- 第3節(jié) 隱藏的嫉妒
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一個女人嫉妒的情緒在潛意識中和一種男性的嫉妒聯系在一起。這些男性的,或說得更恰當的、親女性的感情,可以說是歇斯底里女孩子的典型的潛意識性生活。
——弗洛伊德《少女杜拉的故事》
培根說:“人的心靈如果沒有從自己的德行或者他人的邪惡中得到滋養(yǎng),那么就會從折磨他人中得到。他如果沒有希望建立自己的德行,就通過攻擊他人、敗壞別人幸福的手段來安慰自己……而如果一個人專心于深入自己的事業(yè),就沒有時間去嫉妒別人了。因為嫉妒是一種蔓延的情緒,四處游蕩,專找那些無所事事的人!
當男性作為父親盡責的時候,他們總是要面對父權不確定性的困擾。女性受精和懷孕的時候,這個困擾就無處不在;而在子代出生之后,每當男性做出親代投資時,困擾都不斷加重。與其他雄性哺乳動物相比,男性為子代做出了巨大的投資。通奸是一個非常嚴重的適應問題,在整個人類進化過程中男性都不得不解決它。這個問題普遍存在于動物王國之中,以至于只有極少數的雄性哺乳動物會為子代傾其所有。黑猩猩——與人類最接近的靈長類親屬——的雄性可以保護自己的群落抵御同種侵襲者,但它們不會為后代做出任何投資。而人類的男性可以在父權不確定的情況下對子女進行投資,這看起來是非常不符合進化規(guī)律的,因為男性會因此招致雙重懲罰:他們的親代投資不僅付諸東流,且很有可能是流向競爭對手的后代。哺乳類雄性普遍不對子代進行投資的現象表明:大部分雄性哺乳動物還沒解決父權不確定的問題。而人類男性對子代的大量投資則間接但有力地證明:我們的祖先擁有適應進化的高效心理機制,幫他們解決父權不確定的問題并減少通奸的發(fā)生。在關于性嫉妒的研究中,所有的現象都直接證明嫉妒就是那種心理機制。
想象一下,你提早下班回到家中,進入房間時聽到里屋有動靜,你喊伴侶的名字,但沒人答應。你走向里屋,粗重的喘息聲和呻吟聲越來越清晰。你打開臥室門,看到床上躺著一個赤裸的陌生人,正和你的伴侶翻云覆雨。你當時會是什么感覺?如果你是女人,可能你會非常地傷心,覺得自己被拋棄了。如果你是男人,你說不定會怒不可遏。但只要你是人,你十有八九會覺得自己被羞辱了。
性嫉妒中所包含的情緒是由一種可感知的、對性關系的威脅引起的。這種對威脅的感知引發(fā)了一系列減少或消除威脅的行動:從保持警惕——監(jiān)察配偶婚外情的蛛絲馬跡,到拳腳相加——這會讓配偶或競爭者為他們的不忠和偷情付出嚴重的代價。當一個人發(fā)現其他人可能對他的配偶感興趣,或是他的配偶有不忠的跡象,比如和別人眉來眼去,性嫉妒就會被激發(fā)。憤怒、悲傷、羞辱緊隨其后,促使他有預謀地去除掉競爭者或阻止配偶不忠。
不能解決適應問題的男性不但要承受隨之而來的繁殖代價,更有可能失去他的地位和名譽,而這會嚴重影響他吸引其他配偶的能力。想想希臘文化對通奸的態(tài)度:“妻子的背叛會給丈夫帶來恥辱,使他淪為‘烏龜’(Keratas)——對希臘男性最糟糕的羞辱——因為這暗示著軟弱和無能……盡管社會認為女性應該忍受丈夫的不忠,但社會不能接受男性容忍妻子的背叛,如果他真的這么做了,他會被嘲笑太不夠男人了!蓖榈哪行酝ǔR彩潜怀芭膶ο蟆R虼,不能留住配偶的懲罰還包括失去社會地位,這會大大降低一個人在危險的擇偶游戲當中成功的幾率。
大部分關于嫉妒的研究都集中于男性的性嫉妒,這可能是由于男性和女性在親權確定性的問題上有差異。盡管如此,女性同樣會嫉妒;配偶和其他女性接觸可能使他撤走資源和承諾而轉向別的女性和那名女性的孩子。男性和女性嫉妒體驗的次數和強度都沒什么差別。在一項研究中,有150對伴侶被要求評價一般情況下他們的嫉妒情況:當面對伴侶和其他異性的關系時有多嫉妒;這種嫉妒在多大程度上困擾著兩人的關系。結果,兩性都承認了同等程度的嫉妒,這證明兩性都會體驗嫉妒,并且在強度上沒有差別。
這樣的反應并不僅存在于美國。來自匈牙利、愛爾蘭、墨西哥、新西蘭、前蘇聯、美國、南斯拉夫的超過2 000人被問及在面對兩性關系中不同場景時的反應。當他們假想配偶與他人調情或發(fā)生性關系時,這七國的男女都一致地表達了消極情緒反應。如果性伴侶和他人相擁或共舞,兩性也同樣會有嫉妒的反應,盡管這次可能不像對調情和性關系的反應那么消極。和美國一樣,全世界的男性和女性都把嫉妒作為一種關鍵的心理機制,當珍視的戀情受到威脅時就激活它做出反應。
盡管有眾多相似,兩性嫉妒的內容和關注點仍存在很多有趣的差別。一項研究中,要20名男性和20名女性扮演他們嫉妒時的場景。這些參與者事先被要求單獨在一組備選場景中做出選擇,其中包括典型的嫉妒場景:伴侶和他人發(fā)生性關系以及伴侶對他人的時間和資源投入。有十七名女性把資源和時間的轉移作為嫉妒的誘發(fā)事件,而只有三名女性認為性背叛才是。形成鮮明對比的是,有十六名男性認為性背叛是嫉妒誘發(fā)事件,而只有四名男性選擇了資源和時間的轉移。這項研究得出的第一條推論就是:盡管兩性都有嫉妒的心理機制,但誘發(fā)事件不盡相同,這正暗合了兩性的適應問題——男性要確保親權確定性而女性要確保資源和承諾。
在另一項研究中,要求十五對伴侶列出令他們嫉妒的情境。男人認為配偶與第三者的性關系是嫉妒的首因,而次因是配偶拿自己和競爭者做比較。相反,女性表明伴侶花時間在其他女性身上、與女性競爭者交談或親吻會引發(fā)她們的嫉妒。女性的嫉妒,簡而言之,就是擔心配偶的資源轉向其他女性;而男性的嫉妒主要來自于配偶性關注的轉移。
這樣的兩性差異在心理和生理方面都有體現。在一項有關性嫉妒的研究中,我和我的同事要求511位大學男生和女生比較兩件困擾事件——伴侶和他人發(fā)生性關系、伴侶和他人建立深厚的情感依戀。83%的女性在發(fā)現她們的伴侶情感背叛后會更煩惱,而只有40%的男性會這么想。相反,60%的男性覺得伴侶的性背叛更困擾,但只有17%的女性有同樣想法。
為了區(qū)分六十名男女參與者的差異,我們可以運用分析兩性面對性和情感背叛時的軀體不適的方法:把電極放在被試額頭的皺眉肌上,因為這塊肌肉在皺眉時會收縮;右手的第一和第三根手指可以測量皮電和出汗狀況;而拇指可以測量脈搏和心跳。接著,我們要求每名被試都想象同樣的兩種背叛:性和情感。性背叛使男性有更多的軀體不適:他們的心臟每分鐘大約多跳五次,相當于一次喝掉三杯咖啡;想象性背叛時他們的皮電會增加1.5微西門子,但他們想象情感背叛時皮電接近基線水平;而且他們會增加皺眉強度,想象性背叛時會有7.75微伏(microvolt)的收縮,相比之下,面對情感背叛時只有1.16微伏的收縮。女性則呈現出相反的情況:想象情感背叛時表現出更多的軀體不適。以皺眉為例,情感背叛讓女性增加了8.12微伏的收縮,而性背叛只有3.03微伏的收縮。兩性面對困擾的心理反應和生理喚醒模式同步,這表明:經過多年,兩性已經可以很好地適應為了留住配偶而必經的威脅。
兩性在嫉妒誘因上的差異不止于美國人。在中歐的一項關于男女嫉妒的研究中,80%的男性表示了對性的擔心,例如擔心他們的配偶和其他男人交媾或關注她們自己的性滿足。只有22%有嫉妒情緒的女性表示出對性的關注,相反,大部分女性更關注情感聯系,例如配偶和其他女性的親密程度。當配偶有和其他男人的性幻想時,匈牙利、愛爾蘭、墨西哥、新西蘭、前蘇聯、美國、南斯拉夫的男性都會呈現出更大程度的嫉妒。這種嫉妒誘因上的差異可以說是整個人類物種的特質。
男性的性嫉妒對于人類生活來說并不是無關緊要的小情緒。相反,這種情緒有時會變得非常強大,甚至唆使它的主人殺掉配偶或第三者。在一個殺妻的案例中,丈夫顯然是在意識到通奸可能帶來的繁殖威脅之后受了刺激,他解釋道:
你看,我們總是為了她婚外情的事情爭吵?墒虑椴⒉贿@么簡單,那天我下班回到家,一進屋就抱起我的小女兒擁在懷里。沒想到妻子轉過身來對我說:“你真他媽的傻,你不知道她根本就不是你的孩子,是別人的!蔽艺娴谋患づ!我變得很瘋狂,拿起槍就殺了她。
妻子的背叛有時被視為一種過強的刺激,讓一個“理智”的男人有權做出合法的致命反擊。以得克薩斯州為例,直到1974年,丈夫可以把捉奸在床的奸夫淫婦殺死而不負法律責任;他們的被殺被當作是在過強刺激下的合理反應。實際上,丈夫殺掉通奸的妻子而被法律赦免的事遍及整個世界以及整個人類發(fā)展的歷史。比如在雅浦島(Yaps),如果丈夫將奸夫淫婦捉奸在床,習俗允許他殺死他們并焚尸屋內。居住在蘇門答臘的多巴巴塔克族也為被激惹的丈夫們設立了類似的條款。在古羅馬,只有通奸行為在他家里發(fā)生時,法律才賦予丈夫殺人的權利;在今天的歐洲,很多類似的法律仍被實行。
在所有對妻子施暴的情況中,包括毆打和事實性的謀殺,男性的性嫉妒是最常見的誘因。在一項對44名尋求庇護的受虐婦女做的研究中,55%的婦女承認嫉妒是丈夫毆打她們的關鍵誘因。性嫉妒也是謀殺的主要誘因。研究者在蒂夫(Tiv)、索加(Soga)、吉蘇(Gisu)、尼約羅(Nyoro)、盧西亞(Luyia)、盧奧(Luo)這些非洲英屬殖民地上進行過一項關于殺人案的研究,在70起殺妻案件中,有46%明顯是由于性事件引起的,包括通奸、妻子離棄丈夫以及妻子拒絕和丈夫發(fā)生性行為。
很多女性殺人事件究其根源都受到男性性嫉妒的影響。女性殺害男性往往是為了保護自己,因為丈夫的暴怒、威脅和虐待讓她們害怕自己會受到肉體上的傷害。由男性嫉妒所引起的47起殺人案中,有16名女性由于背叛或被懷疑背叛丈夫而被殺害;17名奸夫被暴怒的丈夫殺害;還有9名男性在指責妻子不忠后,妻子出于自衛(wèi)殺死了他們。
這樣的行為絕不止于美國或西方國家。在蘇丹、烏干達以及印度,性嫉妒仍是殺人案背后的主導動機。以一項在蘇丹的研究為例,研究者發(fā)現在300起男性犯下的謀殺案件中有74起是出于性嫉妒。在所有進行調查研究的社會當中,很明顯,大部分婚后殺人事件的催化劑都是男性告發(fā)通奸或女性離棄或要挾離棄丈夫。不僅如此,大約20%的男性之間的兇殺事件是由于他們想要競爭同一名女性,或是一名男性企圖接近另一名男性的配偶、女兒或女性親戚而使對方惱羞成怒。
嫉妒的適應功能——防止不忠和確保親權,很難與殺妻這種看似逆適應的行為相提并論,因為這樣的行為毀壞了關鍵的繁殖資源進而阻礙了繁殖的成功完成?赡艿慕忉層泻芏喾N。由于絕大多數不忠的妻子并沒有被殺,所以真正的殺妻行為只不過是整個機制中的意外疏漏,由此看來充滿暴力的嫉妒是病理性的,它發(fā)展得過快,有意或無意地導致了死亡。盡管這一理論可以解釋部分案例,但卻無法解釋眾多殺妻行為在世界范圍內所具有的一致性,很多男人都承認他們想要殺掉妻子,就算是追到天涯海角也要這么做。
另外一種解釋是,由嫉妒引發(fā)的殺害雖然過于偏激,但仍然可以說明此機制符合進化的規(guī)則?v觀人類進化史的全貌,殺妻并不一定會危及繁殖。首先,如果妻子要離棄丈夫,他一定會失去她的繁殖資源,而且他還要承受隨之而來的代價:眼睜睜看著這些資源都流向了他的競爭對手,這是對成功繁殖的雙重打擊。
此外,容忍通奸的男性將淪為被嘲諷的對象而且名譽受損,尤其是當他們不采取任何報復行動的時候。在一夫多妻制的婚姻中,殺掉不忠的妻子能挽救一名男性的榮譽,而且可以有力地震懾其他妻子的不忠行為。多妻的男性如果不采取行動,通奸行為很有可能會由于不受懲罰而再次發(fā)生。在進化歷程的某些情境下,殺妻象征了挽回榮譽的努力,藉此來控制繁殖資源的流失。
面對殺人行為的利弊矛盾,我們有理由相信:在某些情況下,比起忍氣吞聲地遭受背叛和拋棄,殺死不忠或離意已決的配偶能帶來更大的繁殖收益。也許,經過漫長的人類進化,殺人的想法和偶然性的殺人行為已經具備適應性并成為男性進化機制的一部分。這種可能性讓人擔憂甚至害怕,但如果社會真的想成功應對殺偶這一嚴重的社會問題,就必須面對產生它的心理機制,尤其是激發(fā)這些機制并使它們變得十分危險的背景環(huán)境。
在絕大多數案例中,嫉妒并非直指殺人的絕路,而是指向一套更少傷害的手段去留住配偶;蛟S這些手段中最重要的就是要努力滿足配偶的欲望。
嫉妒的起點往往是人對自身脆弱的一種隱憂。
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