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魔術(shù)，是一種歷史悠久的藝術(shù)形式。在世界魔術(shù)史上，人們從中外文化差異的角度，將魔術(shù)分為中國古典魔術(shù)和西方魔術(shù)。中國古典魔術(shù)注重魔術(shù)師的手法以及力量，而西方魔術(shù)，則更注重手法與燈光以及舞臺效果的結(jié)合。

自古以來，特別是在新中國尚未成立之前，中國古典魔術(shù)和雜技一樣，是人們喜聞樂見的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。但隨著電影、電視事業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展，人們將對這種古典藝術(shù)的喜愛逐漸轉(zhuǎn)移到了電影、電視上，而中國古典魔術(shù)，也因此迎來了一個衰退期。

1986年，美國魔術(shù)師大衛(wèi)·科波菲爾在中國錄制了大型魔術(shù)《長城魅影》的電視特輯。在大衛(wèi)神奇般地穿越堅固的長城時，在場的觀眾無不驚訝地瞪大了雙眼——他們想不明白，大衛(wèi)究竟是如何做到的。在節(jié)目錄制現(xiàn)場，觀眾們除了對大衛(wèi)的表演報以熱烈的掌聲，也對西方這種絢麗多彩的藝術(shù)有了初步的印象。

2004年，大衛(wèi)·科波菲爾再次來華，這一次，他仍舊是用他的魔術(shù)藝術(shù)征服了成千上萬的中國人，但不同的是，他這次的魔術(shù)并不是要穿越長城，而是通過魔術(shù)來治療疾病，具體做法是向理療師教授小型魔術(shù)，再由這些理療師將魔術(shù)傳授給患者，通過這種方式，大衛(wèi)使很多患者走上了康復(fù)之路，而這也加深了中國觀眾對西方魔術(shù)的印象。

隨著中西方文化交流的深入，很多魔術(shù)師將中國古典魔術(shù)和西方魔術(shù)相融合，創(chuàng)造了深受人們喜愛的，融合了現(xiàn)代藝術(shù)和科技成果的現(xiàn)代魔術(shù)。在這個時候，魔術(shù)的中西方界限已經(jīng)不那么明顯，而這種融合的趨勢，在一些年輕魔術(shù)師身上有較為明顯的體現(xiàn)。很多年輕魔術(shù)師將一些現(xiàn)代藝術(shù)感較強的魔術(shù)搬上了銀幕，而劉謙就是其中的典型代表。

2009年，臺灣魔術(shù)師劉謙亮相中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會，并通過春晚一炮而紅，成為家喻戶曉的魔術(shù)明星。春晚很快過去，而劉謙和他的魔術(shù)，卻成為人們熱議的話題。不只如此，因偶像的力量，觀眾們迅速在中國掀起了一股魔術(shù)熱潮。正因為如此，自2009年以來，以劉謙為代表的一批魔術(shù)師通過春晚走進了人們的視線，以致觀眾們不但欣賞到了精彩紛呈的魔術(shù)表演，也不斷得到心靈的美妙體驗。也正因為魔術(shù)的魅力，以劉謙為代表的魔術(shù)師不斷成為央視春晚以及各地衛(wèi)視春晚的座上賓，而魔術(shù)也成為觀眾們除小品之外最為期待的節(jié)目。

然而，在享受魔術(shù)帶來的視覺盛宴以及美妙心靈體驗的同時，許多觀眾也會產(chǎn)生這樣的疑問：“他們的魔術(shù)表演到底是怎么回事？其中的秘密在哪里？魔術(shù)師真的有異于常人的能力嗎？為什么在我們聚精會神地觀看魔術(shù)的情況下，依然難以發(fā)現(xiàn)魔術(shù)師隱藏的真正秘密？”在好奇心的驅(qū)使下，很多人加入到了揭秘魔術(shù)的隊伍之中。當(dāng)然，他們注定是要失望的，因為魔術(shù)一旦遭遇揭秘，魔術(shù)的神秘色彩便會蕩然無存，人們觀看魔術(shù)的興致也會大打折扣。而且，以揭秘為目的的欣賞，終將使觀眾失去最初的那份驚訝和喜悅交織的美妙體驗，取而代之的只有失望和無聊的情緒。

事實上，人們完全可以越過魔術(shù)本身，從心理學(xué)的角度，解讀魔術(shù)師語言或者動作背后的意義，通過對魔術(shù)師心理操控術(shù)的解讀，來了解魔術(shù)的真正秘密。而本書，就是本著這個目的，對魔術(shù)師心理操控術(shù)進行了初步的探索。

全書分為8個章節(jié)。在第1章，作者試圖對魔術(shù)以及魔術(shù)師的心理進行深入的解讀，通過對魔術(shù)歷史、魔術(shù)定義、魔術(shù)本質(zhì)等問題的探索，揭示了魔術(shù)的實質(zhì)，扒開了魔術(shù)披在心理學(xué)外的神秘外衣；在第2章，作者對魔術(shù)師操控觀眾情緒的心理密碼進行了探討，通過分析魔術(shù)師的小戲法、魔術(shù)手法以及制造氣氛等魔術(shù)師常用的表演方法，揭秘魔術(shù)師打動人心的秘密武器；在第3章，作者寫到了魔術(shù)師誘導(dǎo)觀眾的變幻手法和表演技巧，通過對魔術(shù)師變化手法和表演技法的列舉和分析，總結(jié)了魔術(shù)師以細(xì)節(jié)取勝的表演心理；在第4章，作者主要對“魔術(shù)師如何知道觀眾心理特點”這一問題進行了分析，通過探討魔術(shù)師洞悉觀眾心理的技法，凸顯了魔術(shù)師對心理學(xué)知識的掌握和了解；在第5章，作者詳細(xì)解讀了魔術(shù)師在分散觀眾注意力時所用到的心理技法，從而對魔術(shù)的重要原理——錯誤引導(dǎo)進行了深刻的分析；魔術(shù)師表演時華麗的衣裝除了做裝飾，是不是還有其他的用途呢？答案就在本書的第6章內(nèi)，在這一章，作者以列舉的形式，對魔術(shù)師變幻莫測的服裝飾品偽裝手法進行了分析，從而使人們對魔術(shù)師服裝飾品背后的意義獲得初步的了解；魔術(shù)的一個重要原理就是利用注意力以及認(rèn)知的特性，從視覺等角度來營造使觀眾產(chǎn)生錯覺的氛圍，以使觀眾的思維沿著魔術(shù)師預(yù)期的方向發(fā)展，而在第7章，作者將通過解讀魔術(shù)師那些聲東擊西的掩飾性肢體語言，通過對魔術(shù)師各種表演技巧的分析，揭示魔術(shù)師引導(dǎo)觀眾思維的終極武器；魔術(shù)師在表演過程中，常常會請志愿者來輔助自己的表演，在此過程中，志愿者會按照魔術(shù)師的要求作出一些選擇，在志愿者看似自由選擇的背后，魔術(shù)師又做了什么干擾性舉動？在第8章，作者將對心理強迫這一魔術(shù)師重要心理操控術(shù)進行深入的分析和探討。

為了將魔術(shù)師掌控心理闡釋清楚，本書中運用了大量魔術(shù)師表演的事例，也融入了許多對魔術(shù)表演真相的具體分析。需要指出的是，本書的目的并不在于揭示魔術(shù)的技巧和秘密，而旨在從心理學(xué)角度，對魔術(shù)師的心理進行解讀。

希望讀者在閱讀本書之后，依然能夠以欣賞的眼光來對待魔術(shù)，對待為魔術(shù)這門藝術(shù)付出了很多心血的魔術(shù)師們。了解了魔術(shù)師的心理，觀眾更應(yīng)該了解魔術(shù)師的不易，更應(yīng)該在欣賞魔術(shù)時，對魔術(shù)師報以熱烈的掌聲。因為這不只是對魔術(shù)師的尊重，也是對魔術(shù)這門藝術(shù)的尊重。