趕快逃命�！比齻�(gè)年輕人告訴老太太，他們到這里就是來(lái)殺“財(cái)”的。老太太告訴他們，“財(cái)”就在村子后面山頂上的一棵老槐樹下。

他們拿出隨身攜帶的尖刀朝著山頂走去，準(zhǔn)備隨時(shí)捕殺“財(cái)”。但是當(dāng)他們手持尖刀來(lái)到那棵老槐樹下時(shí)，并沒有看到“財(cái)”的影子，反而發(fā)現(xiàn)了一箱黃燦燦的金幣。他們欣喜若狂地把尖刀丟在一邊，開始數(shù)金幣。

其中領(lǐng)頭的年輕人說：“我們得守著這些金幣�，F(xiàn)在我們來(lái)抽簽，誰(shuí)抽到的簽最短，就去鎮(zhèn)上買些吃的，另外兩個(gè)人留在這里守著金幣。明天一早我們就把金幣分了，然后各奔東西�！�

年齡最小的那個(gè)人抽到的簽最短，于是他拿了幾塊金幣去小鎮(zhèn)上買吃的。兩個(gè)留下來(lái)守金幣的人想出了一個(gè)計(jì)劃：等那個(gè)人帶回來(lái)吃的以后就把他殺掉，這樣金幣只要分成兩份就行了。

而那個(gè)去鎮(zhèn)上買食物的年輕人卻也有自己的想法：如果在食物里面放一種無(wú)色無(wú)味的毒藥，那么一箱子的金幣就全部歸我一個(gè)人所有了。于是他吃飽以后，在食物和飲料里放了一種烈性毒藥，趁著月色趕了回去。他剛回去便被另外兩個(gè)人用木棒打死了。這兩個(gè)人得意地吃著喝著，沒過一會(huì)兒，他們倆也中毒死了。

這三個(gè)年輕人永遠(yuǎn)想不到，他們自己也會(huì)像那位朋友一樣，被“財(cái)”殺掉。其實(shí)，殺死他們的“財(cái)”只不過是被“財(cái)”所羈絆的貪婪之心、迷失之心。

當(dāng)我們不被外界的財(cái)富所迷惑，不會(huì)被財(cái)富牽著走時(shí)，我們就能看到生活的真相，就能意識(shí)到，錢財(cái)并不能直接決定幸福，我們雖然需要錢財(cái)，但是錢財(cái)并不是生活的全部。

一個(gè)幸福的人，絕對(duì)不會(huì)去盲目地追求錢財(cái)，他會(huì)擺正自己對(duì)待財(cái)富的心態(tài)，消除那些不合理的、過分的、有礙身心健康的對(duì)錢財(cái)?shù)挠�望，從而頭腦清楚，平靜應(yīng)對(duì)，幸福生活。

在第二次世界大戰(zhàn)之前，恩妮·凱特的父親是一家證券交易所的普通職員，整天在那如同“囚籠”般的辦公室里拼命工作。假如他父親不把一半的工資用在醫(yī)藥費(fèi)以及給比他們還窮的親戚上，那么他們的日子其實(shí)還算過得去。事實(shí)上，他們家確實(shí)是很窮的，母親常常安慰家里人說：“一個(gè)人有骨氣，有愛心，就等于有了一大筆財(cái)富。在生活中懷著一線希望，平靜而幸福地度過每一天，就等于有了一大筆精神財(cái)富。財(cái)富不是我們生活的全部，我們的心不能迷失在財(cái)富之中。我們要主導(dǎo)自己的心�！�

幾星期以后，一輛嶄新的別克牌汽車在大街上那家最大的百貨商店櫥窗里展出了。這輛車已定在今夜（他們所在城市的市節(jié)）以抽彩的方式饋贈(zèng)給得獎(jiǎng)?wù)�。不管恩妮·凱特有時(shí)多么想入非非，也從來(lái)沒有想到過自己家會(huì)如此幸運(yùn)。

當(dāng)擴(kuò)音器里大聲地叫著他父親的名字，明白無(wú)誤地表示這輛彩車已經(jīng)屬于他們家時(shí)，恩妮·凱特簡(jiǎn)直不敢相信這是真的。當(dāng)父親開著車緩緩駛過擁擠的人群，恩妮·凱特幾次想要跳上車去，同父親一起享受這幸福的時(shí)刻，但是卻都被父親趕開了，最后一次，父親甚至向他咆哮：“滾開，讓我清靜清靜！”

恩妮·凱特?zé)o法理解父親的感情。當(dāng)他回家委屈地向母親訴說的時(shí)候，母親卻似乎非常理解父親，安慰他說：“你不要煩惱，也許你父親正在思考一個(gè)問題，我們等著他找到適當(dāng)?shù)拇鸢�。�?

“難道我們中彩得到汽車是一個(gè)令人頭疼的問題嗎？”恩妮·凱特迷惑不解地問。

“其實(shí)，汽車根本就不屬于我們，這才是問題的關(guān)鍵�！蹦赣H回答說。

他歇斯底里地大叫：“哪兒有這樣的事，汽車中彩明明是擴(kuò)音器里宣布的�！�

“過來(lái)，孩子�！蹦赣H溫柔地說。桌上的臺(tái)燈下放著兩張彩票的存根，上面的號(hào)碼是“348”和“349”，中彩的號(hào)碼是348�！澳隳芸闯鲞@兩張彩票有什么不同嗎？”母親問。

恩妮·凱特拿起彩票看了好幾遍，終于看到彩票的角上有用鉛筆寫的淡淡的k字�！斑@k字就是代表凱特立克�！蹦赣H說。

“吉米·凱特立克，爸爸交易所的老板？”恩妮·凱特感到有些不解。

“是的�！蹦赣H把事情一五一十地跟孩子講了。當(dāng)初，吉米看父親買彩券，就讓他為自己代買一張，事后把這件事忘記了。父親幫忙買了之后就分別在彩票上作了記號(hào)，把348的號(hào)定為吉米的，自己留的則是349號(hào)。

但是恩妮·凱特認(rèn)為，吉米已經(jīng)是一個(gè)百萬(wàn)富翁了，家里擁有十幾輛汽車，他是不會(huì)計(jì)較這輛彩車的。

“汽車應(yīng)該歸我爸爸！”恩妮·凱特情緒激動(dòng)地說。

“你爸爸知道該怎么做的�！蹦赣H非常平靜地回答。不久，他們聽到父親進(jìn)門的腳步聲，又聽到他在撥電話號(hào)碼，顯然電話是打給凱特立克的。第二天中午，凱特立克的司機(jī)來(lái)到恩妮·凱特家，把別克牌汽車開走了，他們送給了父親一盒雪茄。

直到恩妮·凱特成年之后，他才擁有了一輛真正屬于自己的汽車。隨著時(shí)間的流逝，他越來(lái)越清晰地記住了母親的那段話：“一個(gè)人有骨氣，有愛心，就等于有了一大筆財(cái)富。在生活中懷著一線希望，平靜而幸福地度過每一天，就等于有了一大筆精神財(cái)富。財(cái)富不是我們生活的全部，我們的心不能迷失在財(cái)富之中。我們要能主導(dǎo)自己的心�！�

的確，幸福關(guān)乎人們身與心的安寧，想要尋找真正的幸福，不妨把生命的重心由外在轉(zhuǎn)向內(nèi)心，由外在的財(cái)富、金錢等的刺激轉(zhuǎn)向內(nèi)在的充實(shí)與滿足。這使人不由得想起盧梭的《懺悔錄》，這位偉大的哲人以少有的筆觸詠嘆著生命中的幸福時(shí)光：

“黎明即起，我感到幸福；清晨散步，我感到幸福；我在樹林和小丘間游蕩，我在山谷間徘徊，我讀書，我閑暇無(wú)事，我在園子里干活，我采摘水果，我?guī)椭�料理家�?wù)——不論到什么地方，幸福步步跟隨著我。這種幸福并不是存在于任何可以明確指出的事物中，而完全在我的身上，片刻也不能離開我�！�

由此可看出，盧梭是感到幸福的，他已經(jīng)被巨大的幸福緊緊地包圍。這樣的幸福感覺，雖然緣由千變?nèi)f化，但卻是人世間至純至美的享受，深深地打動(dòng)了盧梭。我們世間的每一個(gè)人，都處在這種幸福之中。無(wú)須刻意地精心打扮，無(wú)須奢侈的華麗晚餐，在最自然不過的原始天地之間，在靜靜流逝的時(shí)光里，在靈魂的真誠(chéng)安寧中，以心靈的熱量冶煉成刻骨銘心的幸福。

在《懺悔錄》中，盧梭道出了他的幸福觀——幸福是人的內(nèi)心長(zhǎng)期的深刻的精神滿足，超越一切的物質(zhì)、金錢、財(cái)富和欲望。

是的，幸福與金錢、財(cái)富的關(guān)系只是輕微正相關(guān)，歸根結(jié)底要取決于快樂的心境和沒有負(fù)累的肉身與靈魂。幸福其實(shí)觸手可及，只是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)幸福的眼光和心靈。