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無(wú)論我們做什么事情，都不要是“為了..”而做，否則這樣只會(huì)是卑賤的行為。為了別人而做事情，其實(shí)這是你在以后失敗了的時(shí)候?qū)⒇?zé)任全推到別人身上而找的借口而已。而一旦事情順利，你就會(huì)高傲自大，認(rèn)為那全是自己的成果。但是當(dāng)你純粹的是為愛(ài)而做事的時(shí)候，就不會(huì)去想到這些所謂的“為了..”

——尼采《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》

世界上那些偉大的哲學(xué)家或者心理學(xué)家往往都會(huì)特別強(qiáng)調(diào)，一個(gè)人不管在做什么事情的時(shí)候都要忠實(shí)于自己的內(nèi)心，尼采也不例外。在尼采的哲學(xué)觀念中，不管做什么事情，都應(yīng)該是源于你發(fā)自內(nèi)心地去熱愛(ài)這件事情，或者純粹地忠實(shí)于你的心靈，而并非是為了某些目的或者某些人去做。

尼采曾經(jīng)在《人性的，太人性的》中指出，不要奢望能夠得到所有人的好感，因?yàn)檫@是不可能的。因此，只要按照自己的內(nèi)心需求和真實(shí)反應(yīng)去處理事情就足夠了。其實(shí)，尼采的這段話也是在告誡人們，無(wú)論是什么好事，一旦你是“為了……”而做，那么結(jié)果將很難會(huì)如你所愿，甚至還會(huì)違背你的內(nèi)心，讓你陷入內(nèi)心的糾結(jié)之中。由此，我們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候只有真心地?zé)釔?ài)一件事情，才能純粹而專注地去做，這樣也才會(huì)忠實(shí)于內(nèi)心。

尼采年輕的時(shí)候認(rèn)識(shí)了德國(guó)著名的歌劇作曲家理查德·瓦格納，尼采雖然與這位偉大的作曲家在年齡上相差很大，但是在各自人生追求的道路上卻產(chǎn)生了一定的共鳴。

眾所周知，尼采后來(lái)與瓦格納有著很密切的關(guān)系，而且他也對(duì)瓦格納的創(chuàng)作做出了很多幫助。然而，很少有人知道尼采第一次拜見(jiàn)瓦格納的時(shí)候就已經(jīng)爽快地決定為瓦格納做事情。當(dāng)時(shí)瓦格納需要一個(gè)更加自由的舞臺(tái)和更為飽滿的激情去表現(xiàn)自己富有張力的音樂(lè)。這時(shí)候尼采的出現(xiàn)恰巧給了他精神上的指引。

當(dāng)時(shí)已經(jīng)五十九歲的瓦格納在年輕的尼采面前的表現(xiàn)絲毫不顯老態(tài)，瓦格納那精力充沛且充滿魅力的神態(tài)給了尼采心理上的鼓舞。他們第一次的交談就十分融洽和活躍，當(dāng)瓦格納說(shuō)出那句“年輕人，你必須要幫助我”的時(shí)候，尼采完全被他征服了。尼采決定為這個(gè)孤獨(dú)且充滿激情的人服務(wù)。這就意味著他為了瓦格納不得不與當(dāng)時(shí)麻木不仁的德國(guó)教堂和宮廷作斗爭(zhēng)。

然而這件事，卻讓尼采的很多好友不能理解。在他們的眼中，瓦格納不僅是一個(gè)音樂(lè)家，還是一個(gè)政治熱衷者。而尼采卻是一個(gè)不愿意參與政治的人。很多人認(rèn)為尼采是被瓦格納所欺騙了，故而才會(huì)為他做事。甚至有人認(rèn)為尼采是一個(gè)偽君子，想要在政治上得到什么好處。但是尼采的回答卻顛覆了這一切的猜測(cè)——“我并不是為政治而做事，我只是熱衷于我的內(nèi)心。我與瓦格納老師有著同樣的激情和斗志，我為他做事，沒(méi)有任何的功利目的，也沒(méi)有任何的政治因素，我純粹是在做我自己喜歡的事情。與名聲、地位、功利沒(méi)有任何關(guān)系�！弊罱K尼采也確實(shí)用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明了這一切。

尼采做事有自己的見(jiàn)地，而且是因?yàn)榧兇獾臒釔?ài)某件事情才會(huì)去做，而絕非是“為了……”而做。這也給活在當(dāng)下的人們一種特殊的告誡：無(wú)論是什么好事，一旦帶有目的和功利性質(zhì)，那么必定是卑鄙的。而且一個(gè)不忠于自己內(nèi)心的人，是不可能得到真實(shí)快樂(lè)的。

法國(guó)哲學(xué)家和心理學(xué)家泰奧迪爾·里博曾經(jīng)在評(píng)價(jià)尼采的時(shí)候說(shuō)過(guò)這樣一句經(jīng)典的話話：“尼采是一位真正的讓人們明白要忠實(shí)于自己內(nèi)心的哲學(xué)家。”尼采曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人類始終不能避免心理上的那張解剖臺(tái)。”的確，當(dāng)你在為了某個(gè)目的或者某個(gè)地位而做一些不忠于自己內(nèi)心的事情的時(shí)候，那么，你必然就會(huì)在這個(gè)心理的解剖臺(tái)上遭受刀和鉗子的殘酷對(duì)待。

◎心靈強(qiáng)大路徑：

→做事之前要三思而后行

現(xiàn)實(shí)中，很多人因?yàn)檠矍暗睦�益而迷失了方向，從而忽視了�?nèi)心最本質(zhì)的需求。而事實(shí)證明，這樣的人，終究難成大氣候。所以，我們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候要想擺脫掉這些利益的掙扎，就需要三思而后行�？茖W(xué)家曾經(jīng)做過(guò)實(shí)驗(yàn)，將一塊肉綁在一根繩子上，然后放在一只狼的面前，一旦狼為了肉而前往，那么繩子就會(huì)將狼引進(jìn)陷阱。但是在試驗(yàn)中，狼卻沒(méi)有輕易上當(dāng)。狼之所以沒(méi)有掉入陷阱，主要源于狼的判斷力。所以，我們要想成功，做事的時(shí)候就必須要三思而后行，只有這樣我們才不是“為了……”而違背自己的內(nèi)心。

→肯定自我，和潛意識(shí)做斗爭(zhēng)

生活中，難免會(huì)有很多誘惑在牽絆著我們。你是否在這些“美好”的誘惑面前沒(méi)有控制住利益的胃口？你又是否為了某個(gè)誘惑而身處墮落的邊緣？其實(shí)，我們之所以會(huì)很容易身陷誘惑，很大原因在于我們的潛意識(shí)總是給我們做了一些它認(rèn)為最好的決定。如果你不想被這些利益所誘惑，那么就要時(shí)�？隙ㄗ晕�、控制自我的定力。比如，在做事情的時(shí)候，相信自己的實(shí)力，對(duì)潛意識(shí)里的那些“如果做不好……”“這件事情很棘手”等聲音說(shuō)“不”；多參加實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉和提高自我的執(zhí)行能力。

無(wú)論是多么好的事情，如果你是“為了……”而去做，那么你的內(nèi)心就會(huì)充滿著雜質(zhì)，無(wú)論是從心理學(xué)上還是哲學(xué)上來(lái)講，這都是一種不忠于內(nèi)心的表現(xiàn)。當(dāng)你的內(nèi)心不忠于你，那么你就不是真正的自己，這樣的人，其生活中也必然會(huì)存在著虛偽、卑鄙的成分。而這一點(diǎn)與德國(guó)心理學(xué)家弗里德里�！に埂ち_特席爾德的“一個(gè)不忠于自己內(nèi)心的人，必然不愛(ài)自己”的學(xué)說(shuō)也是相吻合的。