亚洲欧美另类图片_天天躁夜夜躁狠狠躁2021_年轻的邻居女教师1_日本无遮挡色又黄的视频在线

1654年6月7日，15歲的路易十四最終被加冕為法蘭西國王，這也是他的成年禮。這個加冕禮是由教會主持的，從宗教典禮上來說，它摻雜著主教祝圣儀式的元素。

從實際功用來說，加冕典禮還是有其具體職能的，通過這一典禮，君主可以獲得教內(nèi)身份，可以行“剪發(fā)禮”。另外，加冕禮還可以與授職禮相結(jié)合，君主由此可以獲得初級“神品”。對于路易十四而言，他早已通過繼承的方式獲得國王身份，因此，加冕儀式不再涉及王權(quán)的授予問題。然而，加冕典禮卻是展示王權(quán)的重要時刻，這一盛大奢華的典禮向世人昭示，君主已經(jīng)獲得了由上帝授予的宗教權(quán)威，而且，他的這種權(quán)威與中世紀君主制是一脈相承的。

從中世紀盛期以來，世俗君主的宗教權(quán)威曾間接受到侵蝕。即便如此，路易十四仍然需要擁有某種形式的宗教權(quán)威，依據(jù)這一權(quán)威，他可以任命主教，可以規(guī)范教士們的行為方式，而且可以對他們的世俗權(quán)利和義務(wù)作出規(guī)定。

1654年的法國形勢并不穩(wěn)定，尤其值得關(guān)注的是，在加冕典禮之前的一段時期里，一些大貴族領(lǐng)主還曾試圖發(fā)動叛亂。因此，這場加冕儀式還是有其明確意圖的，即向世人表明，王權(quán)正在重新得到認可，國王不僅在世俗領(lǐng)域擁有權(quán)威，而且在宗教領(lǐng)域也同樣擁有權(quán)威。就像圣職人員接受圣職委任那樣，路易十四也是匍匐在地接受教會的加冕，而且還遵循古已有之的慣例，在蘭斯大教堂接受涂油禮。

涂油禮使用的圣油是保存在圣雷米修道院中的神圣之油。按照傳說，這一圣油來自天國，是上帝送給圣雷米的。

加冕典禮必然是一場聲勢浩大、場面壯觀的活動，而王室也正好可以借此機會來炫耀一番。早上6點鐘的時候，蘭斯大教堂就已經(jīng)人滿為患。博韋主教和沙隆主教各自帶領(lǐng)一支游行隊伍來到國王的下榻處，這群人在其門口咕咕噥噥地吟詠了三遍祈禱詞，以此向路易十四發(fā)出邀請，他們說：“上帝已經(jīng)把他作為國王賜給了我們�！比缓�，游行隊伍浩浩蕩蕩地擁著路易十四來到蘭斯大教堂。

大教堂已被裝飾一新。在教堂里，人們用富麗堂皇的花毯將那高高的祭祀臺和人群隔開�；ㄌ菏翘m斯本地生產(chǎn)的，這次儀式上使用的那些花毯絕大部分至今仍保存在蘭斯博物館中。在教堂里，還專門搭建了一個樓廳，王國所有的顯要人物都坐在這里觀看加冕典禮。整個儀式安排得非常周密，完全是按照教會儀式進行的。 

加冕儀式結(jié)束后，教會向民眾分發(fā)了一些施舍品。路易十四使用法蘭西國王的“療病法寶”，通過用手觸摸，為大約200個病人治了病。宮廷至少編印了7種小冊子，對加冕典禮的宏大場景及典禮本身的莊嚴作了詳細的描繪。按照傳統(tǒng)做法，在加冕典禮結(jié)束之后，國王應(yīng)該在喜慶的氣氛中返回巴黎，而且還要以凱旋者的身份舉行入城儀式。

然后，宮廷并沒有這樣做。巴黎是福隆德運動的始作俑者，在這場運動期間，巴黎曾激烈地和王權(quán)作對。路易十四一直都不怎么喜歡巴黎，不過，他還是適時地讓人在那里樹立起自己的雕像，并以自己的名義在巴黎興建了廣場、凱旋門及其他各種紀念性建筑。直到1660年，即路易十四攜其新婚妻子返回巴黎之時，他才同意以凱旋者姿態(tài)舉行正式的入城儀式。