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 但是多情的無情有時漸漸化作無情的無情了。這種人起先因為全借心中白熱的情緒，忽略外表，有時卻因為外面慣于冷淡，心里也不知不覺地淡然了。人本來是弱者，�？孔约盒闹械钠橇�，不知道自己魄力的脆弱，就常因太自信了而反坍臺。好比那深信具有坐懷不亂這副本領(lǐng)的人，隨便冒險，深入女性的陣?yán)�，結(jié)果常是冷不防地陷落了。拿宗教來做比喻吧。宗教總是有許多儀式，但是有一般人覺得我們既然虔信不已，又何必這許多無謂的繁文縟節(jié)呢，于是就將這道傳統(tǒng)的玩意兒一筆勾銷，但是精神老是依著自己，外面無所附著，有時就有支持不起之勢，信心因此慢慢衰頹了。天下許多無謂的東西所以值得保存，就因為它是無謂的，可以做個表現(xiàn)各種情緒的工具。老是扯成滿月形的弦不久會斷了，必定有弛張的時候。睜著眼睛望太陽反見不到太陽，眼睛倒弄暈眩了，必定斜著看才行。老子所謂“無”之為用，也就是在這類地方。

拿無情的多情來細(xì)味一下吧。喬治·桑在她的小說里曾經(jīng)隱約地替自己辯護(hù)道：“我從來絕沒有同時愛著兩個人。我絕沒有，甚至于在思想里，屬于兩個人，無論在什么時候。這自然是指當(dāng)我的情熱繼續(xù)著。當(dāng)我不再愛一個男人的時候，我并沒有騙他。我同他完全絕交了。不錯，我也曾設(shè)誓，我在狂熱時候，永遠(yuǎn)愛他；我設(shè)誓時也是極誠意的。每次我戀愛，總是這么熱烈地，完全地，我相信那是我生平第一次，也是最后一次的真戀愛。”喬治·桑的愛人多極了，這是誰都知道的事情，但是我們不能說她不誠懇。喬治·桑是個偉大的愛人，幾千年來像她這樣的人不過幾個，自然不能當(dāng)作常例看，但是通常牽情的人們的確有他可愛的地方。他們是最含有詩意的人們，至少他們天天總弄得歡欣地過日子。假使他們沒有制造出事實的悲劇，大家都了然這種飛鴻踏雪泥式的戀愛，將人生渲染上一層生機(jī)勃勃，清醒活潑的戀愛情調(diào)，情人們永久是像朋友那樣可分可合，不拿契約來束縛水銀般轉(zhuǎn)動自如的愛情，不處在委曲求全的地位，那么整個世界會青春得多了。唯美派說從一而終的人們是出于感覺遲鈍，這句話像唯美派其他的話一樣，也有相當(dāng)?shù)牡览�。許多情侶多半是始于戀愛，而終于莫名其妙的妥協(xié)。他們忠于彼此的婚后生活并不是出于他們戀愛的真摯持久，卻是因為戀愛這個念頭已經(jīng)根本枯萎了。

法朗士說過：“當(dāng)一個人戀愛的日子已經(jīng)結(jié)束，這個人大可不必活在世上�！备郀柣�也說：“若使沒有一個人熱烈地愛你，你為什么還活在世上呢？”然而許多應(yīng)該早下野，退出世界舞臺的人卻總是戀棧，情愿無聊賴地多過幾年那總有一天結(jié)束的生活，卻不肯急流勇退，平安地躺在地下，免得世上多一個麻木的人�！吧�的意志”使人世變成個血肉模糊的戰(zhàn)場，它又使人世這么陰森森地見不到陽光。在悲劇里，一個人失敗了，死了，他就立刻退場，但是在這幕大悲劇里許多雖生猶死的人們卻老占著場面，擋住少女的笑渦。許多夫婦過一種死水般的生活，他們意志消沉得不想再走上戀愛舞場，這種的忠實有什么可贊美呢？他們簡直是冷冰的，連微溫情調(diào)都沒有了，而所謂熱情的人們一失足，就掉進(jìn)這個陷阱了。愛情的火是跳動的，需要新的燃料，否則很容易被人世的冷風(fēng)一下子吹熄了。中國文學(xué)里的情人多半是屬于第一類的，說得肉麻點，可以叫作卿卿我我式的愛情，外國文學(xué)里的情人多半是屬于第二類的，可以叫作生生死死的愛情。這當(dāng)有許多例外，中國有尾生這類癡情的人，外國有屠格涅夫、拜倫等描寫的玩弄愛情滋味的人。