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當(dāng)前位置:圖書頻道 > 綜合其他 >社科心理 > 尼采內(nèi)心的八度定律:發(fā)現(xiàn)自我 > 第 2 章 第1定律 一切從了解自己開始,找到自己的價(jià)值(十篇等)
第9節(jié) 第九章 眼里只有目標(biāo),便會(huì)迷失自己

不管在工作中還是平時(shí)的日常生活中,如果只專注于一件事情,而忘卻了其他的一切,如此一來,所有的工作和生活將失去原來的意義。甚至把人性中所必需的事物也看作是徒勞的。如此,遲早會(huì)迷失自己。

——尼采

在工作中,你是否會(huì)有這樣的境遇:以為只要提高自己的工作效率,完成最大工作額度就是唯一的目標(biāo)。但是這樣一來,你的整個(gè)工作就失去了原有的意義。只有目標(biāo)而忘卻享受過程和完善自己的人是不可能得到快樂的。尼采說過:“眼睛里只有目標(biāo),而沒有過程的人是渺小的,因?yàn)樗麄兊乃枷胩M隘,太拘束!

人生猶如登山,如果你一味地想要登上山峰,而變成了一頭猛獸一樣什么都不管不顧,只是朝著頂峰攀去,那么最終即使你比別人早到達(dá)山頂,但卻也筋疲力盡,而且絲毫沒有感受到山中的美景和暢快的心情。尼采將這種現(xiàn)象形容為“不夠從容”。尼采認(rèn)為,人應(yīng)該從容地面對(duì)自己的目標(biāo),而且人生最重要的部分是享受生命的過程,在這個(gè)過程中,你擁有過的美好際遇,合作過的難忘伙伴,欣賞過的美麗風(fēng)景,才是最主要的。

尼采在萊比錫大學(xué)就讀時(shí)期,認(rèn)識(shí)了很多好友和老師。其中里奇爾老師便是對(duì)尼采最有影響的一個(gè)人。尼采從波恩大學(xué)那種混亂的學(xué)習(xí)環(huán)境中來到了這個(gè)神圣且嚴(yán)厲的萊比錫之后,內(nèi)心十分澎湃。他曾暗下決心,要讓自己拿到萊比錫大學(xué)的最高獎(jiǎng)學(xué)金,并且要成為萊比錫大學(xué)人人皆知的好學(xué)生。這對(duì)一個(gè)剛二十出頭的年輕人來說是十分富有激情的一件事情。

尼采為了這個(gè)目標(biāo)而廢寢忘食地奮斗著。他參加所有的語(yǔ)言學(xué)演講,在萊比錫的大圖書館里浸泡著自己,晚上還要深讀那些古希臘的語(yǔ)言文化知識(shí)。在這樣高額度的學(xué)習(xí)任務(wù)下,尼采的成績(jī)的確是十分突出。但是尼采卻為了達(dá)到這種目的而已經(jīng)有幾個(gè)星期沒有見到室友了。朋友們都很少看見尼采的影子。羅文再次見到尼采的時(shí)候,差點(diǎn)沒有認(rèn)出尼采,因?yàn)檫@時(shí)的尼采胡須很長(zhǎng),兩眼無(wú)神,一副十分疲倦的樣子。里奇爾老師找到了尼采,對(duì)他說:“現(xiàn)在的你已經(jīng)完全被你心中的目標(biāo)所牽絆了。人的眼睛里不能只有目標(biāo),我們周圍還有很多值得我們?nèi)プ非蟮臇|西。不要因?yàn)樾闹械哪莻(gè)目標(biāo)而迷失了自己。“尼采恍然大悟,他對(duì)著鏡子看著自己,搖著頭,大笑了起來。隨后,他便恢復(fù)了原來的尼采。

盡管一個(gè)人的一生不能沒有目標(biāo),沒有目標(biāo)就如同走進(jìn)了迷霧森林一樣,找不到道路。但是如果眼睛里只有目標(biāo)而對(duì)過程和其中的細(xì)節(jié)不管不問,那么同樣也會(huì)迷失自己。

尼采認(rèn)為,一個(gè)目標(biāo)性太強(qiáng)的人,他的人生將會(huì)減少很多趣味,甚至還會(huì)掩蓋了原始的初衷。實(shí)現(xiàn)目標(biāo)只是生活的一部分,而真正的價(jià)值在于人生的追求。

◎心靈強(qiáng)大路徑:

→不以成敗論英雄

每個(gè)人都想要成功,而樹立目標(biāo)也是走向成功的良好方式,但是目標(biāo)和成功并不是我們?nèi)松慕K極。如果一味地以成敗來論英雄,那么對(duì)世界的認(rèn)識(shí)就太片面了。人的價(jià)值不在于最終能否走上那些如同偉人走的成功之路,而在于活出自己的真實(shí)意義。用自己的真心去感受周圍的人,感受這個(gè)世界。那些在比賽擂臺(tái)上的人,往往為了贏得冠軍而拼命打斗。但是對(duì)手們?cè)谒降紫聟s大都是好朋友,這說明,成敗并沒有那么重要,不能以成敗論英雄。最重要的是要享受比賽的過程和從中得到的歷練。

→學(xué)會(huì)平淡地面對(duì)目標(biāo),不要被世俗的目標(biāo)沖昏了頭腦

每個(gè)人的價(jià)值觀總是在變化的,因?yàn)槲覀儗?duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)和態(tài)度還沒有達(dá)到一個(gè)穩(wěn)定和從容衡量一切的境地。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中,各種利益充斥著我們的生活。于是,很多人,為了達(dá)到心中理想的那個(gè)目標(biāo)而不顧一切地去附庸世俗,去爭(zhēng)斗、拼殺。事實(shí)上,這樣的人生并不是有意義的人生。當(dāng)你醒悟的時(shí)候,也許才能發(fā)現(xiàn),自己已經(jīng)迷失了。尼采的朋友弗洛琳·馮·梅森伯格的兩個(gè)哥哥就是因?yàn)橄胍玫饺康呢?cái)富而被這個(gè)目標(biāo)沖昏了頭腦,不顧一切地去爭(zhēng)斗。當(dāng)其中一個(gè)哥哥得到了所有財(cái)產(chǎn)的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)自己失去了最親的人,自己也早已經(jīng)回不到以前了。因此,我們應(yīng)該平淡地去面對(duì)生活中的每一個(gè)目標(biāo)。做事情的時(shí)候量力而為,不能達(dá)到的就不要執(zhí)迷,珍惜我們眼前擁有的,才是最好的。

尼采在《人性的,太人性的》中有這樣一段話:“一心想要到達(dá)目的地的人,與其說是想要成功,不如說是為了取悅自己內(nèi)心的虛榮。他們的眼里只有目標(biāo),在這個(gè)過程中,他們雖然填滿了內(nèi)心的虛榮,但是卻也忽視了最美麗的風(fēng)景!毖劾镏挥心繕(biāo)的人,迷失的不只是自己,還有整個(gè)人生。


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