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俗話說：“針大的洞，斗大的風。”用這句話來形容欲望，真是再恰當不過了。欲望是偷偷隱藏于內心的一粒酵母，在灌滿忌妒、虛榮和貪婪等的醬缸里，不斷地膨脹，小小的一粒，一點點變大，大如斗，大如牛，大到人神共畏懼。

人們應該對自己的欲望適時地克制，在追求物質的同時冷靜地思考，根據(jù)自身情況進行量體裁衣，切記不可掉入它的圈套，不然，就有可能讓自己越陷越深，最終無法自拔。

《蝜蝂傳》是唐代文學家柳宗元寫的一篇散文。在文中，作者提到了一種善于背負東西的小蟲——蝜蝂。這個小蟲在行走的過程中，如果碰到自己喜歡的東西，就會撿起來，然后放到自己的背上，接著繼續(xù)昂首挺胸地前進。它的背是有些發(fā)澀的，因此背負的那些東西不會掉下來。但是蝜蝂中意的東西越來越多，背上的東西也越來越多，越來越重，但它并沒有因此而停止，還在繼續(xù)不斷地往背上放東西。它實在是太貪婪了，最終由于體力不支而最終累倒在地……

現(xiàn)代社會里，很多人總是無法很好地控制自己的物欲，內心沒有片刻的寧靜。如果一個人的物欲過于強盛，就很容易淪為欲望的奴隸，一生都負重前行。因此，在人生的旅途中，我們應該學會輕載，減負前行，學會知足常樂，因為我們的心靈之舟確實載不動太多的負荷。

很久以前，一個做夢都想發(fā)財?shù)娜藷o意間得到了一張密林藏寶圖，圖的上面標明，在密林深處暗藏著一連串的寶藏。他驚喜不已，立即偷偷地準備好了一切旅行用具，還特地找了四五個大袋子，準備用來裝寶物。一切準備就緒之后，他就潛入那片密林。

對于眼前的一些困難，他無所畏懼，一路上披荊斬棘，趟過了小溪，冒險沖過了沼澤地，最后終于找到了第一個寶藏。打開寶藏之門，他興奮地發(fā)現(xiàn)，這個屋內都是金幣，熠熠奪目。雖然滿屋的錢已經(jīng)夠他用上一輩子的，但是他依然打算裝完以后再接著去尋找第二個寶藏。他興沖沖地掏出袋子，將所有的金幣一股腦兒裝進了口袋。等到他離開第一個寶藏所在地的時候，看到了門上的一行字“知足常樂，適可而止”。

他看后只是很蔑視地笑了笑，心想，天下有哪個傻瓜會丟下金幣走掉呢？于是，他沒留下一枚金幣，馬上扛著大袋子來到了第二個寶藏處。進門后，滿屋子的金條晃得他眼睛都睜不開。一看到這樣的場景，他激動得都要暈過去了。他興奮地將所有的金條都放進了自己的袋子。當他拿起最后一條時，發(fā)現(xiàn)上面刻著這樣一句話：“假如你愿意放下屋中的任何一件寶物，你將會得到更寶貴的東西�！�

被物欲沖昏頭腦的他，根本沒有將這些提醒放在心上。他認為下一個寶藏里一定有比金幣、金條更珍貴的寶物。于是，他馬不停蹄地趕往了第三個寶藏處。當他打開第三扇門的時候，完全震驚了，里面有一塊如磐石般大小的鉆石。他的雙眼發(fā)出了亮光，他知道擁有了這塊鉆石完全可以富可敵國了。于是，他伸出貪婪的雙手，將那塊鉆石小心翼翼地裝進了袋子里。忽然他發(fā)現(xiàn)，這塊鉆石下面還有一扇非常小的門。他一陣竊喜，心想，下面肯定是更大、更多的財寶。于是，他想都沒想就打開了那扇門，毫不遲疑地跳了下去。誰曾想，等待他的不是什么金銀財寶，而是一片流沙。他在流沙中苦苦掙扎，拼力呼喊著，想要別人來救他，但是他越掙扎陷得越深。此時，后悔已經(jīng)太遲了，最終，他與金幣、金條和鉆石一起，長埋在這一片流沙中了。

假設這個人在看到警示牌后，立刻離開，或者在跳下去之前多想想，他就會平安地返回，做一個真正的富翁，享受著這些財富帶來的快樂和滿足。但他沒有，所以他被流沙卷走了。現(xiàn)實生活中，我們大多數(shù)人在物質上總有種永不知足的瘋狂的貪欲，一旦擁有，會引發(fā)更大的欲望，抓住得越多，就越想抓住更多。這種想法無窮無盡，而當貪得無厭的心不斷地膨脹，直至爆炸時，也就是自我走向毀滅的時候。

我們要清楚，在這世間，我們能得到的僅僅只是很小的一部分，又何苦為了抓住更多而迷失自我、失去更多呢？生活中，我們應該懂得知足常樂這個道理。要明白，即使你有幸擁有了整個世界，你一天也只能吃三餐。誰能真正參透這個簡單的道理，誰就能活得輕松，過得悠閑自得。

生活中，人們總是在不停歇地抓——房子、金錢、名利……最終弄得自己筋疲力盡�！兑了髟⒀浴分杏羞@樣一句話：“有些人因為貪婪，想得到更多的東西，卻把現(xiàn)在所擁有的也失掉了�！�

我們不要一味地盼望別人給予我們什么，也不要期盼自己所想、所要的東西都能追求得到，凡事都要學會自食其力，懂得知足常樂，學會享受現(xiàn)在所擁有的，體驗每一刻美好的時光。只要盡力而為，就不必患得患失，不追求不屬于自己的東西,盡情享受屬于自己的那份幸福。

欲是一種人類與生俱來的本能。人要想生活下去，就會有各種各樣的“欲”，餓了有食欲，渴了有飲欲，困了有睡欲，冷了有暖欲，缺東西時有物欲，異性相悅時有情欲。

但是，凡事都要有個度，過猶不及。欲望多了、大了，就容易生貪心；欲望過多過大，必然欲壑難填。富蘭克林說：“欲望就像是一條鎖鏈，一個牽著一個，永遠都不能滿足，貪欲者往往被財欲、物欲、色欲、權欲等迷住心竅，攫取無度，終致縱欲成禍，殃及一生�！�

有一只小猴子，手里抓了一把豆子，歡天喜地在路上一蹦一跳地走著。一不留神，它手中的一粒豆子滾落到了地下。為了尋找這個掉地的豆子，小猴子馬上將手中其余的豆子全部放置在路旁，趴在地上，仔細地尋找。但它轉來轉去，東尋西找，卻始終不見那顆豆子的蹤影。

小猴子只好作罷，用手拍拍身上的灰土，準備拿原先放置在一旁的豆子。殊不知這些豆子已經(jīng)全部被路邊的雞鴨給吃掉了。

一個人，對于某些事物的追求，如果缺乏理智的判斷，只知道一味地投入和執(zhí)迷，不就和故事中的小猴子一樣了么？因為顧及掉落的一顆豆子，等到后來，卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)將所有的豆子都損失了！我們想想，自己現(xiàn)在的追求，是否也是放棄了手中的一切，僅為了去追尋那顆掉落的“豆子”呢？

在印度的熱帶叢林里，人們捕捉猴子通常會使用一種非常奇特的狩獵方法。在一個固定的小木盒子里面，裝滿猴子最喜歡吃的堅果，在盒子上開一個小口，猴子的前爪剛剛可以伸得進去。猴子一旦抓住堅果，爪子就抽不出來了。因為猴子有一種習性，已經(jīng)抓到的東西從不肯放手。

人們總是會嘲笑猴子的愚蠢，為什么不松開爪子放下堅果逃命？但審視一下我們自己，也許就會發(fā)現(xiàn)，其實有時候我們也在犯猴子這樣的錯誤。

有些人因為無法將手中的職務、待遇放下，整天東奔西跑，而耽誤了更遠大的前途；有些人因為無法將誘人的錢財放下，機關算盡，利用各種機會去大撈一把，最終作繭自縛；有些人因為無法將權力放下，整日溜須拍馬、行賄受賄，甚至不惜丟掉自己的人格尊嚴，而當事情一旦敗露，則追悔莫及……

“前車之覆，后車之鑒�！鄙�命如舟，生命之舟無法負載太多的物欲和虛榮，要想使之在抵達彼岸前不在中途擱淺或沉沒，就需要輕載前行——只裝載一些需要的東西，把那些應該放下的“堅果”果斷地放下。

生活，需要一定的物質做基礎，但物質的索取必須掌握一個度。人的需求其實是很低的，我們完全沒有必要讓欲望成為禁錮我們靈魂的毒瘤，讓它將我們的幸福感吞噬。人應該在滿足自己的基本需求的同時，盡可能地將自己的欲望抑制，不要讓它無限制地膨脹。要知道，欲望就像氣球，越大越誘人，但這種膨脹的氣球也會很快破滅。我們應該明白，唯有順其自然，方可擁有一份屬于自己的、安寧的幸福生活。

著名作家理察·卡爾森博士說：“很多年前，我曾活得忙碌不堪，追求成功成為我一生的一切。我不斷地做記錄，今天完成了多少事，賺了多少錢……三餐總是無固定的場所，隨便解決，總與自己比賽，看看自己可不可能贏得比別人更多的成就�！�

然而，就在他結婚的當天，他最最要好的朋友在趕往他婚禮的途中出車禍去世了。這件事給他心靈上重重一擊。

自此之后，卡爾森教授刻意放慢自己的生活步調，因為這個時候，他已經(jīng)深深地領悟到，自己過去曾窮追不舍的那些東西，其實并沒有想象中的那么重要，自己真正需要的，其實不是那些東西。他終于意識到平安是福，擁有再多的財富，無法享受也枉然。清閑是福，生活還是過得清靜安寧一點才好。

有人把人生比作一條長河，有其源頭，有其流程，有其終點，但無論它有多長，最終的歸宿都是海洋。既然人生終有盡頭，為何不在活著的時候，減少一些欲望呢？讓自己的生活過得安寧一點不好么？

從前，有一個富人，家財萬貫，家里的奴仆成群。富人雖然擁有巨額的財富，但終日愁眉苦臉，寢食難安，挖空心思想去賺更多的錢。

富人的隔壁住著一對窮夫婦，夫婦倆以賣豆腐為生，盡管家徒四壁，老夫婦倆每天早出晚歸，但仍然樂樂呵呵。

富人感到非常奇怪，便向家里的賬房先生請教，賬房先生回答說：“老爺，你不必多想，隔墻扔幾錠銀子過去，便什么都會知道�！�

富人聽了賬房先生的話，趁夜黑無人之際，偷偷將五十兩銀子扔進了隔壁的豆腐店。

第二天，賣豆腐的老夫婦倆發(fā)現(xiàn)了這筆財寶之后，特別的開心，他們一會兒商量如何埋藏銀子，一會兒又考慮該怎么去花。除此之外，他們還擔心別人來偷，或者被失主發(fā)覺。自此以后，兩人開始寢食難安，隔壁的富人也就再也沒有聽到往日的歌聲和笑聲了。

這時的富人才恍然大悟，原來自己生活得不安寧，全都是被自己的銀子鬧的。

叔本華說：“生命是團欲望，欲望不能滿足便是痛苦，滿足了便是無聊，人生就在痛苦和無聊之間搖擺。”可見，要想讓生活過得安寧一點，就應該摒棄一些欲望，即使人生在痛苦和無聊之間搖擺，它的擺幅也不會有多大。

叱咤風云的亞歷山大大帝臨終時留下遺言，囑咐部下不要按照習俗將他的雙手包裹起來，而是將他的雙手露在棺材外，讓世人看到他的手中一無所有。他以此告誡世人，像他這樣并吞東西兩個世界財富的人，到死的時候，也和普通人一樣，帶不走任何一樣財富。

活著，不需要得到太多，無論在何種生活條件下，首先要做到的是擺正態(tài)度，寵辱不驚地生活。在你為得不到而煩惱的時候，用心去想一想上面這一連串的小故事，也許你就會明白，人沒有必要讓自己的欲望膨脹，踏踏實實地過好自己的日子才是最幸福的。