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吳承恩生于一個由下級官吏淪落為商人的家族，自幼聰慧，但屢試不第，到中年才得到“歲貢生”的功名。后來，他流寓南京，長期靠賣文補貼家用。他的作品《西游記》是不朽的神魔小說，是中國四大古典名著之一，頗負(fù)盛名，為歷代人所鐘愛。

吳承恩的父親吳銳樂觀豁達，奉行知足常樂的哲學(xué)。但他不希望兒子同自己一樣碌碌無為，因此為兒子取名承恩，字汝忠。這個名字意味著父親希望他將來能夠做大官，上承皇恩，下澤黎民，做一個流芳百世的忠臣。

吳承恩小時候確實沒有辜負(fù)父親的希望。他天資聰慧，勤奮好學(xué)，一般的文章都能過目成誦。他兩三歲時就能夠讀詩，6歲時入私塾讀書。有了老師的專門教導(dǎo)，吳承恩學(xué)業(yè)進步得很快。少年時，他就因才學(xué)而名冠鄉(xiāng)里。人們都對他刮目相看，相信他日后肯定能做大官。但隨著年齡的增長，吳承恩的興趣發(fā)生了轉(zhuǎn)移。他愈來愈覺得“四書五經(jīng)”過于枯燥乏味，稗官野史卻蠻有情趣。

他特別喜歡捕捉新鮮事物，更喜歡讀神仙鬼怪、狐妖猴精之類的書籍，而且在讀書時還做了許多筆記和摘錄。吳承恩最鐘愛的小說野史是《百怪錄》和《酉陽雜俎》。書中光怪陸離的神話世界，使他潛移默化地養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好，這為他日后創(chuàng)作《西游記》奠定了基礎(chǔ)。

少年時的吳承恩聽淮河水神及僧伽大圣等神話故事非常著迷，有時連續(xù)幾天都沉浸在離奇的故事情節(jié)中。隨著時光的流逝，吳承恩步入了青年時代，但他對神話故事的興趣有增無減，并且養(yǎng)成了狂放不羈、輕世傲物的個性。對此，他的父親十分惱火，多次勸說兒子重新步入“正道”，吳承恩卻毫不動心。商人的社會地位本來就低，又加之父親的生意每況愈下和這位大才子的“不務(wù)正業(yè)”，吳家逐漸招來連綿不絕的嘲笑。以前被人交口稱贊的日子一去不復(fù)返了，吳承恩父親感到希望越來越渺茫。

吳承恩20歲時，盡管他與父親關(guān)系不和，但父親還是給他張羅了一門親事。不久，吳承恩與同鄉(xiāng)的一位葉姓姑娘結(jié)婚，二人婚后的感情非常好。吳承恩雖然狂放不羈，但品行端正，始終忠于自己的妻室。也許是由于妻子的勸誡和勉勵的緣故，他重新拾起了“四書五經(jīng)”。幾年之后，吳承恩在府學(xué)歲考和科考中獲得了優(yōu)異的成績，并取得了科舉生員的資格。這著實讓吳家人高興了一陣子。吳承恩自己也覺得很光彩，一度還躊躇滿志起來。時隔不久，他與朋友結(jié)伴去南京參加鄉(xiāng)試。遺憾的是，平時寫詩作文的才華遠不如他的同伴都考取了進士，他這位譽滿鄉(xiāng)里的大才子竟名落孫山。

他這次落第，對父親的精神影響很大。翌年春天，他的父親吳銳懷著巨大的遺憾去世了。接受初次失敗的教訓(xùn)，吳承恩在家人的鼓勵下，在此后三年的時間里專心致志地在八股文上下了一番苦功。然而，在1534年秋的考試中他仍然沒有考中。吳承恩羞恨交加，并于這年冬天病倒了。生病期間，他有時感到萬念俱灰，真想一死了之。但是，看著床前的妻子、母親和未成年的孩子，他又恢復(fù)了生活的勇氣。

但父親的去世，兩次科舉考試的失利，對吳承恩的打擊太沉重了。在他看來，不能考取舉人，不僅無法改善生活狀況，而且愧對父母，有負(fù)先人�？墒�，他又不認(rèn)為沒能考取功名是因為自己沒本事，而是命運不濟，他認(rèn)為“功名富貴都由天命決定，不是人力所能左右的”。正當(dāng)吳承恩失意無奈之際，生活上的困頓又給他帶來了巨大壓力，這種壓力并不小于科考的失利。因為父親過世了，他需要應(yīng)付全家人的開支，但他卻沒有頂門立戶的能力，也缺乏養(yǎng)家活口的手段。因此，全家人的生活只能依靠他每月從學(xué)府里領(lǐng)回的6斗米。

科場上的失意、生活上的困頓，使吳承恩對封建科舉制度和黑暗社會現(xiàn)實有了更為深刻的認(rèn)識。品嘗了人生酸甜苦辣的吳承恩，開始更加清醒、深沉地思考社會人生的問題，并且向不合理的社會抗?fàn)帯Ｋ�愈來愈傾向于用志怪小說來表達內(nèi)心的不滿。在與殘酷的現(xiàn)實生活作斗爭的過程中，吳承恩懷著滿腔熱情，蘸著自己的血淚，寫下了不朽的《西游記》。