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性格決定命運，誰來決定性格？

我們?nèi)绾闻袛嘁粋�人的性格？肯定是通過他的語言、行為和態(tài)度來判斷的，那么，人的語言、行為和態(tài)度又是由什么決定的？自然是人的思想。只要是一個精神正常的人，其語言、行為和態(tài)度肯定受其思想所支配，不受思想支配的人，那肯定是精神病。

關(guān)羽之所以驕于士大夫，那是因為他自恃武功蓋世，熟讀經(jīng)書，認(rèn)為自己文武雙全，內(nèi)心里瞧不起讀書人。但他卻認(rèn)為士兵忠心赤膽英勇殺敵是取勝的關(guān)鍵，所以他驕于士大夫而十分關(guān)愛士兵。張飛之所以動輒暴打士卒，是因為在他的眼里，士兵取之不盡多如牛毛，打罵責(zé)罰沒有關(guān)系，下級不能怎么樣。如果他知道下級有一天會割下他的項上人頭的話，他的行為肯定會有所收斂。不過，張飛知道自己讀書不多，是個粗人，所以他對士卒粗暴而對待有文化知識的人卻十分恭敬。

人的性格之所以難以改變，本質(zhì)就是思維方式的固定。很多人對人對事的語言、行為和態(tài)度總是一脈相承模式固定，表面上看是性格不改，其實是思維的角度與邏輯一成不變。一個人只要思想變了，受思想支配的語言、行為和態(tài)度自然就會發(fā)生改變，性格的改變也就水到渠成。因此，要想改變性格，本質(zhì)上就是要改變思維方式，而經(jīng)濟(jì)學(xué)可以為我們改變的思維方式提供最有力量的方法論。經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理本身就來自對紛繁復(fù)雜的社會生活的精確提煉，用它來幫助我們思維，或者說改造我們的思維，往往能夠使我們更快地抓住事物的本質(zhì)，使我們從琳瑯滿目的各類選擇當(dāng)中快捷方便地找到最佳方案，甚至能夠得出與我們平時慣性思維完全兩樣的結(jié)果，從而幫助我們改變思想改變性格。

講到這里，性格經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義已經(jīng)水落石出，性格經(jīng)濟(jì)學(xué)就是一門用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式來改造我們的思想進(jìn)而改變我們的性格的學(xué)問。